1楼：血刺█好好
从牛河梁“女神庙”红山文化遗址呈现的现象来看，红山文化的先民们已经开始了对人类起源的探索，他们对动物的早期胚胎已经有了初步的认识，我们中华民族应该是世界上最早对动物早期胚胎的变化规律开始研究的民族。
另外从“中华第一龙”和“玉猪龙”的比较来看，由于他们都是红山文化的遗物，且外型又有许多类似的地方（都成c形，且都有用于悬挂的小孔），因此它们应该存在必然的联系。根据器物的演变规律来分析，“中华第一龙”应该是在“玉猪龙”的基础上经艺术加工演化而来，玉猪龙才是龙文化最早的形象起源，“玉猪龙”出现的时期也许要更早些。
王小盾先生的“胚胎说”虽然揭示的是龙的起源，但笔者认为这还对解释我们民族传统思维的形成具有一定的意义。因为通过“胚胎说”我们可以认识到，红山文化的先民们已经有了明确的“两极”的概念，先民们将“生”与“死”同时表现在墓葬之中，这充分说明他们对事物相互转化的辨证关系已经有了朴素的认识，而根据红山先民们的理解，在生命的“起点”和“终点”之间不正是我们活着的人吗？这也许就是中华民族的传统思维——“中庸哲学”最早的思想起源吧？
一直以来，红山文化被世人誉为是“中华文明的曙光”，通过我们以上对红山文化玉器的分析，笔者认为对红山文化的这种赞誉应该是毫不过分的。
说起中国的红山文化，您可能会感到有些陌生，但是说起中华第一玉雕龙，熟悉和喜爱文物收藏的朋友，一定不陌生。可您知道吗，如此珍贵稀有的国宝，还曾经有一段被人冷落的日子。故事就先从内蒙古赤峰讲起……
被称为“塞外明珠”的赤峰市东北隅，矗立着一座海拔高746米，面积约5平方公里的石山，因裸露的岩石呈赭红色，在阳光的映照下，红岩似火，山岚如霞，故得名红山，蒙古语叫乌兰哈达，赤峰市的名子也由此而来。
美丽的红山吸引了一批又一批的中外学者，他们纷至沓来。日本人鸟巨龙藏来了，瑞典人安特生来了，他们挖掘山洞，寻找石器、陶器。他们的研究和学术报告，使红山早期人类文化遗址引起了学术界的广泛关注。
1955年，中国考古学家尹达在《关于赤峰红山后的新石器时代遗址》一文中,根据这里出土的陶器和石器特点分析，把分布在辽宁、内蒙古和河北交界的燕山南北及长城地带的中国新石器时代的文化命名为红山文化。从此，红山文化得到正式命名。
然而，在此后的几十年里，红山地区并没有更新的考古发现。随着满城汉墓、曾侯乙墓和秦始皇兵马俑等重大考古发现，远在塞外的红山显得有些苍凉和冷落。
直到31年后，1986年《人民画报》第八期刊登了一幅五千年前玉雕龙的**。这条消息一经报道，立即在全世界引起了轰动。赤峰发现了中国第一玉龙的消息由此传遍了全世界。
关于玉龙出土的故事，还要从1971年说起……
1971年8月的一天下午，翁牛特旗三星他拉村村民张凤祥，冒着酷暑高温，在离村子后面不远处修梯田。一锹下去，一件硬邦邦的东西，让他感到有些奇怪，再挖下去，原来是一个人工砌成的石洞。
张凤祥伸手摸去，竟摸出一个黑乎乎、像钩子一样的东西。它质地坚硬，拿在手里沉甸甸的。收工的时候，张凤祥把它带回了家里，找了一根绳子把它绑紧，让弟弟拖着玩耍了起来。
七、八天之后，张凤祥惊奇地发现，原本难看的钩子，竟然被弟弟拖成了墨绿色的玉器。形状有点像蛇，又有点像龙。并且在太阳底下一晒，还能散发出诱人的碧绿光泽。
这一发现让张凤祥激动不已，随后，他带着这件奇怪的玉器，来到翁牛特旗文化馆。文化馆里工作人员，按有关规定征集了这件文物。
翁牛特旗文化馆的工作人员，并不知道这件玉器是什么东西。他们只是按照惯例办理了入库登记手续，把它当成一件普通文物锁到了箱子里。就这样，玉雕龙在箱子里一待就是十几年，渐渐地被人们淡忘了。
