1楼：北京创典文化
客家围屋，也称为围龙屋、围屋、转龙屋，是客家文化中著名的特色民居建筑。
客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为我国民居建筑的五大特色之一。
历史上，客家人经历了5次大迁移，先后流落南方。由于平坦地区已有人居住，只好迁于山区或丘陵地带。为防外敌及野兽侵扰，多数客家人聚族而居，便形成了围龙屋、走马楼、五凤楼、土围楼、四角楼等民居形式，其中以围龙屋存世最多和最为著名，是客家建筑文化的集中体现。
客家围屋是怎么形成的，有什么特色？
2楼：匿名用户
在两晋至唐宋时期，因战乱饥荒等原因，黄河流域的中原汉人被迫南迁，历经五次大迁移，先后流落南方。由于平坦地区已有人居住，只好迁于山区或丘陵地带，故有“逢山必有客、无客不住山”之说。当地**为这些移民登记户籍时，立为“客籍”，称为“客户”、“客家”，此为客家人称谓的由来。
为防外敌及野兽侵扰，多数客家人聚族而居，形成了围龙屋、走马楼、五凤楼、士围楼、四角楼等，其中以围龙屋存世最多和最为著名，是客家建筑文化的集中体现。
围龙屋始于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，选择丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋，主体结构为“一进三厅两厢一围”，建筑材料有沙、石、土、瓦等。普通的围龙屋占地8亩、10亩，大围龙屋的面积已在30亩以上，建好一座完整的围龙屋往往需要五年、十年，有的甚至更长时间。
一间围龙屋就是一座客家人的巨大堡垒。屋内分别建有多间卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施，形成一个自给自足、自得其乐的社会小群体。
围龙屋不论大小，大门前必有一块禾坪和一个半月形池塘，禾坪用于晒谷、乘凉和其它活动，池塘具有蓄水、养鱼、防火、防旱等作用。大门之内，分上中下三个大厅，左右分两厢或四厢，俗称横屋，一直向后延伸，在左右横屋的尽头，筑起围墙形的房屋，把正屋包围起来，小的十几间，大的二十几间，正中一间为“龙厅”，故名“围龙”屋。小围龙屋一般只有一至二条围龙，大型围龙屋则有四条五条甚至六条围龙，在兴宁花螺墩罗屋就有一座6围的围龙屋。
在建筑上围屋的共同特点是以南北子午线为中轴，东西两边对称，前低后高，主次分明，坐落有序，布局规整，以屋前的池塘和正堂后的“围龙”组合成一个整体，里面以厅堂、天井为中心设立几十个或上百个生活单元，适合几十个人、一百多人或数百人同居一屋，讲究的还设有书房和练武厅，令人叹为观止。
围龙屋的设计与建造融科学性、实用性、观赏性于一体，显示出客家先人的出色才华及高超技艺。围龙屋与北京四合院、陕西的窑洞、广西的“杆栏式”、云南的“一颗印”并列一起，被中外建筑学界称之为中国五大特色民居建筑。如今，客家人已走出封闭的围龙屋，走出狭窄的山门，走向辽阔的世界，围龙屋成为一种历史的遗迹、一种独特的景观。
现在梅州市保留下来的围龙屋，仅在梅州城区和城郊40公里内，就有几百座
3楼：匿名用户
俗话说:"肥水不流外人田!"所以人们就把房子建成半圆!之后就有了美丽得围龙屋!呵呵
4楼：匿名用户
整齐划一，房屋成八卦状排列，挂与挂之间还设有防火墙，2，3百人聚居一楼，秩序井然，
赣南客家的围屋有何特点？
5楼：易书科技
赣南位于江西省赣江的上游，境内崇山峻岭遍布，东面与闽西地区相交，南面与粤东、粤北接境，西面与湘东南为邻，北面是江西本省的赣中地区。赣南、闽西、粤东相互毗邻，虽然分属于不同的省份管辖，但却是地缘相通，史缘相承，人文相同。这里是客家人聚居的大本营，客家人数很多，除闽西、粤东外，在赣南现生活着740多万人口，都是地地道道的客家人。
