1楼：周易学士
卦中你妈月刑日克，说明天意惩罚，幸有一个有权贵人出面搭救，可转危。但惩罚是难免的。
易经三十三卦求解
2楼：匿名用户
天山遁卦的六
二、九三爻为变爻，变天水讼卦。
恒者久也。物不可以久居其所，故受之以遁；
恒就是长久的意思,万物都不能长久的居于其外而不变化,所以接着是遁卦
明哲保身 转进有序
33、遁卦天山遁《遁》（下艮上乾） 第三十三
当位有应随时行，天下有山遁而亨；
退避三舍有凶险，自缚手足乱折腾。
优柔寡断必生祸，奉公克己霸业成；
嘉遁贞吉志向正，果断决策兴门庭。
【原文】 遁：亨。小利贞。
【译文】遁卦象征避时隐退之意，天下正值隐遁之时，阴渐长而阳渐衰，君子者当匿迹避时，奉身隐退而后能得亨通。而小人者应谨守正道，不宜妄动以害阳刚君子。
卦上卦为乾，乾为天；下卦为艮，艮为山；天高于上，山止于地，有遁止不进的象征。又二阴爻生于下，阴渐长，有小人渐盛、君子退而避之的现象。六月之卦。
正是贤人君子摆脱桎梏，避免灾害，挂冠悬笏，退隐山林的理想境界。所以卦名曰遁。君子处当遁之时，身退则道亨。
小，指二阴。小利贞，小人当道，利于贞正自守。
遁卦在十二消息卦上为六月为未时，阴长阳消，小人道长，君子道消。遁的字意是退，是主动躲避。当阴盛之时，势须退避，否则其祸有不可胜言之害，因此称曰“遁亨”。
阴长而君子外于时也。隐其道，逃其情，从而正之，而后乃亨。
内卦为“艮”，艮为山为止，求人事为阻隔、进退不决，止住，不见。
上卦为“乾”，乾为天，求人事为刚健勇武、果决。
2、3、4互卦为“巽”，巽为风，求人事为柔和、不定、利市三倍、进退不果。
3、4、5互卦为“乾”，乾求名为“宜随内任”。
【原文】《彖》曰：“遁”、“亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。
“小利贞”，浸而长也。遁之时义大矣哉。【译文】《彖辞》说：
“遁”、“亨”，即是退隐则通泰的意思。九五阳爻为刚，居外卦而处中位，六二阴爻为柔，居内卦而处中位，像小人盘踞于内，志得意满；君子退隐于外，明哲保身，这是时势造成的局面。君子退隐守贞，有利于自身，而无利于国事。
小人之势渐浸增长，当此时君子及时退隐，意义是重大的。
【原文】《象》曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。
【译文】《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天，下卦为艮，艮为山，天下有山，天高山远，是遁卦的卦象。君子观此卦象，从而不用以恶报恶的方法对付小人，而是采取严厉的态度，挂冠悬笏，自甘退隐，远离小人。
凡卦皆合上下卦德以立名，上“乾”为健下“艮”为止，上下皆无退义。然而“遁”的原因，是由于“乾”与“艮”在先后天卦象上皆居在西北方位。西北方位是幽潜无用之地，谓之为“冥”。
冥的意思是明藏，故称谓“遁”。天下有山，阴长之象。
《遁卦》告诫我们，当我们处于不利时，切勿盲目行动。我们应该权衡轻重，韬光养晦，以退为进，保存实力，总结经验，待机而出。千万不要被眼前的小利小惠所**，因小失大。
有一首诗形容农夫插秧：“手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清净方为道，退步原来是向前。
”然而，很多人为了功名富贵，总是不顾一切地向前争取，却不知道前面有可能是悬崖，跌下去会粉身碎骨；或者有可能是一面墙，撞上去会鼻青脸肿。如果此时懂得以退为进，转个弯儿，绕个道儿，或许会有更加宽广的空间。
战国时期田忌同齐王赛马，田忌听从孙膑的建议，一开始就以劣等马出赛，齐王以为这是田忌屡战屡败、破罐破摔的表现，不免骄傲起来，依然按上等马、中等马、劣等马的老套路出马，尽管他大胜了第一场，却连输了后面两场。暂时的胜利往往会蒙蔽人的眼睛，使之对事实背后的危险浑然不觉，这样也就丧失了最佳的挽救时机。
“退一步海阔天空”、“放长线钓大鱼”等古训，都体现出以退为进的大智慧。那么，如何才能运用这种智慧呢？首先，我们必须牢牢把握“退”与“进”、“失”与“得”之间的辩证关系。
“退”并不是无原则地忍让败退；“进”也不是不假思索地急躁冒进。我们一定要牢记：“退”应该有底线，“进”也要有节制。
至于“底线”和“节制”则需要我们根据事情的不同加以灵活地判断和处理。在退却的过程中抓住良机，果断出手，绝不能拖泥带水，优柔寡断。因此，以退为进的策略是因时而异、随势而动的。
二爻变，以本卦二变辞占，且以上爻为主；
也就是说解卦主要用天山遁卦的六二和九三解卦，且以九三为主
【原文】六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。《象》曰：执用黄牛，固志也。
