1楼：匿名用户
1.易 是总根子。2.
追求“天人合一”，强调人与环境的和谐。3.儒家理论对中国影响最大。
4.以人为本，以人性，人情为评判是非的第一标准。5.
用礼仪，规矩来规范大众心理、行为。6.与人为善，助人为乐。
7.重内修、感化，轻外力调节。
2楼：寒冰独孤
深蕴、博大精深、中华名族智慧的结晶。
大学生究竟都能学到些什么？都在学什么,就比文化低的人理解和感悟能力好？
3楼：潇湘妃子
是一种长期接触的环境书本的不同熏陶出来的感觉吧
4楼：匿名用户
现在的大学与昨日的大学已经不能够同日而语了。
什么是中华传统文化教育
5楼：匿名用户
中华优秀传统文化教育以弘扬爱国主义精神为核心，即开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育；开展以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育；开展以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育。
关于中华优秀传统文化教育在各学段“教什么、怎么教”，纲要力求根据各学段学生的认知特点，设计教育要点，使之相互衔接、层层深入，螺旋上升，形成一体。
在小学低年级，以培育亲切感为重点，开展启蒙教育，培养热爱中华优秀传统文化的感情。在小学高年级，以提高感受力为重点，开展认知教育，引导学生感受中华优秀传统文化的丰富多彩。在初中阶段，以增强理解力为重点，提高对中华优秀传统文化的认同度，引导学生认识我国统一的多民族国家的文化传统和基本国情。
在高中阶段，以增强理性认识为重点，引导学生感悟精神内涵，增强对中华优秀传统文化的自信心。在大学阶段，以提高自主学习和**能力为重点，培养文化创新意识，增强传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。
同时，在各学段的教学要点和教学任务中，力求做到三个“全覆盖”：一是学科课程全覆盖，将教育内容体现到德育、语文、历史、体育、艺术等主要课程中去。二是教学环节全覆盖，包括课堂教学、课堂外教学、家庭教育和社会教育。
三是教育人群全覆盖，从小学一直到大学，整体贯穿中华优秀传统文化教育。
教育部相关负责人指出，当前我国优秀传统文化教育的现状还不尽如人意，在具体的教学实践中，有些学校以应试教育为导向，偏重对学生进行知识点的灌输，单纯地让学生记忆一定的传统文化知识，相对缺少对传统文化蕴含的民族精神、道德情操、人文涵养的深入挖掘和宣讲。这是当前最为核心的问题之一。
对传统文化蕴含的民族精神、道德情操、人文涵养的深入挖掘和宣讲让我认识到，“国学”是中华优秀传统文化教育的一个启蒙老师。我们得向启蒙老师致敬，向精神不死“国学之教父”南怀瑾老师致敬。南怀瑾老师的国学精神，像明灯一样依然点亮我们的“中国心”。
所以我们希望国学经典真正的进入到孩子的日常生活中，不仅仅是嘴上的国学，而是行动中的“中国心”。
作为一位小学的语文老师，就是在孩子的心田里播下热爱经典国学和中华优秀传统文化的种子，从这个暑假破土发芽，生生不息的成长。
暑假每天要通过父母和孩子的自觉行动，让每个孩子都有诵读的时间，让朗朗的诵读声，蔚然成风。暑假不仅是让孩子《**规》、《三字经》等国学经典再熟读成诵。更主要的是在孩子说话和行动有没有展现，特别是与孝教父母、勤于学业和出门礼仪等中华优秀美德的展现方面。
孩子们的一点点的努力，通过融入到经典诵读而书香弥家。
《**规》、《三字经》等国学经典每个孩子要启蒙、要学习、要背诵，最重要的要践行，而且不会随暑热过去而消散。老师要和每个孩子的父母沟通，让《**规》、《三字经》等国学经典中华优秀美德的展现和教育对孩子来说，就像每天的穿衣、吃饭用度一样。希望国学的经典真正的进入到孩子的日常生活中，不仅仅是嘴上的国学，而是行动中的中国心。
它的目的是对于弘扬中华文化，弘扬中国的价值观找到一个源头。孩子对这种国学的关注，它是跟时代的需要相结合的国学是中国传统文化的集大成，它对于当代中国人的价值观的养成具有非常重要的意义。
6楼：謇玉英熊罗
中华文化，为人处事立国立业之本
儒学命运，和国家时代的命运相连
原始儒家，由仁学进而推及到仁政
九流十家，从百家争鸣到罢黜百家
独尊儒术，实际融合多种思想体系
四教汇通，建立儒家文化新里程碑
多元融合，儒学文化研究走向世界
儒学对话，沟通东西方文化间交流
