1楼:大舒
在我们这个诗的国度,几千年来,诗歌一直是文学史的主流。 诗是怎么样产生的呢?原来在文学还没形成之前,我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代,以便记忆、传播,就将其编成了顺口溜式的韵文。
据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字,[志]上从[士],下从[心],表示停止在心上,实际就是记忆。文字产生以后,有了文学的帮助,不必再死记了,这时把一切文字的记载叫[志]。
志就是诗。在心为志,发言为诗。 歌的称谓又是怎样来的呢?
诗和歌原不是一个东西,歌是人类的劳动同时产生的,它的产生远在文学形成之前,比诗早得多。考察歌的产生,最初只在用感叹来表示情绪,如啊、兮、哦、唉等,这些字当时都读同一个音:"啊"。
歌是形声字,由"可"得声。在古代[歌]与[啊]是一个字,人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌。因此歌的名字就这样沿用下来。
既然诗与歌不是一回事,后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢?这只要弄清楚它们的关系就明白了。歌,最初只用简单的感叹字来表示情绪,在语言产生之扣,人类对客观事物的认识逐步深化,情绪更加丰富,用几个感叹字表达远远不够用了。
于是在歌里加进实词,以满足需要。在文字产生之后,诗与歌的结合又进了一步,用文字书写的歌词出现。这时,一支歌包括两个部分:
一是**,二是歌词,**是抒情的,歌词即诗,是记事的。这就是说,诗配上**就是歌,不配**就是诗。最初的诗都能配上**唱,歌就是诗,诗就是歌。
关于诗与歌的结合,我国古籍中很早就有论述。 《毛诗序》:"在心为志,发言为诗。
情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。"《尚书》:"诗言志,歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系。
由于这种情况,后来人们就把诗与歌并列,称为[诗歌],目前,诗歌已经成为诗的代名词了。 v诗歌何时称之首 在古代,诗歌最初称"篇"或"章",而不称"首"。例如我国最早的《诗经》,叫"三百篇",屈原的诗叫"九章",诗歌称"首",最早出现于东晋初年。
当时有个名叫孙绰的诗人,在《悲哀诗序》中写道:"不胜哀号,作诗一首。"一个名叫支通的人,在《咏禅道人诗序》中写道:
"聊箸诗一首。"从此,人们普遍称诗为首。 v诗人的** 诗人一词,战国时就有了,何以为证,《楚辞.
九辩》注释说:"窃慕诗人之遗风兮,愿托志乎素餐。"《正字通》注释说:
"屈原作离骚,言遭忧也,今谓诗人为骚人。"这便是诗人后一词的最早提法,从此以后,诗人便成为两汉人习用的名词。辞赋兴起之后,又产生辞人一词。
杨子云《法言.吾子篇》说:"诗人之赋以则,辞人之赋丽以淫。
"用"则"和"淫"来划分诗人与辞人的区别,足见现汉代是把诗人看得很高贵,把辞人看得比较低贱。 六朝以后,社会上很看重辞赋,认为上不类诗,下不类赋,以此又创立了"骚人"一词。从战国而至盛唐,诗人、骚人的称号受人尊敬。
v古诗二言至十一言之始 中国是诗歌的王国,从远古至近代诗歌不知其几千万万,因种种原因失传了的除外,保存下来的仍可说是浩如烟海。诗歌也和其他任何事物一样,有一个萌牙、产生、发展变化的过程。《弹歌》"断竹、续竹,飞士、逐肉"据说是黄帝时代的歌谣,公认是原始社会诗歌,是二言诗之始。
《诗经·有骈》"振振鹭、鹭于飞、鼓咽咽、醉言归"是三言诗之始。《周易》"其亡其亡,系于苞桑"四言诗之始。卜辞"其自西来雨,其自东来雨,其自北来雨,其自南来雨"五言诗之始。
《诗经·卷耳》"我姑酌彼金(三个田字上面,下加缶字),我姑酌彼凹觥"六言诗之始。《诗经·鹿鸣》"我有旨酒,以燕乐嘉宾之心"七言诗之始,《诗经·十月之交》"我不敢效我友自逸"八言诗之始。《诗经·昊天有成命》"二后受之成王不敢康"九言诗这始。
杜甫诗"男儿生不成名身已老"也是九言诗。李白"黄帝铸鼎于荆山炼丹砂,丹砂成骑龙飞上太清家"十言诗之始。苏东坡"山中故人应有招我归来篇"十一言诗之始。
v题画诗之考 我国题画诗的产生、历来被认为始于唐代,创始者为杜甫。 这里首先应该说明什么是题画诗?如若说题画诗专指题在画面上的诗,以现有的资料看,那是唐代才有的事。
若不是专指题在画面上的诗,而是把不直接题在画面上的吟画、题画、论画以及题扇画、题壁画、题屏风画都看作是题画诗的话,那么,从现有资料看,在六朝时已经有了题画诗。 如《全汉三国两晋南北朝诗》中,就收有东晋桃叶的《答王团扇歌》三首,其一是:"七宝画团扇,灿烂明月光。
与郎却喧暑,相忆莫相忘。"虽说比较简单,但确实是对画扇的歌咏。 特别是由梁至北周的杰出诗人庾信,在梁朝时,曾作《咏画屏风》诗二十五首,生动地描绘了屏风上的各优美画面,在题画诗创作的发展中,占有重要地位,由此可见,我国的题画诗,六朝时已经产生。
诗歌起源于什么时候?最早的诗是什么样的?
