1楼：美恩
**载节选）
古罗马宗教的历史可被划
分为如下四个时期。
最早期在已为现代人所知的古罗马历史的最早时期（公元前 7 世纪），古罗马人已经虚构出一些大神。其中，朱庀特（jupiter，最高神，三主神之一）最尊贵；在词源的范畴，他的名字相当于希腊文的宙斯 ( zeus ) 或梵文的德埃奥斯（dyaus，另译为“底尤斯”)。朱庀特、宙斯和德埃奥斯都是主管天空和天气的神。
另外的两位主神 - 马斯（mars，战争之神，三主神之一）和奎瑞纳斯（quirinus，三主神之一），与朱庀特，很早就被联系在一起。
伊绰尤瑞亚 (etruria) 时期
伊绰尤瑞亚人（etruscans，另译为“伊绰尤瑞亚人”）的塔奎尼王朝（公元前 6 世纪后期）使古罗马宗教出现许多变化：引进了过去祭拜时没有的偶像。
伊绰尤瑞亚式的庙宇出现了。繁琐的殡葬仪式似乎也源于伊绰尤瑞亚人。伊绰尤瑞亚人向古罗马人传播了通过动物内脏或闪电占卜的风俗。
古罗马原始宗教的历法（阴历，十个月）也被伊绰尤瑞亚人的历法（阳历， 十二个月）取代。
此时期，除了纯属伊绰尤瑞亚人的神，还有其它的神出现。
在卡庀托莱因山丘（capitoline，古罗马城周围的七座小山之一）的祭拜仪式中，朱诺和麦讷沃（minerva，另译为“密涅瓦”；智慧女神）被提升到与朱庀特并列的等级。这种安排是受伊绰尤瑞亚人传播的古希腊文化影响的结果，这是因为此二神的职责与宙斯的妻子赫拉和女儿雅典娜相当。
共和国时期
在罗马的扩张时期，它与亚平宁半岛南部的希腊人聚居区、希腊本土和各希腊化国家的交往趋于频繁。其结果是：希腊人的宗教信仰被传入。
其中，有些完全是被传入的，有些是把罗马的神与希腊的神揉合而成的信仰。
帝国时期
从共和国后期开始，尤其在帝国时期，个人对宗教的心理需求日趋增多；然而，希腊或罗马的传统宗教都不能满足这种需求。许多东方宗教却迎合了这种需求：它们向信徒们许诺神对个人的保佑；只要符合特定的条件，甚至可以长生不老。
其条件通常包括：参与某种神秘仪式。
其中，最先被传入罗马的，是对伊希斯（isis，众王之母，生命女神）的信仰；这种信仰，源于埃及，在被传入罗马时已经被希腊文化渗透了。此后被传入的，是对阿提斯（attis，赛比利的丈夫，草木之神，源于古代小亚细亚的弗里吉亚地区）的信仰。最后被传入的，是对源于波斯的密斯拉教 (mithrai**) 的主神 - 太阳神 - 密斯拉（mithra，印度 – 伊朗神话中的光明之神，在创作于约公元前十六至前十三世纪的古梵文文献《吠陀》中已被提到）的信仰：
只有男人可以参与祭神仪式，在军队中特别流行。
奥古斯都（augustus，前 63 - 后 14）执政时（前 42 - 后 14），传统的罗马宗教复兴了，一些古老的庙宇被重建。此后，占星术和魔术盛行。
对太阳的崇拜，是古罗马宗教的帝国中期历史的很突出的特点。一些叙利亚人的宗教信仰被不同的皇帝提倡。奥瑞利安（aurelian，约215 – 275）统治时期 (270-275)，太阳被尊为罗马的最高神。
**教就是在这样的宗教环境中发展起来的。
耶稣**是在罗马的法律下被钉十字架，但是要求钉他的是犹太人，因为耶稣自称是神，这在犹太人看来是极大的罪，因为他们不相信他。
关于宗教的存在问题发问！
2楼：匿名用户
1949年以后，宗教逐步受到中国主流意识形态的排挤，在1966年到1976年的“文革”中更被当作“麻醉人民的精神鸦片”而遭禁。1982年通过的中国宪法规定，国家保护正常的宗教活动，不得强制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民。但宪法同时也规定，任何人不得利用宗教破坏社会秩序，中国的宗教团体不受外国势力的支配。
中国主要的宗教派别有佛教、伊斯兰教（回教）、天主教、**教和道教。官方批准成立的全国性宗教团体有佛教协会、道教协会、伊斯兰教协会、天主教爱国会、**教协会等八家。这八家宗教团体的负责人一般都是全国人大或全国政协常委，少数人甚至官至人大副委员长或政协副主席。