直到1984年，情况出现了转机……
1984年，在牛河梁，考古队员挖开了一座五千年前的红山文化古墓，最引人注目的是，在古墓主人的胸部，摆放着两个精美的玉器。考古人员经过仔细辨认和研究后，认为它们是属于红山文化时期的玉猪龙。
牛河梁发现5000年前的玉猪龙的消息传出后，引起了很大的轰动。这个消息传到翁牛特旗，文化馆负责人突然想起1971年，他们征集的那件玉器，极有可能是与牛河梁玉猪龙一样珍贵的文物。
终于，在被忽视了十多年以后，1971年在三星它拉（与后面的他拉不统一）发现的玉龙，得到正式确认：这是一件可以上溯到五千年前，由当时的红山人精心制作的。是在中国首次发现的“中华第一玉雕龙”，极其珍贵！
玉雕龙通体为墨绿色，高26厘米，重一千克，身体呈英文字母c的形状，因此它以后被命名为c形玉雕龙。龙首短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，以对称的两个圆洞作为鼻孔。龙身大部光素无纹，只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹，网格突起作规整的小菱形。
脊背有21厘米的长鬃，长鬃占了龙体的三分之一以上。龙的脊背上有一个圆孔，经过试验，如果用绳子穿过圆孔悬挂，龙的头尾恰好处于同一个水平线上。值得注意的是，玉龙形象带有浓重的幻想色彩，已经显示出成熟龙形的诸多因素。
红山文化玉器的特征
2楼：匿名用户
红山玉器多为十分精巧的动物造型玉石雕刻，以猪、虎、鸟、龙等形状为主，工艺水平极高。尤其是红山文化出土的玉龙，这种玉龙造型非常简单，很多时只是一个圈，与后期的盘龙、纹龙等相比显得十分原始。我记得华夏银行的徽标就是一个很形象的红山玉龙哦。
红山玉的特点主要有如下几方面：其一，创作题材广泛，主要包括仿生和摄象两大类。其中，仿生类是主要部分，指摹仿并被神化了的动物形玉器和人物形玉器等，尤以动物形玉器独具特色。
摄象类指摄取自然现象又经过艺术加工的璧、环、箍形器和勾云形玉佩等。其二，造型手法多样，既有浅雕又有浮雕。红山文化玉器造型上最突出的特点就是讲求神似，大都以熟练的线条勾勒和精湛的碾磨技艺，将动物形象表现得活灵活现，极具古朴苍劲之神韵，红山文化玉器多通体光素无纹，动物形象注重整体的形似和关键部位的神似。
3楼：军昕靓湛姗
红山玉的特点主要有如下几方面：其一，创作题材广泛，
红山玉器主要包括仿生和摄象两大类。其中，仿生类是主要部分，指摹仿并被神化了的动物形玉器和人物形玉器等，尤以动物形玉器独具特色。摄象类指摄取自然现象又经过艺术加工的璧、环、箍形器和勾云形玉佩等。
其二，造型手法多样，既有浅雕又有浮雕。红山文化玉器造型上最突出的特点就是讲求神似，大都以熟练的线条勾勒和精湛的碾磨技艺，将动物形象表现得活灵活现，极具古朴苍劲之神韵，红山文化玉器多通体光素无纹，动物形象注重整体的形似和关键部位的神似。
《红山文化玉器》表现的红山文化主要分布在哪
4楼：z電
红山文化是中国东北部地区最重要的新石器时代考古学文化，因内蒙古
赤峰市红山后遗专址的发掘而得名属，主要分布于内蒙古东南部、辽宁西部及河北北部，距今约六千五百年至五千年。红山文化玉器是中国新石器时代红山文化遗址中发现的玉器，最早发现于辽宁省凌源县牛河梁遗址，是中华文明象形文字的原始象形符号。红山古玉发现的重要意义在于，它把中华文明史提前了三千年。
红山文化玉器种类多样，以玉龙、玉凤和玉人等为代表。红山文化玉器年代久远，没有繁缛的纹饰和复杂的造型，其艺术造型具有简洁、朴素、大美的特点。
