1楼：韦旭华
鲁迅《祝福》按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声” 六部分，概括各部分的大意（内容）。
序幕：祝福景象与鲁四老爷
开端 祥林嫂初到鲁镇
发展 祥林嫂被卖改嫁
高潮 祥林嫂再到鲁镇
结局：祥林嫂寂然死去
尾声 祝福景象与我的感受
鲁迅《祝福》怎么分段
2楼：千年书虫
鲁迅《祝福》按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声” 六部分。
序幕，祝福景象与鲁四老爷。开端 ，祥林嫂初到鲁镇，发展祥林嫂被卖改嫁，高潮祥林嫂再到鲁：结局：祥林嫂寂然死去；尾声 祝福景象与我的感受。
3楼：段小妞丶
《祝福》分段如下：
序幕 ：1～2 鲁镇“祝福”和鲁四老爷
开端 ：34～53 祥林嫂初到鲁镇
发展 ：54～65 祥林嫂被卖改嫁
高潮 ：66～111 祥林嫂再到鲁镇
结局 ：3～33 祥林嫂突然死去
尾声 ：112 祝福的景象和我的感
《祝福》是**时期文学家鲁迅创作的短篇**，写于1924年2月7日，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入**集《彷徨》。
作品叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔（鲁四老爷）家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。
该**通过描述祥林嫂悲剧的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。
也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。
扩展资料
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。
著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
4楼：沐沐墨殇
序幕 ：1～2 鲁镇“祝福”和鲁四老爷
开端 ：34～53 祥林嫂初到鲁镇
发展 ：54～65 祥林嫂被卖改嫁
高潮 ：66～111 祥林嫂再到鲁镇
结局 ：3～33 祥林嫂突然死去
尾声 ：112 祝福的景象和我的感受
5楼：匿名用户
情节内容起讫段落
序幕 祝福景象与鲁四老爷1――2
结局 祥林嫂寂然死去3――33
开端 祥林嫂初到鲁镇34――35
发展 祥林嫂被卖改嫁54――65
高潮 祥林嫂再到鲁镇66――110
尾声 祝福景象与我的感受111
鲁迅《祝福》的重点是哪些段落？
6楼：夏末竹香
况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：
五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：
她分明已经纯乎是一个乞丐了。
怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。
只有四嫂，因为后来雇用的女工，大抵非懒即馋，或者馋而且懒，左右不如意，所以也还提起祥林嫂。每当这些时候，她往往自言自语的说，“她现在不知道怎么佯了？”意思是希望她再来。
但到第二年的新正，她也就绝了望。
然而这一回，她的境遇却改变得非常大。上工之后的两三天，主人们就觉得她手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影，四婶的口气上，已颇有些不满了。当她初到的时候，四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对，只是暗暗地告诫四姑说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。
“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”
她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗莱，淘米。快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。
但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。
冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋**，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。
而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去掏米。
“祥林嫂怎么这样了？倒不如那时不留她。”四婶有时当面就这样说，似乎是警告她。
然而她总如此，全不见有伶俐起来的希望。他们于是想打发她走了，教她回到卫老婆子那里去。但当我还在鲁镇的时候，不过单是这样说；看现在的情状，可见后来终于实行了。
然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。
鲁迅《祝福》原文的十六十七自然段讲了什么？
7楼：匿名用户
《祝福》作品叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔（鲁四老爷）家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧
鲁迅的《祝福》主要讲什么？
8楼：匿名用户
《祝福》一直以来都被认为是一篇描写旧中国农村妇女苦难命运的作品，通常人们对其主旨内涵的解读不外如下：**真实地描绘了劳动妇女祥林嫂在旧社会的悲惨遭遇。
作品通过封建礼教吃人的血淋淋的事实，谴责了以鲁四老爷为代表的这个制度和社会，也批判了周围群众所施于祥林嫂的冷漠、歧视和嘲弄。
就**所叙述的主体内容而言，这样的理解讲得通，很容易被人们所接受，但是，仅仅停留于此的解读与阐释又似乎很不尽人如意，表达这样的主题的作品在
二、三十年代的**中并不少见。
扩展资料
鲁迅在《祝福》这部作品中所表达出的思想感情是一种无可奈何的悲凉，渗透出一股虚无的气息。《祝福》完成于1924年2月，最初发表于1924年3月25日上海《东方杂志》半月刊第21卷第6号，后收入鲁迅的第二部**集《彷徨》，是《彷徨》中的第一篇。
《彷徨》是鲁迅的第二部**集，所收的作品完成于1924至1925年间。《彷徨》中的《在酒楼上》写于1924年2月，写的是难以名状的无聊；《孤独者》写于1925年10月，写的是无处藏身的孤独；《伤逝》写于1925年10月，写的是无可奈何的悲哀。
9楼：阿沾
《祝福》这篇**通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与**，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。
鲁迅的代表作之一《祝福》在1924年3月问世，收入鲁迅第二个**集《彷徨》为第一篇，同《呐喊》中的第一篇《狂人日记》一样，都是以揭露封建主义的“吃人”本质为主题的。同时，它又同《呐喊》中的《阿q正传》等**一样，以描写农民的生活与抗争为题材。
内容简介
祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。
很快她又被婆婆家抢走，并且拿走了她在鲁四老爷家打工的所有工钱，然后卖到贺家成亲。
贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛，贺老六因伤寒病**而死，不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如行尸走肉，于是，走投无路的她只能去再次投奔到鲁四老爷家。
可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在鲁镇一年一度的“祝福”的鞭炮声中，惨死在街头。
但是，人们非但没有可怜她，还都骂她是一个谬种。
10楼：叫那个不知道
作品叙写一个离开故乡
的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔（鲁四老爷）家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。该**通过描述祥林嫂悲剧的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。
扩展资料
赏析1、《祝福》描绘了一个所有的旧的伦理系统，不管是儒家、道家还是佛家，统统失效的世界。然而，**中的"我"，一个"新党"，也并没有做好重建新的伦理的准备。**中的"我"是在旧历的年底，祝福、祭祖的时节回到鲁镇的，但回来所为何事却一直没有交待，住在鲁四老爷家的三天里，所做的无非是看望几个本家和朋友，
显然，"我"并不预备参与到鲁镇的年终大典；但是，难道在年底回到故乡，仅仅是为了吃一回福兴楼的"一元一**"的"清炖鱼翅"？和鲁迅**《在酒楼上》中的"吕纬甫"一样，《祝福》中的"我"，也是这么一个在新旧两个世界之间"敷敷衍衍、模模胡胡"的形象。
2、"我"对祥林嫂的命运，当然有超出鲁镇一般人的同情。但这种"同情"仅限于她的遭遇，而不包括她的伦理关切。面对祥林嫂的问题，"我"并不打算把"我"对灵魂有无的毫不介意也"启蒙"给她，因为，一旦对祥林嫂进行"启蒙"，"我"就必然要承担这"启蒙"的全部后果，必然要和祥林嫂一起承担她的命运，这对一个在仍然在新旧两个世界之间"敷敷衍衍、模模胡胡"的"彷徨者"，显然是一个无法承担的重任。
《我的伯父鲁迅先生》一文的阅读题
1楼 安x仔 因为鲁迅是借碰壁说明当时社会险恶和他受到的 ，而年幼的我并没了解其中的含义，以为伯父真的把鼻子碰扁了。 2楼 太康克永 我的小的时候就做过这道题，现在又让你们做，说什么 3楼 匿名用户 因为，没有人听说过碰壁把鼻子碰扁的，其是是鲁迅先生暗指在旧社会人民被反动派压迫，得不到自由 4楼 匿...
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