官方1997年的数据显示，中国有宗教活动场所8万5000多处，宗教团体3000多个。宗教团体还办有培养宗教教职人员的宗教院校74所。
1990年代以来，中国信教人数呈迅速增长的趋势。1993年官方宣布中国信教人数有3000多万，1997年这个数字就超过了1亿。但近来官方谈到中国的信教人数时，仍说是“超过1亿”。
中国到底有多少人信教？恐怕很难有准确的统计数字。因为很多信教民众并不去寺庙、教堂等宗教场所，而是自己在家，或者和相熟的教友一起在非正式宗教场所从事宗教活动。
有关资料表明，中国信教民众仍存在着“五多”现象，即老年人多，妇女多，农民多，文化水平低的人多，经济落后地区的人多。但这两年文化水平较高的人信教也开始增多。随着传统意识形态对人们的吸引力越来越弱，中国的宗教队伍还将进一步扩大。
官方对宗教的态度也逐步从排斥走向宽容。官方目前对宗教的主要政策是“积极引导宗教与社会主义社会相适应”。
参阅相关**：http://****
china.***.**/economic/zhuanti/2006figures/txt/2006-12/28/content_7570504.
htm中国宗教网：http://****chinareligion.**/
3楼：匿名用户
敢情1949年以后的历史不知道啊？**早就实行过彻底推翻宗教的政策了！佛像砸光（远比洋鬼子挖敦煌石窟运到国外破坏的多而干脆），和尚尼姑解散强迫还俗甚至强逼结婚，砸剩下的庙宇改工厂等等，你不觉得你去旅游看见的寺庙佛像都很新啊？
4楼：工滕新一
首先，楼主前边阐述的东西是一些人的观点，是对是错不同人有不同的看法。
第二，我认为宗教信仰在自然界中只有人类具备，是人的特征，有宗教信仰的人现在约来约多，据说中国在20年以后将有5-6亿**徒，其他宗教还并不了解。而且社会主义和资本主义谁对谁错，谁好谁坏，自己评价。信仰**的国家水平怎么样，不信仰的水平又怎么样。
都是很显而易见的问题。
中国**如果想推翻宗教，现在恐怕领导人没那个魄力，如果真是那样的话，那么全世界二十多亿的**徒都不干，十几亿的佛教也不干，最恐怖的就是伊斯兰教更不干，炸死你。
5楼：烦恼即菩提
你有心吗？
心是什么？
心和物质的关系是什么？
宇宙产生于什么？没有物质前是什么？
这些都是宗教回答的问题。
物理学只能描述有物质的世界。
既然能够流传下来，肯定有合理之处。
6楼：隐修士米高
现在我们没有功夫去思考唯不唯心的问题，建立和谐社会，稳定压倒一切！！
黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫！
7楼：大槐树下乘凉
有一个很关键的问题，我们想姑且不过人类是不是由猴子变来的，你先想想人死了以后是不是一切都结束了，还有我们的世界，你周围的一切，一切都是理所当然的吗？这种有序你不觉得奇怪吗？
8楼：匿名用户
其实bai这个问题很简单，唯心主
du义和zhi唯物主义就是一只dao
手的两面，一个内
是手心，一容个是手背。你说该把手的哪一面砍掉呢？^_^缺了哪一面的手还是手么？
而且如果楼主喜欢哲学的话，你就会发现，举凡是哲学大师（当然，这里的大师，是指国际上通认的，而不是某个国家自己定义的所谓大师）大都是唯心主义的，当然这个“唯心主义”是沿用我们教科书上的概念了……
要是把唯心主义去掉的话，那么人类的哲学将是异常惨白无趣的……这就是为什么去不掉唯心主义的本质原因所在了……
一些关于宗教的问题
9楼：匿名用户
恩，你这个问题提得有水平，还初三就能想的如此深远，孺子可教。
首先来说说第一个问题：
有关教堂在闹市的问题，实际上与天主教的教义有关，天主教认为人的忏悔祈祷都应当在教堂这样的处所，而不能在家中或其他地方。在天主教统治罗马帝国后，教区的划分也是一大特色。由此神职人员获得了与我国看来是完全不可能的权利与地位。
