1楼：匿名用户
成语倒是有：
精忠报国——精心忠诚,报效祖国
碧血丹心——满腔正义的热血,一颗赤诚的红心.形容十分忠诚坚定.
赤胆忠心——赤：比喻真纯.形容十分忠诚.
丹心如故——丹心：忠心.仍如已往一样忠心耿耿.
肝脑涂地——涂地：涂抹在地上.形容惨死.也形容竭尽忠诚,任何牺牲都在所不惜.
披肝沥胆——披：披露；沥：往下滴.比喻真心相见,倾吐心里话.也形容非常忠诚.
一寸丹心——丹心：赤心,忠贞的心.一片赤诚的心.
忠心耿耿——耿耿：忠诚的样子.形容非常忠诚.
忠肝义胆——忠心耿耿,仗义行事.
指天誓日——誓：发誓.指着天对着太阳发誓.表示意志坚决或对人表示忠诚.
忠心赤胆——形容十分忠诚.
忠贞不渝——贞：意志或操守坚定不移；渝：改变,违背.忠诚坚定,永不改变.
竭诚尽节——竭：尽.诚：忠诚.节：节操.表现出最大限度的忠诚与节操.
尽忠竭力——竭：尽.用尽气力,竭尽忠诚.
倾肝沥胆——形容对人极其忠诚.
誓死不贰——立誓至死不生二心.形容忠贞不渝或意志坚定专一.
矢忠不二——立誓忠心到底决不改变.
输肝剖胆——比喻对人极为忠诚.
指日誓心——对着太阳发誓,表明忠诚无二.
忠驱义感——谓为忠心所驱使,为正义所感召.
忠孝两全——对国家尽忠,对父母尽孝,两样都做得很好.亦作“忠孝双全”.
义胆忠肝——指为人正直忠贞.
葵花向日——向：朝着.形容下级对上级表示忠诚与仰慕.
古人说的忠义是什么意思
2楼：匿名用户
①：忠贞义烈 ②：指忠臣义士
忠：忠者，德之正也。惟正己可以化人，故正心所以修身乃至于齐家、治国、平天下。而尽忠者，必能发挥出最大的智慧和才干，因为公生明，偏则暗；就是心正 不偏不倚
义：中国古代一种含义极广的道德范畴.本指公正、合理而应当做的。
本来是① 但后来都变成 儒家倡导的 忠君爱国 讲义气了 就是②
3楼：手机用户
词义l zhōng yì词语释义k①：忠贞义z烈 ②：指忠臣义k士g 基本解释 7。
忠心1和义c气4 忠义s之d士v 2。 指有忠心4和义e气2的人p 表彰忠义i 详细解释 7。 忠贞义s烈。
《后汉书6·桓典传》：“ 献帝 即位，三j公3奏 典 前与d 何进 谋诛阉官，功虽不r遂，忠义c炳著。” 唐 崔融 《西征军行遇风5》诗：
“夙龄慕忠义c，雅尚存孤直。”《老残游记》第二d回：“后人y敬他的忠义p，所以2至今8春秋时节，士p人v尚不z断的来此进香。
” 洪深 《赵阎王o》第一k幕：“凡q人n存着好心3的，有天z良的，老实的，讲究忠义l的，都是傻子g吧？” 2。
指忠臣义l士k。 《后汉书1·臧**》：“将军举大z事，欲为0天a下t除暴，而专q先诛忠义e，岂合天l意？
”明·钱谦益《尚宝司少8卿袁可立父2淮加赠奉直大n夫m尚宝司少0卿制》“以8孝友e淑其躬，居家无i子y弟之g过；以6忠义u勉其子n，过庭多长3者之f言。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七x：“四镇守 舟山q 时，兵民辑睦，忠义z向应，西人f已n丧胆思遁。
” 郭沫若 《甲申三s百年祭》：“ 明 朝国政，误在重制科，循资格。是以1国破君亡h，鲜见6忠义a。
” “忠”与y“义u”在先秦之d前是两个m独立的概念。在儒家祖师的语录里，“忠”指的是尽心8为6人u办8事，不u分2对上v与u对下r。如“为3人k谋而不z忠乎”（《论语·学而》）,“教人e以4善谓之y忠”（《孟子r·滕文8公5》）；“义f”指的是办1事准确，几k乎包括处理一c切1人l和人j之v间的关系问题，如“不h义c而富贵，与e我如浮云j”（《论语·述而》），“子v谓子m产，有君子f之q道四焉……其使民也o义g”（《孟子b·梁惠王w》）。
楼主可以8看一i下e下g面的百科词条里的那个i贴吧的链接，里面说的蛮不y错的，希望楼主心7想事成，学也q有成，厄，其实不o晓得你是不e是学生，呵呵