5楼：匿名用户
我剪切了一段你看你能用不。
红山文化玉器因在内蒙古赤峰市红山后遗址的发掘而得名，主要分布于内蒙古东南部、辽宁西部及河北北部
红山文化玉器特点
6楼：匿名用户
红山玉的特点主要有如下几方面：其一，创作题材广泛， 红山玉器主要包括仿生和摄象两大类。其中，仿生类是主要部分，指摹仿并被神化了的动物形玉器和人物形玉器等，尤以动物形玉器独具特色。
摄象类指摄取自然现象又经过艺术加工的璧、环、箍形器和勾云形玉佩等。其二，造型手法多样，既有浅雕又有浮雕。红山文化玉器造型上最突出的特点就是讲求神似，大都以熟练的线条勾勒和精湛的碾磨技艺，将动物形象表现得活灵活现，极具古朴苍劲之神韵，红山文化玉器多通体光素无纹，动物形象注重整体的形似和关键部位的神似。
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红山文化出土的成批玉器中多数为动物造型的装饰品，构成这一文化的显著特征
8楼：规格16开
红山玉器制作为磨制加工而成，表面光滑，晶莹明亮，极具神韵，发展中具备了专业化、系统化、规范化，到目前为止，红山文化的玉器已出土近百件之多，其中出土自内蒙古赤峰红山的大型碧玉c型龙，周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感。
9楼：枚雁危依然
红山玉器多为十分精巧的动物造型玉石雕刻，以猪、虎、鸟、龙等形状为主，工艺水平极高。尤其是红山文化出土的玉龙，这种玉龙造型非常简单，很多时只是一个圈，与后期的盘龙、纹龙等相比显得十分原始。我记得华夏银行的徽标就是一个很形象的红山玉龙哦。
红山玉的特点主要有如下几方面：其一，创作题材广泛，主要包括仿生和摄象两大类。其中，仿生类是主要部分，指摹仿并被神化了的动物形玉器和人物形玉器等，尤以动物形玉器独具特色。
摄象类指摄取自然现象又经过艺术加工的璧、环、箍形器和勾云形玉佩等。其二，造型手法多样，既有浅雕又有浮雕。红山文化玉器造型上最突出的特点就是讲求神似，大都以熟练的线条勾勒和精湛的碾磨技艺，将动物形象表现得活灵活现，极具古朴苍劲之神韵，红山文化玉器多通体光素无纹，动物形象注重整体的形似和关键部位的神似。
**如何鉴别红山文化玉器
10楼：绿蓑江上
红山文化玉器主要从玉料、雕工、器形、纹饰、沁色和用途六个方面来鉴别。
1、玉料：红山文化玉器一般采用辽宁岫岩软玉，矿物成分主要为粗细不均结晶状透闪石，玉料偏青或偏浅黄色，也有黄色的，一般硬度在6～6.5，比重2.
9～3.1。一般为蜡状光泽，也有一些呈玻璃光泽。
由于粗结晶岫玉的质地较软，内部结晶体构造很粗大，所以很容易染色、上沁。一般看到的市场上的很多仿红山文化的玉料都被上过色，但是看起来比较自然，皆原因于此。
2、雕工：红山文化玉器的雕工一般都比较简单，没有太多的纹饰，一般简单的透雕比较多，多采用打洼工（就是俗称的瓦沟纹），线拉工也很少，纹饰一般都是用玛瑙或石英工具加水和解玉砂磨制而成，所以红山文化玉器一般边缘都是有尖薄刃状之感。
红山文化玉器的钻孔一般分单面钻孔、双面钻孔和倾斜对钻三种方式，每种钻孔方式中都可以看到古人的打孔痕迹。单面钻孔一般孔洞呈喇叭状；双面钻孔一般呈腰鼓状或称蜂腰状，孔洞呈两边大中间小的不规则模式；倾斜对钻是在器物一面上斜向对钻两个相通的孔，因似牛鼻孔而称之为“牛鼻穿”，方便用于缝缀饰物。以上所有孔洞的边壁上都可看见螺旋打磨痕迹，古朴自然。
而现在仿古者功利心强，没有古人那种用半年甚至几年的时间来磨制一件玉器的毅力，一般现代电动工具痕迹比较明显，古味尽失。