挖掘儒学，
找到与现代接轨之精华
走出国门，儒家文化得到世界公认
天人合一，三纲六纪融合中国文化
治国治家，儒家文化前途灿烂光明
本土文化，是学习西方文化的根基
中国文化，在和平永恒上引导世界
儒家思想，到底给中国人留下什么
传统文化，能否重回中国人生活中
诚信为本，体现儒家文化现实价值
手中之笔，连接起五千年灿烂文化
荣耀无比，我看到积累厚重的泥土
融合贯通，如何接纳融合中西文化
文化交流，人类社会发展基本动力
包融精神，使儒家文化更具生命力
言在不言，茶文化与心灵息息相关
和睦治之，治人治于人不绝对而言
超越物质，找到文化意义上的归属
人性管理，在中庸和严明中找平衡
儒学启蒙，为弘扬中华文化打基础
走向未来，平和极需明确企业文化
思维差异，体现两种文化根基区别
文化成功，成就平和并感恩于四海
7楼：明因妙音
把四书五经落实在《**规》，修仙成道从《太上感应篇》开始，学佛作佛从十善业道做起。做到五常八德，守好五戒十善，儒释道三教都在其中。
《大学》言：自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。
本立则道生，枝叶花果尽在其中。此为学儒、学道、学佛。否则，搞儒学、道学、佛学，於己於人皆无实益。
五常：仁义礼智信；八德：孝悌忠信，礼义廉耻；
五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒；
十善：不杀，不盗，不邪淫，不妄语，不恶口，不两舌，不绮语，不贪，不瞋，不痴。
8楼：吴云野
好，让我也要层层透视分析了。
（看了上面真是漫漫之说不知所指，我就只要概念不要肥肉了。呵呵）
一，先从文字入手，中文是象形，会意的。
让人的思维是形象思维。
二，生活环境之农业社会
用宗族和传统文化获得合作的共同信念基础的，这使得农村这样分散的社会群体也能够维系整体存在。如果遇到大的自然灾害和大的利益侵犯，这个时候就会有超过族亲界限的更大的联合和更大的行动的出现。这个更大的联合工作就需要“皇帝”来履行职责，否则就要陈胜吴广大禹了。
家国，国家，你玩味出味道了。就会明白彻底，保括明白***。
还有就是以人情网（宗族，乡情，同学，朋友）连结，更加是你一生都搞不完的课本。
（在西方是人人生而平等，在中国是人人生而连结。你永远逃不出的关系，除非你多的钱也一样。）
二，哲学入流的只有
儒家道家
佛学法家（影藏在权贵之中。）
儒家：只是帮天子打工的，在汉武帝之后独立儒家后。也是平民向上爬的惟一之路；
要不就暴动“顺天招致”要权。
道家：你看过老子与庄子就明白？只是神游~~~~~~~~~~~~~`之精神超越的老把戏。
古时的文人墨客行不了理想报国之时，就逃来这里神游。
古文人只会诗情画意，什么寄情山水，高标高尚情操，讽刺下下时事。不在儒家就在道路家坐坐。这也是入世与出世的来由。
（人权？自由？思想？
平等？哲学？科学？？？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~``````只是在两家转来转去，修修补补，都生活在孔子与老子的框框里，有几个喊喊几声而已。）
佛教：佛陀达摩王子困惑人生老病死，而想如何超越。
佛教是对生与死的双重超越。（只是意淫也，呵呵。）
说生时人为的感官困局，与死后的不可知性。
只有生时念佛死后就能到达西方极乐世界，那里是**遍地，玉树临风，莲花中生，没有人世的生老病死与意淫中的阎罗王（阎罗王也是如同佛教一样从印度进口的。）
佛陀不是也要回来救人吗？不知是否能成交。
信佛能否交易现世幸福？？？？？
法家不敢多说，**会找我的，你看看古历史，每一个新朝代上来都会马上修改从前的历史。
呵呵，宗族有自理的，政权于儒家来来招打工的文人，暴力来打压新思想与人民暴动。（老子三宝之一不敢为人下先，我这里广东就是古蛮地所以才有后迹证。）
我的空间有透视文章。
很多不想多，不一定发的了
9楼：洗玉楼
三个字“儒释道”。儒为求仁，释为入世，道为无为。
结合中华优秀传统文化内容书写表现家国情怀的中华优秀经典作品
10楼：
中华优秀传统文化教育以弘扬爱国主义精神为核心，即开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育；开展以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育；开展以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育。
