作家沈从文是如何描写端午节的,沈从文如何描写凤凰

2020-12-10 18:26:27 字数 5461 阅读 6855

1楼:wu就是这么无聊

著名作家沈从文是湖南凤凰县人,在其代表作《边城》中,就有对湘西小镇端午节风俗人情的精彩描写。妇女、小孩子端午节要穿新衣,额角用雄黄蘸酒画王字,吃鱼吃肉,全家出城到河边看划船,军民自由下水捉鸭子……

沈从文在《边城》中的短文《端午日》中,描写了极为热闹的端午节场面,展示了茶峒人同庆端午的淳朴民风。

端午日,当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午11点钟左右,全茶峒人就吃了午饭。

把饭吃过后,在城里住家的,莫不倒锁了门,全家出城到河边看划船。河街有熟人的,可到河街吊脚楼门口边看,不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点,税关前作终点,作比赛竞争。

因为这一天军官、税官以及当地有身份的人,莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备,分组分帮,各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子,在潭中练习进退。

沈从文如何描写凤凰

2楼:爱吃脖子

沈从文描写凤凰古城的文章段落:

1、《我所生长的地方》

一道小河从高山绝涧中流出,汇集了万山细流,沿了两岸有杉树林的河沟奔驶而过,农民各就河边编缚竹子作成水车,引河中流水,灌溉高处的山田。河水常年清澈,其中多鳜鱼、鲫鱼、鲤鱼,大的比人脚板还大。

河岸上那些人家里,常常可以见到白脸长身见人善作媚笑的女子。小河水流环绕"镇 "北城下驶,到一百七十里后方汇入辰河,直抵洞庭。

2、《边城》

那条河水便是历史上知名的酉水,新名字叫作白河。白河下游到辰州与沅水汇流后,便略显浑浊,有出山泉水的意思。若溯流而上,则三丈五丈的深潭皆清澈见底。

深潭为白日所映照,河底小小白石子,有花纹的玛瑙石子,全看得明明白白。水中游鱼来去,全如浮在空气里。

3、《凤凰》

这地方本名镇筸城,后改凤凰厅,入**后,才升级改名凤凰县。满清时辰沅永靖兵备道,镇筸镇总兵均驻节此地。辛亥革命后,湘西镇守使,辰沅道仍在此办公。

除屯谷外,国家每月约用银六万到八万两经营此小小山城。

地方居民不过五六千,驻防各处的正规兵士却有七千。由于环境不同,直到现在其地绿营兵役制度尚保存不废,为中国绿营军制唯一残留之物。

扩展资料

沈从文(1902年12月28日—1988年5月10日),男,原名沈岳焕,乳名茂林,字崇文,笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔交界地区。1924年开始进行文学创作,撰写出版了《长河》、《边城》等**。

沈从文是湘西凤凰县人。**《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,描绘了湘西地区特有的风土人情。2008年茶峒镇已经改名为“边城镇”。

但因为沈从文是凤凰人,后来就都以为是凤凰了。

3楼:匿名用户

这个问题太大了。你不妨看看沈从文的**,尤其是他的散文集《湘行散记》,然后自己就有了直观的感受。总的来说,沈从文笔下的凤凰有几个很重要的东西,就是边城、美丽善良的姑娘、民风淳朴并有着不受世俗道德约束的爱情传统的白苗族和黑苗族、湘西山水包括山歌和虎耳草,贯穿其中的,是一种亘古的面对命运的无奈,以及对一方被遗忘的小城、一段被埋藏的记忆、一种被孤立的传统的追溯和怀恋。

沈从文《端午日》的主要内容是什么?

4楼:员墨彻淡碧

这是一篇着重描写端午日赛龙船场面的短文。作者凭着对湘西端午民俗的细致观察和深切感受,描写了龙舟竞渡和追赶鸭子的欢乐场面,展现了茶峒人同庆端午的淳朴民风,表现了奋发向上、合作争先的民族精神.本文总体按照时间顺序,有详有略地描写湘西人民欢庆端午节的场面。

从全文看,作者是用顺叙记录了端午日这一天百姓的生活场景。首先叙述茶峒人吃过午饭准备看划船,其次描写赛龙舟的场景,接着记叙赛船过后赶鸭子的情景,最后才说赛事都“直到天晚方能完事”。其中在详写赛龙舟的场景中,作者按照比赛进程先描写赛前看热闹的人们,为后文热闹的赛龙舟场面做好铺垫,再写赛船小伙子的赛前准备,接着着重描写赛龙舟的过程,然后是两岸人的呐喊助威,最后是比赛结束后的奖赏细节。

在描写赛前准备的时候,行文又用到插叙的手法叙述选手的练习场景以及龙舟的介绍。这样按照时间顺序渐次,既突出重点,又能保持全文的完整性

本文主要按照时间顺序,围绕“端午日”这个主题,有详有略地描写赛龙船、赶鸭子等场景。其中第一段是全文的重点,主要描述全茶峒人在端午日这天争相**赛龙舟的欢乐场景。这个重点部分主要可以分为河边看划船、河上赛龙舟和赛完领奖赏三个场景。。

