1楼：匿名用户
中国传统文化是以（儒家文化，道家文化，佛家文化）为主体的文化
中国传统文化是以什么文化为主体的文化
2楼：匿名用户
中国传统文化是以(c)为主体的文化。
a.儒家文化、道家文化、法家文化
b.儒家文化、道家文化、墨家文化
c.儒家文化、道家文化、佛家文化
d.儒家文化、道家文化、农家文化
答案：c
3楼：彬吧
以汉文化为主体，以儒家文化为主题
4楼：匿名用户
but these for my growth in rural areas to
中国传统文化是以什么为主题的文化
5楼：横云酹月
a.儒家文化，道家文化，佛家文化
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。
与一般的宗教相比较，中国传统文化的优势在于它从哲学、科学的角度上揭示宇宙、社会、人生的本质和意义的，既是充分说理的，又可以让人进行实证，这些内容不是一般宗教能随便解释得了的。所以，它与一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有说服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基础上的，只有通过虔诚地相信，才能感到神的存在，不能问、不要问为什么，是什么道理。
可是在物欲横流的社会中，在各种色象的**下，很多人是经不起引诱的，他们都会对自己的信仰发生动摇的。特别是一些宗教不能正确科学地解释自身，而且往往与科学思想是有抵触的（这不是说科学是正确的，科学也是不能正确的认识自己），而科学的道理又是显而易见的，因为它认识的是物质，是事物直观的可见的表象。在科学日益发达的今天，宇宙飞船上天，原子弹**，互联网技术，生物技术上的成就，科学观念是很易被人们接受的。
由于以上原因，人们对信仰发生动摇也是很正常的，这也正是这种原因，有些**教的牧师、天主教的神甫都背判了自己的信仰，成为上帝的罪人。更头甚者，有些神甫和牧师还染上了艾滋病，有**报道，他们之所以染上艾滋病是由于不正当的性行为造成的，这说明他们已经远离自己的信仰，沦为上帝的罪人了。但是我们应当承认，天主教、**教的大部分教徒的人格还是高尚的，但是从发展的趋势看，**教和天主教、伊斯兰教，都没有发展前途，因为它们都不能为科学思想所接受，最终会被人们所抛弃。
中国传统文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识能力增强的情况下，越是有利于中国传统文化的传播。在人们没有文化愚昧的情况下，中国传统文化是不易推广与传播的，因为它不具备传播这种文化的软件与硬化。在中国历史上，无论什么时候，哪一个封建王朝都没有真正彻底的贯彻中国传统文化，所以，中国的传统文化从来都没有象《圣经》文化和《古兰经》文化那样，左右一个国家的政治经济的命运。
现在最有利于中国传统文化的彻底贯彻，而这种贯彻是民主的、自由的，人们自觉自愿地接受的，不愿接受马上就可以反对，而不是象欧洲中世纪历史上的《圣经》文化，和现在《古兰经》文，是强迫的。
用现代语言把中国传统文化的内涵表达出来，使人们真正的理解中国传统文化，这并不是我有什么能耐，而是中国传统文化中本来就包涵的本质。再者，这也是人类历史发展到今天的必然的产物，因为大家都有文化了，语言也表述能力也加强了；第
三、科学已经很发达了，我可以借助科学上的发现和科学语言，对其理论体系进行系统细致地表述，这样就更有说服力与感染力。以上各点，都是中国传统文化的优势所在。中国传统文化，还有语言和文字上的优势在这里就不赘述了
6楼：明演姝林
a、儒家文化，道家文化，佛家文化
7楼：地方噶尔尕尔
d.儒家文化，道家文化，法家文化
中国传统文化是以什么文化为主体的文化
8楼：匿名用户
中国传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中国传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子,墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。
中国传统文化是以什么文化为主体的文化
9楼：做人难啊城府浅
华夏的文化**于河图洛书,主体应为四书五经,大学、中庸、论语、孟子.易经、尚书、诗经、礼记、左传是华夏的支柱思想体系.