【译文】六二柔顺中正，身处下卦艮止之中，上应九五之尊，犹如心系君王，担有责任，而不能言逃避退隐的君子，所以有以中正柔顺的本性，与坚贞不变的心，紧系君臣的情义，而难以解脱之象。
六二，阴爻阴位得正，在下卦中位，又与九五阴阳相应，象徵中正，洁身自爱，柔顺的追随九五。意志坚定，就像用黄牛的皮革捆缚，不会解脱。黄是中色，牛性情柔顺，故曰“执之用黄牛之革”；巽反兑，兑为说（脱），故巽为“莫之胜说”。
六二，被（权利场）捆住，就像被黄牛皮做的绳索**住一样，不能够挣脱出来，也就是做大太强想退避也退避不得。这种状况怎么样没说，联系卦辞和其它爻意可以明白，这很危险但是没有办法。六二当位当中何以如此无奈？
这种状况被这一阶段性质所决定，当位是自身实力强大，当中是环境不肯放过，说来这该不是坏事，可是具体阶段就很危险，那也只能勉为其难。好在当位当中，一时也不会就有凶险，只要小心谨慎，有机会就该退让下来。
【原文】九三：系遁，有疾，厉。畜臣妾，吉。《象》曰：系遁，厉，有疾惫也。畜臣妾，吉，不可大事也。
【译文】九三虽阳刚得位，但是上无应与，所以下亲比于六二，心为其所系，不能遁避而远去，就像生有重病而遭遇危厉。所以其不可参与于治理国家大事，只可操理些无关紧要，如畜养臣仆、侍妾的小事，这样可获吉祥。
《象辞》说：九三亲比于六二，心为其所系，就像生病而疲惫不堪，所以不能遁避而远去，有危厉。所以九三优柔寡断，无能糊涂，仅能操理些如畜养臣仆、侍妾之小事，不可参与于治理国家大事，否则将有灾厄。
九三阳爻阳位，刚强得正，但被下方的两个阴爻拖累，在应当隐遁时却迟疑不决，就像得了厉害的疾病。在这种情况下，蓄养奴婢吉利，因为奴婢祇做身边杂事，随事可以遣走，没有权势，不会成为累赘。
初六应四，被君王身边的九四权臣所牵系，六二应五，被君王所牵系。九三亲比六二，其系恋有取象二：
一者：六二为人臣之位，象征君子系恋人臣之位，不是为了保住权力，而是为了尽人臣治国之责，恰如处于范文正“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君：是进亦忧，退亦忧”的尴尬境地，故令人疲惫不堪，充满忧患。
可是九三不辞官位，小人必然忌恨之，所以会有危险。
二者：六二为妻妾儿女，家人怕主人隐遁山野吃苦，苦苦劝阻主人致仕（退休）在家，上可孝养父母，下可教育子女。象曰“畜臣妾吉，不可大事也”，此言君子彻底放弃权力，由治国转向治家，卦辞曰“小利贞”，“畜臣妾”亦有容小人之意，故没有危险而许之以吉祥。
3楼：明天吧怎么样
不知道你是所求何事，
易经前三十三卦
4楼：匿名用户
《易经》第三十三卦 遯 天山遁 乾上艮下
遯：亨，小利贞。彖曰：遯亨，遯而亨也。 刚当位而应，与时行也。 小利贞，浸而长也。遯之时义大矣哉！象曰：天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严。
初六：遯尾，厉，勿用有攸往。
象曰：遯尾之厉，不往何灾也。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
象曰：执用黄牛，固志也。
九三：系遯，有疾厉，畜臣妾吉。
象曰：系遯之厉，有疾惫也。 畜臣妾吉，不可大事也。
九四：好遯君子吉，小人否。
象曰：君子好遯，小人否也。
九五：嘉遯，贞吉。
象曰：嘉遯贞吉，以正志也。
上九：肥遯，无不利。
象曰：肥遯，占得此卦，将来你的婚姻为贵官之眷，有声名之家。 无不利；无所疑也。
《易经》第三十三卦 求解找工作
5楼：能得开心就好
我简单的回答你吧，你这两个卦象是说他在本地会比较不好，现在暂时不适合在本地找工作，最好是能到外地一段时间，看情况再回来的。
周易卦解三十三签
6楼：匿名用户
天山遁(浓云蔽日,中平卦)
卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
大象： 者遁也。山在天之下，阴渐长，而阳渐消，宜退避三舍。
运势：小人道长，君子道消，凡事宜退不宜进，穷则独善其身，养诲修身。
爱情：落花虽有意，流水却无情。
疾病：病重，注意血气不调、头、背、筋骨不良之疾。
失物：失落远处，不能寻回。
诉讼：强行争取亦不利，宜罢手逃避反吉。
按易经排卦第33卦是什么意思
7楼：
如果扔出来的次序是从左到右看的话，这是“天山遁”，按易经所排卦序，为第33卦。
《易经》第三十三卦 求解读大学地点 15
8楼：且易
到武汉读更好一些。
（当然，楼主没说这两所学校的具体情况，在中国读书，一是看学校名气、二是看你读的学校这个专业的好坏。楼主可以考虑一下，如果两所学校都差不多，那就到武汉读吧，你适合一个有山有水之地，呵呵。）
ps：命里有时终须有，命里无时莫强求。
9楼：匿名用户