关于中华优秀传统文化教育在各学段“教什么、怎么教”，纲要力求根据各学段学生的认知特点，设计教育要点，使之相互衔接、层层深入，螺旋上升，形成一体。
在小学低年级，以培育亲切感为重点，开展启蒙教育，培养热爱中华优秀传统文化的感情。在小学高年级，以提高感受力为重点，开展认知教育，引导学生感受中华优秀传统文化的丰富多彩。在初中阶段，以增强理解力为重点，提高对中华优秀传统文化的认同度，引导学生认识我国统一的多民族国家的文化传统和基本国情。
在高中阶段，以增强理性认识为重点，引导学生感悟精神内涵，增强对中华优秀传统文化的自信心。在大学阶段，以提高自主学习和**能力为重点，培养文化创新意识，增强传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。
同时，在各学段的教学要点和教学任务中，力求做到三个“全覆盖”：一是学科课程全覆盖，将教育内容体现到德育、语文、历史、体育、艺术等主要课程中去。二是教学环节全覆盖，包括课堂教学、课堂外教学、家庭教育和社会教育。
三是教育人群全覆盖，从小学一直到大学，整体贯穿中华优秀传统文化教育。
教育部相关负责人指出，当前我国优秀传统文化教育的现状还不尽如人意，在具体的教学实践中，有些学校以应试教育为导向，偏重对学生进行知识点的灌输，单纯地让学生记忆一定的传统文化知识，相对缺少对传统文化蕴含的民族精神、道德情操、人文涵养的深入挖掘和宣讲。这是当前最为核心的问题之一。
对传统文化蕴含的民族精神、道德情操、人文涵养的深入挖掘和宣讲让我认识到，“国学”是中华优秀传统文化教育的一个启蒙老师。我们得向启蒙老师致敬，向精神不死“国学之教父”南怀瑾老师致敬。南怀瑾老师的国学精神，像明灯一样依然点亮我们的“中国心”。
所以我们希望国学经典真正的进入到孩子的日常生活中，不仅仅是嘴上的国学，而是行动中的“中国心”。
作为一位小学的语文老师，就是在孩子的心田里播下热爱经典国学和中华优秀传统文化的种子，从这个暑假破土发芽，生生不息的成长。
暑假每天要通过父母和孩子的自觉行动，让每个孩子都有诵读的时间，让朗朗的诵读声，蔚然成风。暑假不仅是让孩子《**规》、《三字经》等国学经典再熟读成诵。更主要的是在孩子说话和行动有没有展现，特别是与孝教父母、勤于学业和出门礼仪等中华优秀美德的展现方面。
孩子们的一点点的努力，通过融入到经典诵读而书香弥家。
《**规》、《三字经》等国学经典每个孩子要启蒙、要学习、要背诵，最重要的要践行，而且不会随暑热过去而消散。老师要和每个孩子的父母沟通，让《**规》、《三字经》等国学经典中华优秀美德的展现和教育对孩子来说，就像每天的穿衣、吃饭用度一样。希望国学的经典真正的进入到孩子的日常生活中，不仅仅是嘴上的国学，而是行动中的中国心。
它的目的是对于弘扬中华文化，弘扬中国的价值观找到一个源头。孩子对这种国学的关注，它是跟时代的需要相结合的国学是中国传统文化的集大成，它对于当代中国人的价值观的养成具有非常重要的意义。
中华传统文化的,中华传统文化的资料
1楼 明因妙音 《 规》《三字经》《童蒙养正》四书五经十三经，老子 庄子 《曾国藩家书》《格言联璧》《五种遗规》《朱子治家格言》《史记》《国语》《二十五史》《资治通鉴》《冥报记》《历史感应统纪》《阅微草堂笔记》 五千年的传统文化那里数的清呢？只一部《四库全书》，一个人从出生开始，看到120岁都看不完...
阐述你对中国传统文化的理解,你对中国传统文化的认识.收获或理解
1楼 匿名用户 中国传统的东西很怪，你说它老土吧，当中有很多却又是真理。比如《道德经》《论语》。但是你说它先进吧，却是与现实生活相违背，有人说读书人固穷，我不以为然，古典思想是一种高级的精神娱乐，如果你连饭都吃不饱我劝你还是先看看《李家诚传》，中国的传统文化又太有魅力，往往让你向往其中而厌世，在书中...
中华传统文化的九大特征是什么,中华传统文化的九大特征 5
1楼 匿名用户 就中华文化的特征而言，有许多种归纳方式，其中比较有代表性的是台湾学者韦政通先生提出的十大特征，即独创性 悠久性 涵摄性 统一性 保守性 崇尚和平 乡土情谊 有情的宇宙观 家族本位和重德精神。中华文化是整个中华民族共有的文化，具有普遍性的意义，其特征也具有普遍性意义。民族文化是构成中华...