客家人构筑的围屋，传承于汉代的坞堡，堪称是中国建筑史上的活化石。在历史上，围屋曾遍布赣南各地。目前所能见到的围屋，都集中分布在赣南与广东相毗邻的一些县份，即龙南、定南、全南三县的全境，信丰、安远两县的南部以及寻乌县的个别地方。
邻近江西省境的广东省一部分县市，也有围屋的分布。
目前，赣南共保存有围屋600座左右，其中龙南县的数量最多，占了将近一半，有300来座。在该县九连山麓的武当小盆地之中，至今仍保存有珠园围、田心围、永安围、岗下围等共计13座围屋。中国古代史籍中描述的“坞堡林立”的场景，似乎在这里得到了再现。
东汉时期，由于社会发展的需要。在我国建筑历史上，出现了一种新的建筑类型——坞堡。坞堡是封建割据的产物，坞主是雄踞一方的豪强地主，他们所营建的占地面积大、外墙高耸、四角建有碉楼的坞堡，是一种防御功能较强，又可供一个封建大家族起居之需的家堡合一的建筑。
发展至两晋南北朝时期，坞堡这种建筑已在中原广大地区盛行，而恰恰又是在这一时期，中原发生了外族入侵的长期战乱，于是，中原地区的汉人不得不开始了大规模的南迁。在举族南迁的过程中，他们把中原的传统文化带到了南方，同时也把构筑坞堡的建筑技艺带到了南方，并且带到了赣南。宋代以后，由于中国封建社会的统治日臻完善，**集权得到了空前的加强，而坞堡这种封建割据势力的伴生物，也就逐渐地退出了历史舞台。
但是，在客家人聚居的地区，情况却是有所不同。一是由于山高皇帝远，**政权鞭长莫及；二是因为客家人对传统建筑文化有着顽强的承继性；三是客家人生活的山区战乱较多，客观上需要这种建筑的存在。所以，坞堡这一建筑形式便在客家人聚居的地区得以保存下来，而且一直延续到近现代，成为我们今日所能见到的赣南客家围屋。
客家人居住的围屋赣南的客家围屋，具有十分鲜明的建筑特色和文化内涵。围屋空问体量硕大，平面布局以方形为主，四角也都建有带枪眼的碉楼，具有极强的防御功能。一座围屋内的居民，不管人口多少，哪怕多达数百人，亦必定是同姓、同宗，而且还是同一个开基祖的直系血缘后代。
赣南这种如同壁垒式的客家围屋，无论是其建筑外观，还是其文化内涵，都与两千年前的汉代坞堡一脉相承，的确堪称中国建筑史上的活化石。
安远县镇岗乡的东生围，现居住有400多人，是赣南住人最多的一座围屋。东生围的平面近似于正方形，长边87米，短边65米，沿围屋周边开挖有2米多宽的壕沟，围屋高三层，四角设有碉楼。尽管它外观壁垒森严，但是内部的主要功能，仍然与任何一座围屋一样，都是为了满足一个父系人家的生活需要。
东生围内辟有300多问用房，每一个小家庭部分配有从一楼到三楼的各一间用房，成为一个单元。每个小家庭的生活相对独立，一楼是厨房和客厅，二楼是住房，三楼通常用作储存粮食；围屋的**是带有大厅的祠堂，重大的公共活动如祭祖、宴请、聚会都在此进行。祠堂两边的空地上还建有猪圈、鸡舍等杂间。
一个大家庭的吃喝拉撒、待客会友、婚娶庆典，都在围屋之内进行。
客家人一直保持着聚族而居的远古习俗，这种以血缘为纽带的父系大家庭，少者数十人，多者上百人甚至是数百人，他们在宗族力量的凝聚力下，共同生活、共同劳作、欢聚一堂。而那些规模大小不等的一座座围屋，就是这一个个父系大家庭安居乐业的家。
但是经历了历史的风风雨雨，宗法制的大家族已难以存在，至此，围屋也就失去了它生存的土壤，开始走向消亡。
客家围屋和客家风情属于特色么?
6楼：蓝焚
客家围屋又称为围龙屋、围屋、转龙屋、客家围龙屋等，是汉族客家文化中著名的特色民居建筑。围屋始建于唐宋，兴盛于明清。狭义的围屋指的是围龙式的围屋，而广义的围屋可以指各式的客家围楼或围屋。
广义上的围屋的外形基本分同心圆形、半圆形和方形三种，此外也有前方后半圆形、八卦形、椭圆形等形状的。围屋结合了汉族古朴遗风以及南部山区的地域文化特色，是中国五大民居特色建筑之一。只要在客家人聚居之处，都能见到围龙屋的踪迹，包括中国大陆南部的广东、江西、福建省，台湾的屏东、云林、台中东势等。
客家人为什麽叫客家人?客家房子的建筑特色?