eョшyeョшuб∏l瘛sоyka癌рr
中国古代“忠义”思想的历史渊源
4楼：禹元生
中国古代“忠义”思想的渊源应该是儒家一贯的忠恕之道的作用的结果。
十大古代忠义人物？
5楼：圣光拿拿
关羽（已封神）
苏武（苏武牧羊）
文天祥史可法
陆秀夫程婴
岳飞屈原
谭嗣同（**人物未添加）
6楼：匿名用户
没有这个定义的，不过让我说我倒是能数出十个来，屈原，蒙恬，苏武，项羽，关羽，诸葛亮，赵子龙，岳飞，文天祥，林则徐，
古代忠义之士常用语
7楼：匿名用户
百炼成钢 发愤图强 坚持不懈 迎难而上
集思广益 群策群力 革故鼎新 标新立异
独出心裁 举一反三 实事求是 各抒己见
忠肝义胆
忠心耿耿
义薄云天
义无反顾
义不容辞
古人说的忠义是什么意思几乎所有的古代片
8楼：平常心新号
忠义zhōngyì
①忠诚，讲义气：～之士。
②旧指忠臣义士：表彰～。
怎样准确解释古人的忠义观
9楼：初级提问者
看这篇文章
来伍子胥是源中国古代赫赫有名的人物。他原是楚国人。楚王把他的父亲和哥哥都杀了。
画了他的像，到处张贴，到处设卡要把他抓住杀掉。他在一些朋友，以及一些义士的帮助下（这些义士并不是他的朋友，只是闻其名而已），逃出了楚国。其中一个帮助他逃出楚国的朋友，临别时丢下一句话：
“君若灭楚，吾必复楚。”
后来伍子胥逃到吴国，帮助夫差夺取了王位，官拜相国。后来吴国强大了起来，出兵灭了楚。伍子胥报了杀父之仇，把死去的吴王掘坟鞭尸，也算是解了心头之恨。
那位立下誓言，“君若灭楚，吾必复楚”的朋友，后来经过努力，真的恢复了楚国。
从这个故事来看，今天的观点与古代时的观点是大相径庭的。古人对伍子胥的表现是赞扬的。在今天看来，伍子胥的行为是叛国罪，而帮他逃亡的，后来复楚的则是同谋罪。
为什么古人的忠义观（对国家是忠，对朋友是义）与现在有这么大的差距呢？
其实，当时春秋，战国时的小国（如吴越楚等）名义上是周天子辖下的诸侯。古人又有“良禽择木而栖，良臣择主而事”的观念。所以，当时的名人，如商鞅，张仪等都是离开自己的国家去搞变法，去搞“合纵”“连横”。
这些人都是在推动历史前进的，所以为后人所称道。
10楼：匿名用户
对于这个问题，不同的人会有不同的理解。但现今社会，只有按照法律办事才是最合适的。而所谓忠义，往往是不理性的，有时往往是好心办坏事，甚至违法。
古代兄弟忠义的有哪些人
11楼：匿名用户
巨伯轻生重义
汉代有个读书人叫荀巨伯。因他的朋友生了大病，他千里迢迢来探望朋友。很不巧，刚好有一伙胡人强盗到他朋友居住的地方抢夺财物，村庄里所有的人都跑掉了。
他的朋友就劝荀巨伯：“这里太危险了，你赶快走！”荀巨伯却说：
“我远道来探望、照顾你，如何可以舍你而去？这样败坏道义的事我做不出来。”
荀巨伯走到屋外，跟那些强盗说：“我的朋友有疾病，我不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命！”因为他很真诚，讲道义，不畏生死，结果连强盗都为之感动。
强盗头目就对同伙说：“我们皆是无义之人，怎么可以来抢夺这个有义的地方？”于是下令强盗们全部撤走。
荀巨伯的大义凛然化解了这次灾祸。
子贡守孝
古人谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友5种人伦关系为“五伦”。在“五伦”关系以外，还有一伦关系很重要，就是师生关系。古时候，人们对老师非常尊敬，所谓“一日为师，终身为父。
”所以，师生关系与父子关系是同等重要。古代对于老师的丧礼都是守丧3年，跟对父母完全一样。
孔夫子一生教学，在他去世的时候，学生们很感念老师的恩德，在老师墓旁搭个棚子，整整守孝3年。其中有一个学生守了6年，就是子贡。因为夫子去世的时候，子贡在其它国家做生意，等他回来时，丧礼已经结束。