《端午节》节选自《边城》中翠翠去看赛龙舟的一段文字,着重渲染了湘西的纯净、健康、蓬勃的生命力,表达沈从文对那个“桃花源”般的世界的向往、憧憬和怀念。

沈从文《端午节》的背景资料(50-100字)急急急急

5楼:流忆殇

写于1943年,选自中篇**《沈从文**选 边城》是沈从文的代表作。

作家沈从文(1902——1988),原名沈岳焕,苗族,生于荒僻而风光如画、富有传奇性的湘西凤凰县。

沈从文创作丰富,作品结集约有80多部,是现代作家中成书最多的一个。 主要作品有**《边城》、《长河》、散文集《湘行散记》。《端午日》就选自《边城》。

端午节沈从文写作特点

6楼:面朝大海路途

主要内容:

抄《端午日》本袭文选自《bai

沈从文《端午日》赏析

7楼:苘茗蔏菏荼

作品鉴赏

沈从文的这篇短文,按照时间顺序,有详有略地描写了端午日这天,人们赛龙舟和赶鸭子的场面。通读全文,我们可以很容易发现,作者将写作的重点放在对赛龙舟的场面描写上,至于赶鸭子的情况,则在此以后一笔带过、点到为止。短文的主体部分在文章的第1段,它描述全茶峒人在端午日这天,争相到长潭**赛龙舟的欢乐场景。

在这个重点部分,作者主要写了河边看划船、河上赛龙船和胜利者领赏三个场面。这三个场面又是按照赛龙舟从开始到结束的时间顺序来记叙的,显得脉络清楚,条理分明。其中:

第一个场面,写全茶峒人到河边**划船。在简单交代了当地端午日的习俗后,介绍了划船的地段和终点,为下文写赛龙舟作了铺垫。“莫不穿了新衣”一句,看似随意一笔,实则显示了人们对赛龙舟的看重,突出了过节的喜庆和欢乐。

“额角上用雄黄蘸酒画了个王字”,民风淳朴,并带有几分神秘色彩,显得虎虎有生气。“上午11点钟左右,全茶峒人就吃了午饭”,真有点儿迫不及待了。“莫不倒锁了门”,表示全家出动,家家如此。

“莫不在税关前看热闹”,当官的、当地有身份的人也不例外。真正达到了“万人空巷”的程度。三个“莫不”相当有分量,充分体现了端午日赛龙舟这个传统活动在人们心目中的分量。

整个这一段都在为下文写赛龙舟的热闹场面蓄势,让读者从中读到了人们喜悦的心情。第二个场面,写划船前的准备、船上赛手的配置和龙舟竞赛的盛况。“数天以前就早有了准备”,准备充分,一点不马虎。

“身体结实、手脚伶俐的小伙子”,暗示了竞争的激烈。赛龙船时,作者运用一系列准确而生动的词语,写出桨手、带头的、鼓手、锣手有特征的动作,表现了赛船场面的热烈气氛。“便使人想起人说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形”,运用想像,进一步渲染了龙舟竞赛的激烈程度。

第三个场面,写划船竞赛的优胜者领赏和军人放鞭炮庆贺的情景。虽然只写了两句话,但气氛同样热烈感人。综观这一部分,作者在处理详略的时候,也是有所取舍的。

显然,对第

一、第二个场面作者着笔较多,目的就是为了渲染欢乐的场面和人们过节时喜悦的心情。而对赛后领赏、庆贺的情况则惜墨如金,进行略写处理。而且,同样是详写的

一、二两个场面,写法也不尽相同,如第一个场面以记叙为主,达到交代的目的;第二个场面以动作描写为主,这是由赛龙舟这个活动本身性质决定的,这样可以给读者留下具体可感的印象。第2段,记述赛龙船后人们下水追赶、捕捉鸭子的情景。“为了与民同乐,增加这个节日的愉快起见”,交代放鸭河中的目的。

“绿头”“红布”,色彩鲜艳,与喜庆气氛相应。“水面各处是鸭子,同时各处有追赶鸭子的人”,可以想见热烈、欢乐的程度不下于赛龙船。第3段,简述划船竞赛和追鸭竞赛“直到天晚方能完事”,表明端午日全民同乐时间很长。

在人们的恋恋不舍之中,欢乐的一天就这样过去了。但余音绕梁,不绝于耳,端午节这一天留给人们的快乐却是永远韵味无穷、难以忘怀的。

《端午日》:

本文选自《边城》,是一篇着重描写端午日赛龙舟、赶鸭子场面的短文。作者凭借着对湘西端午民俗的细致观和深切感受,紧扣‘‘端午日’’这个文题,描写了龙舟竞渡和追赶鸭子的欢快场面,展示了茶峒人同庆端午的淳朴民风,表现出了奋发向上,合作争先的民族精神。