7楼：匿名用户
1、客家人，又称为客家民系，是一个汉族民系，千百年来，中原人抵达粤赣闽三地交界处，与当地土著居民杂处，互通婚姻，经过千年演化最终形成相对稳定的客家民系。
2、客家人有自己独具特色的建筑风格。其中福建客家土楼群已经成功申请成为世界文化遗产。
（1）福建土楼建筑是以永定、南靖、平和这一交界地区为界限。既不是客家人所专有，也不是闽南人所专有。
（2）围龙屋
（3）客家土楼：福建、广东大埔一带。客家人所居住的大型民居，已经列入世界文化遗产。
（4）围屋（围龙屋）：“围龙屋”在台湾南部较多，在中部石冈、东势地区客家人则称作“围屋”，江西龙南县有全世界最多的客家围屋。
（5）伙房（伙房）：伙房为“ㄇ”字型设计，正**则是“厅下”﹙祭祀祖先的厅堂﹚，以屋顶高低作为辈份之区分，厨房共用，共用一口灶，一起伙食。
（6）家庙（公厅）：祭祀共同祖先的建筑物。
客家民居建筑的风格和形式，在不同的历史时期的和不同的地区有不同的变化，有圆寨、围龙屋、走马楼、四角楼等。但其中最具代表性的是围龙屋、土楼。其中围龙屋是一种富有中原-华夏民族特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与华北中原地区的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。
8楼：匿名用户
客家称谓的由来
客家民系在赣、闽、粤三角地带的形成，使赤县东南一隅光华炫目，生机盎然。充满神奇奥妙、多彩多姿的客家大本营骄傲地向世人宣告：这里有一群血脉里奔流着炎黄热血的人，在辛勤播种、耕耘着华夏文明，这一群人的名字叫“客家人”。
那么，客家的称谓怎么来的呢？著名语言学家王力先生在《汉语韵学》中认为，“客家是‘客’或‘外人’的意思，因此，客家就是外来的人。”可见，客家是相对于“主”(土著)而言的一种对称，客家的“客”，即外来人的意思。
“客而家焉”，作客他乡，并以之为家者，即谓客家。
“客家”一词在总体上反映了客家民系时时为客、处处为客的历史际遇和“以客自谓”的大度和豁达。“人禀乾坤志四方，任君随处立常纲。年深异境犹吾境，身入他乡即故乡。
”这是一首在客家地区流传很久的歌谣。这首歌谣反映了客家人远离故土、远走他乡的历史际遇，表现了客家人随遇而安、心胸宽广的精神面貌。“人禀乾坤志四方”的大度，“身入他乡即故乡”的气概，表现出客家人“客吾所客、以客自谓”的豪迈气概。
如果没有这种豪迈气概，客家人怎么可能会因被称或自称为“客”而自豪呢？
客家人，这个响亮的名字，让客家子孙后代为之骄傲和自豪。客家民系的形成过程，让人们清晰地看到中华民族的形成发展过程；客家人身上的客家精神文化，折射出中华民族博大精深、源远流长的文明光彩。神奇多彩的客家精神文化，需要我们去继承、发扬和光大.
客家民居建筑的风格和形式,在不同的历史时期的和不同的地区有不同的变化,有圆寨、围龙屋、走马楼
客家围屋和客家风情属于特色么,客家围屋的建筑特色是怎样的？
1楼 蓝焚 客家围屋又称为围龙屋 围屋 转龙屋 客家围龙屋等，是汉族客家文化中著名的特色民居建筑。围屋始建于唐宋，兴盛于明清。狭义的围屋指的是围龙式的围屋，而广义的围屋可以指各式的客家围楼或围屋。 广义上的围屋的外形基本分同心圆形 半圆形和方形三种，此外也有前方后半圆形 八卦形 椭圆形等形状的。围屋...
中国古代特色的建筑结构是如何形成的
1楼 建管家 中国古代建筑特点主要表现在以下六个方面 1 使用木材作为主要建筑材料，以木构柱梁为承重骨架，以木材 土或其它材料为围护物的木构架建筑体系。 2 保持构架制原则，中国古代以木构柱梁为承重骨架，以木材或其它材料为围护物的木构架建筑体系，实质上是将承重结构与围护结构分开的构架体系。 3 创造...
香港的人文特色是怎样的,什么是人文特色
1楼 蓝天可达 香港华人主要信仰佛教 道教。香港寺院共有360多间，公共庙宇有40座，天后庙宇24座。 宗教自由是香港居民享有的基本权利之一，受《基本法》和有关法例保障。香港人信奉不同的宗教。很多主要宗教团体除了弘扬教义之外，还兴办学校和提供卫生福利服务。 香港的公众假日融合了东西文化的特色，全年共...