1楼：能忍哥就忍了
您好手串14颗珠子没有特殊的含义。
串14颗珠子的手串，通常珠径在13mm—14mm之间，
串14颗是根据人手臂的粗细来定的。
14颗珠子代表什么意思？
2楼：阿紫鹿千雪
十四颗佛珠是代表了观音菩萨与一切众生同悲共苦，令诸众生获得的十四种无畏的功德。每颗佛珠代表了一种无畏的功德。
第一种无畏：使众生回归自我，获得解脱。
第二种无畏：使众生明察秋毫，趋避火灾。
第三种无畏：使众生注意周遭，趋避水灾。
第四种无畏：使众生免受恶鬼所害。
第五种无畏：使众生六根清净，免受奸人所害。
第六种无畏：佛渡众生，使众生不受药叉幽冥所害。
第七种无畏：使众生不受尘世虚名所牵绊。
第八种无畏：使众生行路平安，免受盗贼所害。
第九种无畏：使好色者不生淫邪之念。
第十种无畏：使记恨之人不生怨念。
第十一种无畏：使一切愚笨凶恶之人远离痴暗懂得善理。
第十二种无畏：使无子众生，求男得男，延续香火。
第十三种无畏：使无子众生，欲求女者，即得生女。
第十四种无畏：使信我佛者福缘不尽。
佛珠手链14颗有什么含义
3楼：八月岁月静好
十四颗佛珠手链的含义是表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生取得十四种无畏的功德。
佛珠一般是圆球形的，表示圆满，也就是完美无缺的意思。有人会常常抱怨人生的很多缺憾，人的很多缺陷，总是没有发现一个重要的问题，也就是佛教千言万语、苦口婆心要说明的一个问题：每个人都有圆满无碍的智慧和功德。
因为自己无谓的烦恼，而将这些本有的圆满智慧覆盖了，不能显现出来。只要能化解这些无谓的烦恼，就可以与佛一样，三身、四智、五眼、六通，随意运用。
扩展资料：
佩戴***忌：
1、不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将手串摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。
2、不要在夫妻同睡的情况下戴手串或者放在床边。
3、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时不能佩戴念珠，更不要将烟吐到手串上。
4、手串不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。
5、不要随意触摸其他人的念珠。
6、念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。
7、念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。
8、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸手串，在摸念珠之前应当洗手。
9、在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。
10、不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。
4楼：匿名用户
1080颗，代表十界各有108种烦恼，合成1080种烦恼。
108颗，表示求正百八三昧，而断除108种烦恼。
54颗，表示菩萨修行过程的54个阶位。
42颗，表示菩萨修行过程的42个阶位。
36颗，为108的3分之1，其含义以小见大。
27颗，表示小乘修行四向四果的27贤位。
21颗，表示十地.十波罗密.佛果等21位。
18颗，表示十八界，即六根.六尘.六识。
14颗，表示观音菩萨的14种无谓。
佛珠的颗数和含义都出自《金刚顶瑜伽念珠经》、《木患子经》、《陀罗尼集经》、《数珠功德经》和《文殊仪轨经》等佛经上。佛珠最常见的是108颗和18颗两种。一般情况下108颗为挂珠，18颗为持珠。
而你说的114颗应该是除了108颗以外另赠6颗备珠，另，密宗佛珠取整，为 100、110、120等。
5楼：匿名用户
十四颗佛珠表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。紫檀有十檀九空的说法，还有就是百年寸檀，寸檀寸金等等**。在小叶紫檀业界有三大名檀之说，指的是以儿孙福小叶紫檀为首的三大名檀，实际上要鉴别是否真货也很容易，因为除了三大名檀外，其他基本上是十檀九假。
6楼：阿紫鹿千雪
表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏：
一颗：使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺，是为无畏。
二颗：使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧，是为无畏。
三颗：使众生不受虚妄声尘系缚，是为无畏。
四颗：持观音名号，使众生所得福德与恒河沙数无异。
五颗：使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏，是为无畏。
六颗：使众生返照自性，获得解脱，是为无畏。
七颗：使一切昏钝无善心之人，远离痴暗，是为无畏。
八颗：使无子众生，欲求女者，即得生女，是为无畏。
九颗：使性多淫者，不生色念，是为无畏。
十颗：使怀忿记恨之人不生嗔恚，是为无畏。
十一颗：使无子众生，欲求男者，令得生男，是为无畏。
十二颗：使众生入於罗刹鬼国，鬼自灭恶，是为无畏。
十三颗：菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害，是为无畏。
十四颗：使众生行於险路如行坦途，遇贼不受劫，是为无畏。
手链为什么都用十四颗珠子
7楼：匿名用户
14粒表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得14种无畏的功德，14颗是一般的佛珠手串的常用颗数。
14颗佛珠的佛珠是什么含义？谢谢
8楼：蔚蓝老火锅
14颗佛珠的佛珠含义为：
1、使众生返照自性，获得解脱；
2、使众生旋转知
见，苟遇火难，火不能烧；
3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺；
4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶；
5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏；
6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害；
7、使众生不受虚妄声尘系缚；
8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫；
9、使性多婬者，不生色念；
10、使怀忿记恨之人不生瞋恚；
11、使一切昏钝无善心之人远离痴闇；
12、使无子众生，欲求男者，令得生男；