8楼:匿名用户

沈从文的这篇短文,按照时间顺序,有详有略地描写了端午日这天,人们赛龙舟和赶鸭子的场面。通读全文,我们可以很容易发现,作者将写作的重点放在对赛龙舟的场面描写上,至于赶鸭子的情况,则在此以后一笔带过、点到为止。

课文的主体部分在文章的第1段,它描述全茶峒人在端午日这天,争相到长潭**赛龙舟的欢乐场景。在这个重点部分,作者主要写了河边看划船、河上赛龙船和胜利者领赏三个场面。这三个场面又是按照赛龙舟从开始到结束的时间顺序来记叙的,显得脉络清楚,条理分明。

其中:第一个场面,写全茶峒人到河边**划船。在简单交代了当地端午日的习俗后,介绍了划船的地段和终点,为下文写赛龙舟作了铺垫。“莫不穿了新衣”一句,看似随意一笔,实则显示了人们对赛龙舟的看重,突出了过节的喜庆和欢乐。

“额角上用雄黄蘸酒画了个王字”,民风淳朴,并带有几分神秘色彩,显得虎虎有生气。“上午11点钟左右,全茶峒人就吃了午饭”,真有点儿迫不及待了。“莫不倒锁了门”,表示全家出动,家家如此。

“莫不在税关前看热闹”,当官的、当地有身份的人也不例外。真正达到了“万人空巷”的程度。三个“莫不”相当有分量,充分体现了端午日赛龙舟这个传统活动在人们心目中的分量。

整个这一段都在为下文写赛龙舟的热闹场面蓄势,让读者从中读到了人们喜悦的心情。

第二个场面,写划船前的准备、船上赛手的配置和龙舟竞赛的盛况。“数天以前就早有了准备”,准备充分,一点不马虎。“身体结实、手脚伶俐的小伙子”,暗示了竞争的激烈。

赛龙船时,作者运用一系列准确而生动的词语,写出桨手、带头的、鼓手、锣手有特征的动作,表现了赛船场面的热烈气氛。“便使人想起人说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形”,运用想像,进一步渲染了龙舟竞赛的激烈程度。

第三个场面,写划船竞赛的优胜者领赏和军人放鞭炮庆贺的情景。虽然只写了两句话,但气氛同样热烈感人。

综观这一部分,作者在处理详略的时候,也是有所取舍的。显然,对第

一、第二个场面作者着笔较多,目的就是为了渲染欢乐的场面和人们过节时喜悦的心情。而对赛后领赏、庆贺的情况则惜墨如金,进行略写处理。而且,同样是详写的

一、二两个场面,写法也不尽相同,如第一个场面以记叙为主,达到交代的目的;第二个场面以动作描写为主,这是由赛龙舟这个活动本身性质决定的,这样可以给读者留下具体可感的印象。

第2段,记述赛龙船后人们下水追赶、捕捉鸭子的情景。“为了与民同乐,增加这个节日的愉快起见”,交代放鸭河中的目的。“绿头”“红布”,色彩鲜艳,与喜庆气氛相应。

“水面各处是鸭子,同时各处有追赶鸭子的人”,可以想见热烈、欢乐的程度不下于赛龙船。

第3段,简述划船竞赛和追鸭竞赛“直到天晚方能完事”,表明端午日全民同乐时间很长。在人们的恋恋不舍之中,欢乐的一天就这样过去了。但余音绕梁,不绝于耳,端午节这一天留给人们的快乐却是永远韵味无穷、难以忘怀的。

描写端午节的成语,关于端午节成语

1楼 是样样啊 龙舟竞渡 屈志从俗 食古不化 粽子飘香 五月端阳 风雨端阳 重五山村 重五恶日 端午节 端五节 端阳节 重五节 重午节 天中节 夏节 五月节 菖节 蒲节 龙舟节 浴兰节 粽子节 脱去你的外衣,你是那样白嫩,发着淡淡的幽香,舔一舔再咬上一口,我心飞上九霄云外,啊,粽子我的至爱! 粽子香...

端午节包粽子的作文场面描写怎么写

1楼 匿名用户 粽子的味道 每到此时家里都会从外买现成的来吃,虽说各式各样,有三角,有五角,有枕头样的 也都很好吃,有肉馅的,有蛋黄馅的,但还是没自己包的吃的爽。今年,我再也不想错过这个大好时机,商量好下午跑到有包粽子习惯的邻居家去学包粽子。 一到邻居家,受到热情款待,吃吃这个尝尝那个,小半时间都过...

为我提供一短篇描写端午节的作文

1楼 匿名用户 除了香喷喷的粽子外,穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴,然后再换上新衣,显得格外清爽。虽然我穿的依旧是穿过n次的衣服,不过香味仍然无法抵挡 端午是传统节日,在辽宁就有这么一首不和谐的童谣,五月初一便拉开了端午节的序幕。 从初一开始,家家户户都开始忙碌起来,准备端午节的用品...