10楼：箭大三
是以儒家文化为主体的文化
什么是中华传统文化？
11楼：高小清清
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、**、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
中华传统文化还包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族**、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；
传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等。
12楼：浅蓝豆丁
中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子，墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。
中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明，是中国5000年优秀文化的统领。而流传年代久远，分布广阔，被称为“汉文化圈”，文化是宇宙自然规律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是软实力，是决定一切的内在驱动力；文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和经济的根本。
包含内容：
1、中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是：礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、**、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是人们生活中息息相关的，融入生活的，人们享受它而不自知的东西。
2、中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族**、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
参考：http://baike.baidu.***/view/424420.htm
13楼：山海轩
传，是神传，统是包罗万有，贯穿一切，无远弗届，无所不包，是宇宙真理在生命生活的各个层面的共通准则的不同表达与智慧圆容的揭示。
长期以来，由于对中华传统文化认识的模糊，许多人把传统认为是文言文本身，以为弄来古代的服饰、器皿、仪式、建筑等就是传统，那只是传统文化的载体，传统文化的真正实质是天人合一的宇宙观、返本归真的生命价值观、忍辱待人与和谐天尚的人际观、敬天命尽人事的人生观在文学艺术建筑社会管理等方面通过一定的仪式或形象表达出来。如果没有这些内涵，任何人假任何名义所谈的“传统”，本身不过如将茅台酒瓶装的假酒甚至工业酒精兑水的有害品，乍闻之似有酒气，其实完全是在利用人对传统的喜爱而渗杂其私意。更甚的是把衣服当本质，把形式当目地，这样所谓复兴文化的做法，越是热闹，可能人们离传统精神越远。
真正中华传统的精神是直接与人们意识相关的，是鲜活的生活指导和意识态，而不是游离于人生之外或拿来供着的偶像，或拿来装璜的东西。孔子说：“道不可须臾离，可离非道也。
”如果一个谈传统的人却没有传统的思想和合乎传统道德的行为，那么他所说的传统不过是他掩盖自己目地的一张华丽遮布而已。
传统文化就是要究“道”，就是要归“真”。除了世俗生活的繁荣在技术上的传承发展体系之外，传统文化有非常丰富的文学、**、舞蹈、美术、建筑、雕刻等等载体，但载体的本身并不是传统的心魂和根本。孔子有一次就射箭讲道理说：
“射不主皮，为力不同，科，古之道也。”射箭**是根据箭头嵌入靶中深浅来判断一个人射击的高明与否呢？“射有似乎君子，不中正鹄，反诸自身”，他是大成儒家拿来修养自己品德的一个训练心法的东西，意思是有了问题，要反过来找自己的不足，才能提高。
射箭是如此，农民种庄稼也是如此，举凡道家、法家、阴阳家等等，其层面有不同，核心旨归也都是就他们所认识的宇宙真理和规则而衍绎出的学说。所以，孔子进一步延伸说，一切学科，也都是上古圣贤传下来可资生命觉悟之道。这才是实质。