13、使无子众生，欲求女者，即得生女；
14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。
佛珠可分为三个种类，即持珠、佩珠、挂珠．而一般的念佛者，大多选用持珠。持珠的姿势，亦可分为二种，单手持珠与双手持珠。单手持珠，大多用于站立经行的时候；而双手持珠则是打坐时经常采用的姿势。
组成手链的佛珠，不同的颗数代表不同的含义。佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶。
9楼：李灵桑
[编辑本段]
三、意蕴深远——佛珠的数目
每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义，兹列表如下： 从上面的**可以看出，佛珠子珠数目在经典中差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如下：
(一)一百零八颗 是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。如经中所言：
诸菩萨问：云何百八？佛言：
有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。
既以心意识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。
[7] (二)一千零八十颗 按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界，即：1、地狱界，2、饿鬼界，3、畜生界，4、修罗界，5、人间界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。
(三)五十四颗 表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下： 十信：
1、信心，2、念心，3、精进心，4、慧心，5、定心，6、**心，7、回向心，8、戒心，9、舍心，10、愿心。[8] 十住： 1、初发心住，2、治地住，3、修行住，4、生贵住，5、方便具足住，6、正心住，7、不退住，8、童真住，9、法王子住，10、灌顶住。
[9] 十行： 1、欢喜行，2、饶益行，3、无瞋恨行，4、无尽行，5、离痴乱行，6、善现行，7、无著行，8、尊重行，9、善法行，10、真实行。[10] 十回向：
1、救护一切众生离众生相回向，2、不坏回向，3、等一切佛回向，4、至一切处回向，5、无尽功德藏回向，6、随顺平等善根回向，7、随顺等观一切众生回向，8、如相回向，9、无缚无著解脱回向，10、法界无量回向。[11] 十地： 1、欢喜地，2、离垢地，3、发光地，4、焰慧地，5、难胜地，6、现前地，7、远行地，8、不动地，9、善慧地，10、法云地。
[12] 四善根： 指见道以前，观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位，包括：1、暖位，2、顶位，3、忍位，4、世第一法位。
[13] (四)四十二颗 表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。 等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上比佛略逊一筹者。
如欲详细了解，请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。[14] 妙觉：指觉行圆满之究竟佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。
[15] (五)三十六颗 无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。 (六)二十七颗 表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。 十八有学：
1、随信行，2、随法行，3、信解，4、见至，5、身证，6、家家，7、一间(一种)，8、预流向，9、预流果，10、一来向，11、一来果，12、不还向，13、不还果，14、中般涅盘，15、生般涅盘，16、有行般涅盘，17、无行般涅盘，18、上流色究竟。[16] 九无学：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可进相，6、不坏相，7、不退相，8、慧解脱相，9、俱解脱相。
[17] (七)二十一颗 表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“**珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。
(八)十八颗 俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。 六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界； 六尘：
1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘； 六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。[18] (九)十四颗 表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。
十四无畏： 1、使众生返照自性，获得解脱； 2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧； 3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺； 4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶； 5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏； 6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害； 7、使众生不受虚妄声尘系缚； 8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫； 9、使性多淫者，不生色念； 10、使怀忿记恨之人不生瞋恚； 11、使一切昏钝无善心之人远离痴暗； 12、使无子众生，欲求男者，令得生男； 13、使无子众生，欲求女者，即得生女； 14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。[19
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