2楼:匿名用户
诗歌起源于上古的社会生活,因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感**彩的语言形式。《尚书.虞书》:
“诗言志,歌咏言,声依永,律和声。”《礼记.乐记》:
“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐器从之。”早期,诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词,在实际表演中总是配合**、舞蹈而歌唱,后来诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体,诗与歌统称诗歌。
我国最早的诗歌总集是《诗经》
3楼:匿名用户
诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。**于古代人们的劳动号子和民歌,原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分,诗和**、舞蹈结合在一起,统称为诗歌。
中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产,如,《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌,由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源
诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。**于古代人们的劳动号子和民歌,原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分,诗和**、舞蹈结合在一起,统称为诗歌。
中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产,如,《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌,由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源
请问李白是什么时候的人??谢谢拜托了各位 谢谢
4楼:风遁改
李白(701-762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东),生于碎叶城(当时属安西都护府,今巴尔喀什湖南面的楚河流域),后迁居四川江油。天宝初,入长安,贺知章一见,称为谪仙人,荐于唐玄宗,待诏翰林。后漫游江湖间,永王李璘聘为幕僚。
璘起兵,事败,白坐流放夜郎(在今贵州省)。中途遇赦,至当涂依李阳冰,未几卒。是唐代著名诗人,有《李太白集》。
李白所作词,宋人已有传说(如文莹《湘山野录》卷上)。证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子,唐开元间已有词调。然今传篇章是否果出于太白,甚难断定。
今仍录《菩萨蛮》,《忆秦娥》各一首。 【李白的生平】 李白,字太白,号青莲居士,是我国唐代的伟大诗人。其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流**然,音律和谐多变。
他善于从民歌、神话中汲取营养私素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。与杜甫并称“李杜”。
5楼:匿名用户
李白(七零一-七六二
),字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亚碎叶。(今巴尔喀什湖南面的楚河流域,唐时属安西都户府管辖)。
幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。
“诗歌”是诗还是歌?拜托了各位 谢谢
6楼:手机用户
古代人看诗写诗都是用唱的,诗歌就诗。
满意请采纳
7楼:手机用户
写诗原本就是用来唱的,后来人们渐渐把情感和抱负付于诗词之中,用来唱的就少了。古诗词是都可以唱出来的,而有些唱出来的就不一定是诗词了。
请大家发些关于励志的...努力的诗歌来...先谢谢了拜托了各位 谢谢
8楼:手机用户
《奔》 我奔
跑在高山、沙漠、大海、草原, 我奔跑在大街、小巷、乡村、野外, 我奔跑在梦中,现实、时间、钟摆, 我奔跑在过去与未来。 就这样,我累了,我找一棵叶榕树,躺下,听你唱, 就这样,我喝一口水,吃一块你做的面包。 我头顶树丫上的小鸟在哗哗地叫, 我不能这样,我不能这样等未来,我要奔,我要跑,任风雨大做,任谁人缠阻,任海角天崖,我要奔,我要跑,我的未来。
哈!胡子长了,我不管;衣服旧了,我不管;两眼瞎了,我不管,我要我的未来,我只能奔跑,我只能一个人奔跑,我只能向自己强烈说我的未来。 哈!