一卦不能断两个地方的，只能一卦断一个地方。周易原则是问问题不能模棱两可一是一，二是二，明白吗！？
<易经>第三十三卦 求婚姻求解
10楼：匿名用户
占得此卦，将来你的婚姻为贵官之眷，有声名之家。
11楼：匿名用户
易经从来都没有这样的卦象的。是不是有人耍你？
12楼：匿名用户
看得出你是个顶天立地之人啊 此卦是个大吉卦 一切顺利 你们之间也因为人品和别人的劝说 而最终走到一起 天长地久 白头偕老
求高人解挂 《易经》第三十三卦 遯 天山遁 乾上艮下 问和男友会不会复合
13楼：童观小人
遁之乾：遁是逃脱卦，既然逃脱，用强制的手段也没意思（执用黄牛之革，莫之胜说）；变出乾，乾是重新做人卦，原义是潜龙上岸做人。二爻得辞：
九二见龙在田利见大人（真缘已经出现，何必思恋旧人）如果执意要旧人，就要赶紧登记结婚/利见大人（莫之胜说/没有得到的喜悦）；既然真缘出现（或将出现），也要（利见大人）早日告知父母，早日登记结婚，免得夜长梦多。
14楼：粉色
用黄牛皮绳把马绑住。它不可能逃脱。勿急于解决，更不可妄动强求。时机成熟时，须以纯正的态度去正确对待
一阴〖原文〗遯尾，厉，勿用有攸往。
〖译文〗逃迟成了尾巴，形势将很困难，不要做其它事情。
〖解说〗这是遯卦第一爻爻辞，代表主方的行动，阴，表示主方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。“厉”（li），凶猛，厉害，严格，切实，如厉行节约；严厉。这条爻辞告诫主方应当迅速撤离，如果退迟了，成了尾巴，形势将很困难，“厉”。
应当一致行动，不要做其它事情，“勿用有攸往”。
〖结构分析〗第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与四阳有应。不当位表示主方的消极被动是对主方潜在的不利因素，有应表示这种对主方潜在的不利因素成了真正的对主方不利的因素，客方以积极主动控制了主方。为了摆脱客方控制，主方应当逃遁，因此，“遯尾，厉，勿用有攸往”。
二阴〖原文〗执之用黄牛之革，莫之胜说。
〖译文〗用黄牛之革捆住他牵着走，使他逃脱不了。
〖解说〗这是遯卦第二爻爻辞，代表主方素质。阴，表示主方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。这条爻辞是直接对主方的逃遁提出建议，建议主方在逃遁过程中密切注意客方动向，不要把客方丢了。
爻辞中有三个”之”。第一个”之”表示主方是“执”的主体，是主方把客方捆住，再牵着走；而不是客方把主方捆住。第二个“之”是”的”的意思，指“革”是“黄牛”的“革”。
第三个“之”指“执之用黄牛之革”这件事。“说”是”脱”的意思。爻辞的意思是，把客方用黄牛之革捆住牵着走，使客方逃脱不了。
在牵着客方走的时候，主方应当特别注意客方的动向，避免自己受到打击。
〖结构分析〗第二爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与五阳有应。当位表示主方的素质不佳是对主方潜在的有利因素，主方有可能从客方的良好素质获益；有应表示这种对主方潜在的有利因素，成了对主方真正有利的因素，主方应当利用此良机，保持与客方联系，从客方获利，如爻辞所说，“执之用黄牛之革，莫之胜说”。
求易经解卦，求的的比卦，占婚姻,求易经解卦，比卦，占婚姻
1楼 匿名用户 得此卦为吉。 如果你和此女孩交往能够占到主导地位，并且对方是温顺型的女子，是可以成功的。时间应该是3个月。 2楼 風水師杜顺杰 您一厢情愿，这个女孩眼界高，攀比心重，难以符合她的要求！且有三角关系的存在 所以难走在一起 求易经解卦，比卦，占婚姻 3楼 拈花微笑一世现 目前有竞争者，对...
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1楼 匿名用户 从表面上看就是，隐藏，隐遁，暂时避开的意思！ 《易经》第三十三卦 遯 天山遁 乾上艮下这是什么意思？ 2楼 匿名用户 顺其自然，因势利导，借此机遇行事，必能成功。 3楼 苍茫遗篇 搞什么搞？ 抄楼主搞算命的吗？ 那就有必要研究研究 如果不是就算了 没听说比尔盖茨没事算命 没听说巴菲特...
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1楼 古典时光 地雷复 之 风雷益 此宜自揣度，迷溺至此，失其本来之明智。乃至危之致。迷失归路，不能执迷于前进。 卦主沉迷于此，理智被一时蒙蔽。此时是不适宜前进的，找不到方向。会遭遇险境。若此会一蹶不振。不利。 姑娘不宜主动联系他。 姑娘祝好运。 《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解卦像 ...