1楼：乔木查
雪夜访戴,表现了王子猷放荡不羁,性情洒脱,率性任情的个性,核可一日无此君,表达
了古人高尚有节,正直谦虚,坚韧不拔的理想和追求
王子猷住在会稽山北面,一天夜里大雪纷飞,他一觉醒来,推开卧室门,命仆人斟上酒.看到四面一片洁白.于是他感到犹豫不决,吟咏起左思的《招隐诗》,忽然怀念起戴安道.
当时戴安道在剡县,即刻连夜乘小船去拜访他.经过一夜才到,到了戴安道家门前没进去却又转身返回.有人问他为何这样,王子猷说：
“我本来是乘着兴致前往,兴致没了自然返回,为什么一定要见戴安道呢?”王子猷曾经暂时借住别人的空房,随即叫家人种竹子.有人问他：
“暂时住一下,何必这样麻烦!”王子猷吹口哨并吟唱了好一会,才指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生!”
世说新语王子猷居山阴如何体现王子猷洒脱的性格
2楼：悟晓曼闻盼
雪夜访戴
bai,表现了王子猷放du荡不羁,性情洒脱zhi,率性任情的dao个性,核可一日专无此君,表达了古人高尚有节
属,正直谦虚,坚韧不拔的理想和追求
王子猷住在会稽山北面,一天夜里大雪纷飞,他一觉醒来,推开卧室门,命仆人斟上酒.看到四面一片洁白.于是他感到犹豫不决,吟咏起左思的《招隐诗》,忽然怀念起戴安道.
当时戴安道在剡县,即刻连夜乘小船去拜访他.经过一夜才到,到了戴安道家门前没进去却又转身返回.有人问他为何这样,王子猷说：
“我本来是乘着兴致前往,兴致没了自然返回,为什么一定要见戴安道呢?”王子猷曾经暂时借住别人的空房,随即叫家人种竹子.有人问他：
“暂时住一下,何必这样麻烦!”王子猷吹口哨并吟唱了好一会,才指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生!”
王子猷居山阴表现了王子猷的怎样个性
3楼：匿名用户
1、失眠：夜里下雪了，王子猷走了困了。他干脆不睡了，而是起身开门喝酒。对着雪景饮酒，是不是很诗情呢？
2、吟诗：有酒无诗俗了人嘛！所以便喝酒边吟诗。吟的是左思的《招隐诗》。诗中那种闲适恬美的生活让他想起了隐居的朋友戴安道。
3、乘兴而往：这里体现了他想起什么是什么，来了兴致什么都不顾的那种性格。
4、尽兴而归：到了，天亮了。瘾过足了，兴致发挥的淋漓尽致了，所以就不用非得见到戴本人了。体现了他那种尽兴即可，而不必区区执着于一件具体的俗事。
总之一句话，性情中人！
世说新语王子猷居山阴哪些细节表现王子猷的与众不同
4楼：云遮世说
1、夜觉，开室命酌酒。晚上醒来，打开房门，叫人斟酒。
2、忽忆戴安道，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。忽然想起了戴安道（戴逵），王徽之立即乘上小船连夜去找戴安道。
船行了一夜才到，王徽之来到戴安道家门口却没进去见面，而是转身回去了。
任诞第二十三之四十
七、兴尽而返
（原文）王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小舟就之。
经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？
”（译）王子猷（王徽之）住在山阴，有天晚上下起大雪，王徽之一觉醒来，打开房门，叫人斟酒。举目望去，天地一片洁白，王徽之起身徘徊，吟咏起左思的《招隐诗》。忽然想起了戴安道（戴逵），当时戴安道在剡县，王徽之立即乘上小船连夜去找戴安道。
船行了一夜才到，王徽之来到戴安道家门口却没进去见面，而是转身回去了。有人问他缘由，王徽之说：“我本来是乘兴而行，兴尽而返，何必要见戴安道呢？”
王子猷居山阴王子猷是个怎样的人
5楼：儒雅的黯月
通过王子猷雪夜访友的轶事，刻画了王任性傲达、特往独行的个性。
1、失眠：夜里下雪了，王子猷走了困了。他干脆不睡了，而是起身开门喝酒。对着雪景饮酒，是不是很诗情呢？
2、吟诗：有酒无诗俗了人嘛！所以便喝酒边吟诗。吟的是左思的《招隐诗》。诗中那种闲适恬美的生活让他想起了隐居的朋友戴安道。
3、乘兴而往：这里体现了他想起什么是什么，来了兴致什么都不顾的那种性格。
4、尽兴而归：到了，天亮了。瘾过足了，兴致发挥的淋漓尽致了，所以就不用非得见到戴本人了。体现了他那种尽兴即可，而不必区区执着于一件具体的俗事。
总之一句话，性情中人！
【释词】
居 ：居住。
忆 ：想起，忆起。
就 ：接近，靠近，趋向。
造 ：前往，到。
【翻译】
吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？
——我本来是乘着兴致前来，兴致已尽就返回去，为何一定要见戴逵呢？
【问题】
“乘兴而行，兴尽而返”表现了子猷什么样的性格特征？
——这里表现了王子猷潇洒不羁的性情和乐观豁达的人生态度。
王子猷居山阴中王子猷是怎样的一个人
6楼：匿名用户
王子猷，名徽之，东晋琅邪临沂(今属山东)人。大书法家王羲之之子。其事迹散见于南朝宋刘义庆所著的《世说新语》。
王子猷居山阴通过王徽之访戴安道"乘兴而行，兴尽而返"的言行，表现了当时名士率性任情的风度和一种乐观,豁达的人生态度。可看出,王子猷是一个性情潇洒的人。
表现了王子猷潇洒不羁的性情和乐观豁达的人生态度。
由此文引出的成语是：乘兴而来，败兴而归
文章出处：《世说新语·任诞第二十三》，作者为南朝宋的文学家刘义庆。《世说新语》是记录魏晋人物言谈轶事的笔记**。
山阴（绍兴）的相关诗词：
长安秋雨乃复来，山阴夜雪仍空回。他时乘兴幸告我，请扫门前红叶堆。
潇洒王郎亦胜流，今年何事阻清游？当家风味今如此，孤负山阴夜雪舟。
世说新语试为我一奏王子猷性格
7楼：云遮世说
王徽之风雅洒脱。
任诞第二十三之四十
九、不交一言
（原文）王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者，云：
“是桓子野。”王便令人与相闻，云：“闻君善吹笛，试为我一奏。
”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去，客主不交一言。
（译）王子猷到京都去，刚到清溪渚。以前他就听说桓子野（桓伊）笛子吹得很好，但没有见过面。恰好这时桓子野从岸上经过，王徽之在船上，客人中有认识桓子野的，就对王徽之说：
“这个人就是桓子野。”王徽之就让人叫住他，对他说：“听说你笛子吹得很好，可否为我演奏一曲呢？
”桓子野当时已经是地位显贵了，也久闻王徽之的大名，就回身下了车，坐在胡床上，为王徽之吹了三支曲子。演奏完毕，就上车走了，主客双方一句话也没有说。
《王子猷居山阴》是如何刻画人物
8楼：匿名用户
我觉得应该从细节入手来分析,比如:
1、失眠：夜里下雪了，王子猷走了困了。他干脆不睡了，而是起身开门喝酒。对着雪景饮酒，是不是很诗情呢？
2、吟诗：有酒无诗俗了人嘛！所以便喝酒边吟诗。吟的是左思的《招隐诗》。诗中那种闲适恬美的生活让他想起了隐居的朋友戴安道。
3、乘兴而往：这里体现了他想起什么是什么，来了兴致什么都不顾的那种性格。
4、尽兴而归：到了，天亮了。瘾过足了，兴致发挥的淋漓尽致了，所以就不用非得见到戴本人了。体现了他那种尽兴即可，而不必区区执着于一件具体的俗事。
总之一句话，性情中人！
王子猷的性格特点,世说新语王子猷居山阴如何体现王子猷洒脱的性格
1楼 匿名用户 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。 经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰 吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？ 译文 王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四处望去...
出自南宋刘义庆的《世说新语，任诞王子猷居山阴，夜大雪
1楼 lj飞翔 王子猷住在会稽山北面，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开卧室门，命仆人斟上酒。看到四面一片洁白。于是他感到犹豫不决，吟咏起左思的《招隐诗》，忽然怀念起戴安道。 当时戴安道在剡县，即刻连夜乘小船去拜访他。经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说 我本...
《世说新语》的一段翻译不多关于王子猷子敬的
1楼 匿名用户 王子猷 子敬曾俱坐一室，上忽发火 。子猷遽走避，不惶取屐 子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常 。世以此定二王神宇 。 注释 王子猷 子敬 王徽之，字子猷，官至黄门侍郎。王献之，字子敬，官至中书令。都是王羲之的儿子。 遽 匆忙。不惶 没有时间。惶，通 遑 ，空闲。 扶凭 搀扶。...