（其实我初三的时候也在想为什么法国的**会议首先提到的是僧侣然后才是贵族）
那么现在你可能会问现在不是有很多人随时随地都会祈祷么？这就要说到**教了。这个你会很快学到，就是新教改革。
当然，教堂也会出现在偏远地区，这些往往是给苦行僧设立的。
而对佛教来说，尽管有各种宗派，却都以清修为主，尤其是在我国影响很大的禅宗。另外，一个重要的因素是我国历史上对道德的追求胜过对宗教的追求，也是很值得注意的。
这样应该可以稍许解惑了。
第二个问题：
很多时候，人们确实对宗教与迷信没有细致的区分。尽管**教自诩排出了很多仪式化的迷信，但对十字的崇拜等也暗藏着一些古代遗存下来的迷信。而在这方面，犹太教则更少的出现这些崇拜。
伊斯兰教也是一神教，但仍存留着朝拜的仪式（去麦加）。佛教则有许多仪式，当然还有许多佛像，而道教则似乎有更多的仪式。
但很多时候，人们也会注意到在宗教仪式之外还有宗教理论，这就是我们常说的神学或者佛学。
由于宗教总是创造出一种形外之物，就难免被认为是迷信，尤其是通过各种仪式或者神迹来促使人们相信的时候，所以有些人更重视神学或者佛学。
至于邪教，总有许多东西是取自现有的宗教，只是有点歪曲罢了。传统宗教是以教人向善为基石的，而邪教的歪曲各种理论，引人步入**的境地，这是所有人都应当防范的。
如果同学有时间的话，可以去看一些宗教史的书籍，也可以参看一些宗教书籍。
发现自己写了不少，呵呵，好好努力，天天向上哦
10楼：匿名用户
教堂往往设在闹市，佛寺往往建于深山，这是跟宗教伦理有关，西方**教徒其中一个重要的任务就是向全世界的人传福音，让更多人信主，是主动外向型，所以教堂设在闹市比较方便，当然也有不少教堂是设在偏远地方的。佛教僧尼我们称为出家人，很明显就是离开俗世生活的地方的人，所以寺庙往往建于深山。此外功能方面，教堂是给众信徒聚会的场所，而寺庙主要是给出家人清修和学习的地方（**教是在神学院或修道院，很多也是建于深山的）。
还有东方人有个观念，路途越艰辛表示越诚心。西方宗教包括伊斯兰教·犹太教都很注重生活在信仰中，所以生活上很多大小事情都按照宗教准则而行；而佛教是先“出世”然后再“入世”弘扬佛法，出世就是要割断世俗的生活模式。封建本身是一种制度，跟宗教无关的；迷信通常是一种相对的观念，比如无神论者认为信有神的人迷信，**徒认为拜妈祖的人迷信，都是相对的。
至於邪教这问题比较复杂，很难三言两语讲清楚，不过有一个简单原则，就是正信的宗教都不会要求信徒作出任何残害自身或家人的行为，不会要求作任何形式的性奉献或以性赎罪。我们的生活除了物质上的需要，还有精神方面的需要，宗教信仰就是可以填补很多人在这方面的需要。
关于中医的问题,关于现在中医的问题？
1楼 匿名用户 《中医养生学》，《中医营养 学》，我个人觉得中医不像西药那样，很直接，中医有阴阳五行学说，也有正邪之分，不知道你受到国外的思想的影响会不会不相信这些东西，这两本书讲得比较简单，而且多是药膳的章节，以预防生病为主，建议你去看看，简单小病也可以用里面的食疗解决，大病的话还是看医生吧 2楼...
关于侵权的问题,关于侵权的问题 20
1楼 零号窗网络 具备下述四个构成要件的 构成销售假冒注册商标的商品的侵权行为 1 必须有违法行为存在，即指行为人实施了销售假冒注册商标商品的行为 2 必须有损害事实发生，即指行为人实施的销售假冒商标商品的行为造成了商标权人的损害后果。销售假冒他人注册商标的商品会给权利人造成严重的财产损失，同时也会...
关于电脑的问题,关于电脑的问题 50
1楼 匿名用户 强制关机 长按开关键 ，重启看看。不行可以拿到电脑店请专业人士帮忙。 2楼 匿名用户 这怕是在提醒你要换个电脑了吧 3楼 匿名用户 系统文件损坏，试试进入安全模式进入系统吧，如果能进去，就找一下是不是在正常进入系统的时候是不是安装了什么开机启动的软件，可能是系统无法兼容。就无法进入系...