怎样拟写分论点,如何拟写分论点

2020-12-17 11:52:39 字数 3179 阅读 5510

1楼:用智慧为你解答

一般分为并列copy式和递进式

并列式:bai大多数从

du“是什么”角度设置,即论题是zhi什么。比

dao如,如果你的中心论点是坚持铸就成功,那么分论点可以是:坚持是信念的力量;坚持是意志的考验;坚持是智慧的光芒。

第二种,递进式,一般从“为什么”的角度来设置。即为什么要…(论题)。比如中心论点是坚持铸就成功,分论点可以是:坚持成就个人的成功;坚持成就科技的进步;坚持成就家国的梦想

还有一种方式是从“怎么样”角度设置,即怎么样才能达到论点。这种方式争议很大。有的人认为这样属于跑题偏题(我也这样认为),还有的人认为这样不算偏题跑题。

比如说中心论点是坚持铸就成功,这种方式可以设置成:远大志向使人学会坚持;身处逆境使人学会坚持;希望不灭使人学会坚持。因为你的中心论点是坚持铸就成功,所以这样三个分论点(一般分论点都设置三个,这样比较美观,不过文无定法)和成功无关,只与坚持有关,所以我个人认为这样跑题。

还有需要注意的是分论点一定要尽量字数相同,这是不成文的规定,谁也没办法,因为字数不一样看起来就别扭。

如果设置不出来也不用硬憋,不写分论点一样可以把议**写好。

如何拟写分论点

2楼:上贼船莫怕死

议**写作指导学案

——如何拟好分论点(一)

【专题指导】

以做好自己为题拟写分论点

3楼:隋元广

人生,何也?追求自己的价值就是最完美的人生!

或许每个人都希望自己是十全十美的人,但,试问,世界上又怎么会有十全十美的人呢?金无足赤,人无完人,每个人都有自己的价值,正因为每个人都有自己的独特之处,都有自己的优缺点,若是每个人都是一样的完美,那么,还会有今天的社会呢?每个人都是独一无二的,要是都变的那么完美,还会有分别么?

每个人都像杨蕊一样漂亮,像方子萱一样可爱,拥有王灿那么灿烂的微笑,学习都好,还会有第一第二之分么?大家长相一样、成绩一样,还会有竞争么?

所以,每个人只要做到让自己问心无愧就够了!

假如你是一棵小草,就不要羡慕大树——遮天蔽日;假如你是一只小鸟,就不要羡慕雄鹰——搏击长空;假如你是一泓潭水,就不要羡慕长河——奔流不息;假如你是一条小溪,就不要羡慕大海——波涛惊天。你不要以为平凡就不意味着伟大,也不要幻想自己升华,只要你走出迷茫,就是未来的太阳!

如果每一个人都是科学家,都是高薪白领,那么我们吃什么,农民呢?我们用什么,工人呢?我们的生活环境将会怎样?清洁工呢?

所以,每个人都有自己的价值,不要以为完美的东西都是最好的!正因为我们每个人都不完美,所以我们才努力向心中那个最“完美”的形象靠拢,才会有前进的动力!

我们每个人都不是最完美的,都有一定的优缺点!努力克服缺点,做一个比现在更好的自己!做一个比现在更完美的自己吧!

第三章 如何拟写并列式议**的论点

4楼:中公教育

以公务员bai考试申论为例,申**du章写作备考指导zhi,议**之并dao列式分论内点:

并列式的容分论点

1)从不同的侧面横向来分解中心论点;

2)分论点之间处于同等地位,但不能重复、不能相互包容、也不能相互交叉。

并列式分论点拟定方法:概念分析法、因果分析法、条件分析法、角色分解法。

运用说明,如图:

以“竞争为话题”拟写分论点

5楼:匿名用户

论点1:竞争有利于人的成长。

论点2:竞争是给自己带来学习的动力。

论点3:竞争可以给人以压力。

论点4:通过正当手段。

论点5:竞争必须具备良好的斗志。

一篇叫做低头的命题作文 亲们帮我拟写分论点 最好有论据

6楼:摩羯大海的无奈

刘皇叔不肯低头,最终落得个白帝托孤,玉殿虚无;项羽不肯低头,空使后人发出“江东**多才俊,卷土重来未可知”的感慨…… 相反,司马迁选择暂时低头,忍辱负重,“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”一部《史记》震烁青史;柳永选择暂且低头,花间月下,做个逍遥的白衣卿相,终写出“杨柳岸,晓风残月”的千古绝唱!周作人是鲁迅的同胞兄弟,写得一手美文。

他也低头,可他的低头与鲁迅的“俯首”是有天壤之别的。陶渊明“不为五斗米折腰”,辞官归隐,一口气写下《归田园居》五首,真正体会到了生命的价值;苏武牧羊十九载,披星戴月,茹毛饮血,保全了气节被称为美国之父的富兰克林,年轻时曾去拜访一位前辈。一进门,他的头不小心被狠狠地撞到门框

拟写并列式分论点的常用角度有哪些

7楼:

有很多方面

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以善言成就事业为论点,拟写分论点。

8楼:匿名用户

出使秦国的唐睢,讽齐王纳谏的邹忌,毛遂自荐的毛遂,舌战群儒的诸葛亮,十谏唐太宗的魏征,及至春秋战国时期无数的善言之人,是他们的善言,才能就那些霸主的辉煌事业。

因为善言,我们可以拥有施展才能的舞台;因为善言,我们可以更方便地推销自己;因为善言,我们可以在尴尬境地中如鱼得水。善言,是成就事业的契机,是智慧的表达,是成贤的前提。

当然,历史上也有因善言而惹祸的人。杨修因善言而招致祸患,希特勒的演讲可以感动很多人,但我们不能违心地说他贤。他们只是善言者而非贤者。

赵括纸上谈兵终归断送赵国四十万大军的性命;撒切尔非人,号称“铁娘子”,却在香港问题上遇到了更强硬的对手--沉默的邓小平;贾平凹,虽不善言辞,但却被汪曾祺赞为鬼才,才气可见一斑;**的****,是虚张声势的纸老虎,浮华 外表下或许是早已腐坏的灵魂;猴子擅爬树,却也因此将自己的红屁股露了出来、、、、、、

纳言敏行之人,确是贤人,善言之人,我们对他的认知也可能是知人知面不知心。巧舌如簧,不一定有才,不善言谈,可能内涵深厚。于是人们说沉默是金,说言多必失,又认为一个沉默远胜于一万个哗众取宠;一个沉默远胜于一万个高傲狂妄;一个沉默远胜于一万个屈节献媚;一个沉默远胜于一万个随风转舵。

孟子也言:“善言之,其言未必善。”于是,善言者又成了不贤之人。

然而,尽管两类人有两种观点,我却认为每一种观点都是片面的。善言者固然有不贤之人,有祸从口出的危险,单巧舌者也有才气横生的非等闲之辈。

不过无论哪一类人,只要善言,都有可能成就一番事业。

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