传统文化的主要载体：古书大都是用文言文写下来的。其实这个文言是中国人应该非常自豪的书面语言，概括和表达乃是令人叹为观止的。
举例来说，一曲《枫桥夜泊》二十八个字，可是内里包含的历史沧桑和对人性人生的领悟，敷衍出百万言的**也不一定说得透彻。台上一幕剧短短几十分钟，可以让人读懂人世几千年的风云。文言的表达力之丰富，乃是本次人类了不起的瑰宝，可是由于近代以来白话**制性的成为主体语言表达形式，人为地生成了一个文化断层与鸿沟，主体是白话文的教学使中国这几代人再也读不懂祖先留下的博大精深的传统文明内涵，而考据古书成了专门人士干的事，又摄于一种残暴的淫威，而不敢研究经世致用和天人合一返本归真的真髓，遂将传统的研究变成了故纸堆的寻章摘句与庸俗化，由他们带着低下观念和恐惧心态咀嚼后吐给中国人民的所谓“传统”，已经被舛改得面目皆非，使人误认为传统已经无用，一切以西方为高，从而腰斩了中华神传文明，使我们民族的道德水平一落千丈，民族的自信心完全隳堕，民族的尊严掉入尘土。
那么，恢复传统文化就要是复活文化求道的根本与实质，通过明道而后得到自己生命深处那份神性的复活，返本归真。以传统的儒释道西（**天主教）而言，形式和装束不一，目地是相同的。不同的觉者就是告诉给你如何脱出人的愚昧属性的执著和功利属性的贪痴，通过修养心性，达到提升，进而使自己开智开慧，最终圆成灵性本我的生命自在境界。
当然他们各自的体系有自己特殊的存在与表达，也是不可相混的。在许多寺院都可以看到“到此门须得脚跟站定方许入不二法门”的话，就是选择一条正道，然后依教奉行，不可以“二三其德”。这样才能有功成的一日。
儒：“大学（生命大成功的学问）之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”方法：
诚意正心修身齐家治国平天下。致知在格物。欲诚其意，先致其知，知者，生命原始之能，非书本知道也。
盖空气阳光水山河云雾之特性，其无私普覆之美好得而用之以心智之修为，则得真知矣。此为格物致知。而心法即以孝、仁义礼智信中庸为要求。
佛家：释迦佛讲戒定慧。即从净土念阿弥陀佛，如没有戒定慧实修的功夫，其实一点作用也不起。
凡属释教，不管其衍出多少个法门，虽然修法不一，但根本都要遵从戒定慧才行，这是（一以贯通的）。当然，释迦牟尼佛讲如来如恒河沙数，那是非常之多的佛陀，各个佛陀的方法又是不同，但佛家的突出表现，都是要修善的。
道家：悟真为本。人既为宇宙一灵物，则是宇宙质料生成的，不管他堕落到那里了，如果推根究始，他与宇宙的根本本性一定有一个层面是一致的，是共通的，也就是可以回归的。
而道的修炼，就是要完全破除后天的一切沾染，达到根本的与宇宙真性一体同化，为此舍尽一切的牵连与执著，也是其必须的。而达到这样一个境界，则太极为用，正反亦不复再为其绳索。
所以，真正中华传统文化，大矣哉，妙矣哉！
启嘉春秋因曰：“传统，天道也。大成教化讲究诚意正心为本，齐家治国平天下为用，内外双得双成。
其至也，立德立功立言为三不朽，此实学也，智慧、胸襟、涵养、能耐在是，安得不识哉！斯人云：‘斯为我学。
’诚哉斯言，苟能由传统而道问学，究天人之际，通古今之变，乃荡荡大道，圣贤可得而至，学佛学道者亦可由此而立基，实生命大成之正途也！”
内圣外王的人生，你愿意拥有吗？那么，不要嫌晚，从当下就做起，一起回归传统！那怕晚上你就要离开这个世界，早上你已经得到了真理也无所惧了。
孔子云：“朝闻道，夕死可也。”因为你得到真理的那一部分，已经获得不朽。
中国传统文化,中国传统文化200字
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怎么弘扬中国传统文化,怎样弘扬中国传统文化
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关于中国传统文化的作文,关于中国传统文化的作文110字
1楼 用户名用 生活中的传统文化作文 春节，是我国的传统接节日，无论是城市 还是乡村，一到春节，到处都洋溢着欢乐的气氛。到处忙忙碌碌，一片繁荣的景象。 无论你在什么地区 角落 城市，都要回到家乡，和家人们团聚，家家户户除夕夜都要放鞭炮，是为了赶走传说中的年兽，其实放鞭炮是为了迎接新的一年到来。让我们...