3、器形：红山文化玉器一般形制都比较小，器体扁而薄，边缘多成斜坡尖刃状（玉猪龙、c型龙除外），大型器物几乎不见，更无陈设器，现在市面上随处可见的那些红山文化大型人头兽身、粗重厚大的摆件都是现代人所主观臆造的。
红山文化玉器还有正反之分，一般正面多为瓦沟纹打磨而出各类造型，大多边缘磨成扁而薄的刃状，背部一般有穿孔，而且是平背素面，没有任何纹饰打磨的痕迹。如勾云形器、玉龟等等，它们的形状都是这样的。而现在市场上很多红山文化玉器的造型，都是双面工且无正反之分，可想而知，这些必假无疑。
4、纹饰：红山文化的玉器纹饰都比较简单，常用的纹饰就是简单的瓦沟纹或阴刻线，一般用减地阳起的方式表达。勾云形佩和玉臂饰等器形多用瓦沟纹，而且所呈棱角一般都为奇数而并非偶数；其他的则是在表现眼部和背部上使用减地阳起的方法进行雕刻。
现在市场上一些红山文化玉器要么在表面雕刻上文字，要么在不同器物上胡乱臆造纹饰，跟实际常理不相符合。广大收藏爱好者切莫图造型纹饰新颖之快，受他人之骗。
5、沁色：红山文化区域内经考古发掘的墓葬只有石棺墓和土坑墓两种。石棺墓一般在辽宁朝阳市境内较多发现，土坑墓多出现在内蒙古赤峰一带。
由于石棺墓是用大量石板结合粘土夯实而成，一般保存性较好，不易渗入砂土也不易受沁；土坑墓处在气候环境比较干燥，戈壁化、沙漠化比较严重的地区，一般土壤成分严重缺水，沙土化比较严重，玉器有不同程度受沁。因此，红山文化玉器大多保存得比较完好，只有极少数玉器出现鸡骨白现象，大多玉质还呈原色，蜡状光泽。现在很多收藏家以为年代越久远，玉器越受沁严重，这恰恰给了许多仿古者可乘之机，大肆伪造。
现在市面上流通的很多所谓的红山文化玉器不是染得发黑就是发红，为了表现出玉质，还把玉器抛光得很亮，但是红山文化是没有呈玻璃光泽的玉器，至今没有发现过这样的实例，广大玉器爱好者们千万要注意。
6、用途：考古发掘报告显示，红山文化的玉器都出自于墓葬，所谓小墓出小件，大墓出大件。而有代表性的玉器（如玉猪龙、勾云形玉佩、玉箍形器等）大多都出自于红山文化的大型墓葬。
据研究，这些墓的主人应为原始社会首领或者部落巫师，在原始社会这两者有可能为一个人，而从他们墓里发现的大量穿孔玉器，则是缝缀在衣物上的。
红山文化玉器鉴定方法,红山文化玉器在鉴定中要注意哪些问题
1楼 够 别説 红山玉的特点主要有如下几方面一，创作题材广泛， 红山玉器主要包括仿生和摄象两大类。其中，仿生类是主要部分，指摹仿并被神化了的动物形玉器和人物形玉器等，尤以动物形玉器独具特色。摄象类指摄取自然现象又经过艺术加工的璧 环 箍形器和勾云形玉佩等。 二，造型手法多样，既有浅雕又有浮雕。红山文...
这是红山文化的玉蝉么,这是红山文化的玉蝉麽？
1楼 溺死在ta海 绝对不是，一点人工钻研打磨的痕迹都没有，再说了，这也不是玉 2楼 百度用户 看不出来 上古玩城去看看吧 我这个是红山文化玉婵吗 3楼 匿名用户 玉蝉起于西周盛于两汉，离红山文化还差几千年呢。 有谁知道这个是红山文化期的玉蝉吗？能快点帮忙看看，谢谢各位大侠！ 4楼 陶心斋主 红山文...
红山文化玉斧的文物评论,这是红山文化玉斧吗？请老师给个建议
1楼 妙妙 樥乩 有人认为，此器物是玉斧，参照史前遗宝书中，中国最早出土的8000年前的玉斧图录，从玉料到造型几乎一模一样，除去玉斧残缺的顶端的一段证实不了之外，其余完全相符。尤其是玉质的光泽晶莹温润，组织缜密透明，声音舒远悠扬的特性。 还有人认为此器物是玉圭。众所周知，石斧在新石器时代既是实用之物...