子贡觉得非常遗憾，守孝3年以后，他自己又加3年，整整守了6年。对于老师，子贡认为理应如此。
羊左之义
春秋时候，楚元王崇儒重道，招贤纳士，天下人才闻风而归。
西羌积石山有一位贤士左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，胸怀济世之才，安民之志，但一直没有出仕。后来听说楚元王慕仁为义，遍求贤士，左伯桃乃携书一囊，辞别乡中邻友，迳奔楚国而来。迤逦来到雍地，时值严冬，雨雪霏霏，寒风刺骨，左伯桃衣裳尽湿。
天色渐晚，他望见远处竹林里的茅屋之中，透出一点光亮。伯桃大喜，忙跑到这茅屋前去叩门求宿。不想，屋主也是一介书生，名叫羊角哀，自小也是父母双亡，平生只好读书，立志报国救民。
二人谈得十分投机，可谓相见恨晚，便结拜为异姓兄弟。
左伯桃见羊角哀一表人材，学识又好，就劝他一同到楚国去谋事，羊角哀也正有此心思，遂带了一些干粮一起往楚国而去。晓行夜宿，眼看干粮将要用尽，天又降大雪，道路难走。左伯桃兀自思量，这点干粮若供给一人食用，勉强尚能到得了楚国。
他知道自己学问不如羊角哀渊博，便情愿牺牲自己，去成全羊角哀的前程。想罢，便故意摔倒地下，叫羊角哀帮忙搬块大石来坐着休息。等羊角哀把大石搬来，左伯桃已经脱得精光，裸卧在雪地上，冻得只剩一口气，羊角哀大恸而号。
左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干粮带走，继续前行去楚国谋事。言毕即死。
羊角哀来到楚国，得由上大夫裴仲荐于元王，元王召见羊角哀时，羊角哀上陈10策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，赐**百两，绸缎百匹。羊角哀弃官不做，要去寻左伯桃的尸首。寻着之后，羊角哀为左伯桃香汤沐浴，择一块吉地安葬，并留下守墓。
不想，此地与荆轲墓相隔不远，相传荆轲因刺秦王不中，死后精灵不散。一夜，羊角哀梦见左伯桃遍体鳞伤而来，诉说荆轲的凶暴。羊角哀醒来之后。
提剑至左伯桃坟前说道：“荆轲可恶，吾兄一人打不过他，让小弟来帮你。”说罢，自刎而死。
是夜，狂风暴雨，雷电交作，隐隐闻喊杀之声。至天明，发现荆轲的坟爆开了。
消息被楚元王知道之后，感其义重，给他们立了一座忠义祠，勒碑记其事，至今香火不绝。
为什么比较忠义的都出自古代人
12楼：阿青
古代也有不忠义的，比如贰臣，汉奸，奸臣，特别是奸臣，在古代比比皆是。
但中国人的总体思想还是要宣传忠君，忠义的。所以历代的史书和**都对忠义人物进行宣传，人们在黑暗的现实里，也渴望看到这类光明人物的出现。
所以给人的感觉古代英雄感觉很忠义。
另外就是和他们从小出生的环境有关。中国传统观念的熏陶是很厉害的。孔子作春秋，而乱臣贼子惧。人们对史书的敬畏，也导致了大家一腔碧血愿染汗青。愿意名垂青史。
其实有理想，又受过良好文化熏陶的人，尤其是穷苦出生，胸怀大志的人，都是有这种高尚情操的，别说古代，就是中共早期，也出现过大量宁死不屈，接受酷刑而不变节的忠义之士。证明近现代人也是很忠义的。
而到了当代，中国的整体道德思想滑坡，没有主心骨的文化体系支撑（古代有儒家思想和传统思想，近现代有马克思主义，为人民谋福利的思想，但当代只有赚钱思想，人们的生存价值核心就是赚钱），所以在这种理念之下，容易出现唯利是图的现象。为了钱，可以出卖一切。这在资本论里描写的很好，资本有了百分之多少的利润，可以怎么怎么样。
而古代其实也不是一直就是忠义顺行的。司马迁史记里有一段描写就是：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。就是在经济发展时期人们唯利是图的写照。
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