天上流星似是为我导航,我穿过日昼晚夜,我手提指南针,奔赴向我的未来。 夜灯再美,被子再暖,饭菜再香,都挡不过我的未来。 我要奔跑向我的未来。
尽管未来有多残酷,我不怕, 尽管未来有多少个坎坷,以及不如意,我不在乎, 尽管未来有多少个未知,我为之痴迷, 尽管此刻影响着未来,我无怨无悔, 我只想继承, 奔跑在寻找、突破、改变和提升未来的路上。 我只想大声歌唱, 我只想提杯对天, 我只想偶尔回望, 我只想继续奔,继续跑,从不驻足。 不要问我为什么,也许是我的自私自利,我不会回答,就算没人理解,我也继续,奔跑。
故事还在谱写,生命还在延续, 因为这就是我, 因为这就是我所选择的唯一。
9楼:情话
实现希望之路 [突尼斯]艾卜.嘎西姆.沙比 当渴望着奔向顶峰 我已怀着希望,抖落惶恐 未曾害怕山路的崎岖 亦不畏惧烈焰的的炙烤 不向往山颠之人 将永远生活于卑贱的低谷 默默倾听着箫箫的风声 雷在怒吼 雨在飞舞 我向大地询问 母亲啊,你讨厌人类吗 大地回答:我向有抱负之人祝福 他将享受挑战艰辛的快乐 我诅咒固步自封之徒 他只会满足于低谷的生活 生命的世界喜爱的是生命 他鄙视湮没的尸骸 天际不会拥抱死鸟 蜜蜂也不舐吻残花 可悲啊!没有生命热情之人 毁灭是你等待的结局
诗歌有用么拜托了各位 谢谢
10楼:手机用户
前三项非常赞同。最后补充可以用诗歌泡来的妞,必是纯情派的傻妞,也是值得珍惜的妞。
11楼:馒头妹妹
追女孩子的时候很有用采纳哦
请问一下,谁有比较短的诗歌?拜托了各位 谢谢
12楼:【幻葬
冰心的诗歌一般都很短小,也很优美清丽。 还有卞之琳的【断章】 徐志摩的【沙扬娜拉】 ……
有双人诗歌朗诵的诗歌吗拜托了各位 谢谢
13楼:我来看技能组合
朋友,干杯! (女) 我从逶迤辽远的群山走来 带着森林的气息 山野的纯净 带着美好的传说 质朴的情怀 淙淙的小溪有我的呢喃 微微的轻风有我的期待 朝着梦中神奇的地方 朝着你 我走来 走来…… (男) 我从美丽的草原走来 带着苍鹰翱翔的雄姿 带着骏马奔驰的豪迈 飘飘的白云是我的思绪 悠悠的牧歌是我的风采 向着那片芳草地 向着你 我走来 走来…… (女) 我从蜿蜒激荡的长江边走来 背包里是激越昂扬的纤夫号子 脑海里是长江回荡千年的气派 滚滚的波涛翻滚着我的深情 默默的灯塔记录着我的独白 朝着宁静的港湾 朝着你 我走来 走来…… (男) 我从奔腾呼啸的黄河岸走来 行囊里装满厚重朴实的故事 心田里揣着高天厚土的挚爱 滔滔的黄河使我耿直刚毅 漠漠的风沙让我痴心不改 向着阳光明媚的地方 向着你 我走来 走来…… 女) 我从玲珑秀美的江南走来 唱着轻柔婉转的采莲曲 穿过风华绝代的古琴台 绵绵的雨季是我悠长的心事 柔柔的晚风是我纤细的心脉 朝着灯火阑珊处 朝着你 我走来 走来…… (男) 我从万里冰封的北国走来 捎上林海沉实的气度 捎上雪原壮阔的胸怀 巍巍的山岭是我的风骨 沉沉的大地是我的气概 向着那一盏温暖的灯火 向着你 我走来 走来…… (女) 我从网的那端走来 捧着最浓的酒 最真的心 为了情节的美丽 诗篇的精彩 切切的叮咛传达我的思念 殷殷的嘱托发送我的关爱 朝着漫天星辉 朝着你 我走来 走来…… (男) 我从网的这端走来 捧着最醇的酒 最真的情 怀着浓浓的希冀 深深的等待 轻轻的问候包含着千言万语 淡淡的牵挂蕴涵着亲切关怀 向着那道美丽的彩虹 向着你 我走来 走来…… (女) 我走来 为了那段情缘 我走来 任凭心潮澎湃 缘分是一幅最美的画 缘分是一章经典的文 友谊长存 真情不改 朋友 干杯 举杯同醉 笑逐颜开 (男) 我走来 为了与你的约定 我走来 为了鲜花的盛开 相逢是一首最美的歌 相逢是一首最真的诗 友情如酒 歌声如海 朋友 干杯 举杯同醉 笑逐颜开 (女) 友情如酒 歌声如海 朋友 干杯 举杯同醉 笑逐颜开 (合诵) 朋友 干杯 举杯同醉 笑逐颜开
最早的人类历史文明起源于什么时候
1楼 黑豆浆 嘿嘿 西亚 苏美尔 阿卡德文明 最有代表性的是形成于公元前3000年的楔形文字 中国 夏商周文明 代表性是青铜器具的大量使用非洲 古埃及文明 代表性是金字塔 神庙等崇拜祭祀欧洲 古希腊文明 在文学 戏剧 雕塑 建筑 哲学等诸多方面有很深的造诣 达到了人类文明第一个高峰 地球上最早出现文...
扭秧歌的由来是什么,跳秧歌起源于什么时候?
1楼 匿名用户 秧歌是中国 主要在北方地区 广泛流传的一种极具群众性和代表性的民间舞蹈的类称,不同地区有不同称谓和风格样式。在民间,对秧歌的称谓分为两种 踩跷表演的称为 高跷秧歌 ,不踩跷表演的称为 地秧歌 。 近代所称的 秧歌 大多指 地秧歌 。秧歌历史悠久,南宋周密在《武林旧事》中介绍的民间舞队...
汤沟酒起源于什么时候,现在有多长历史了
1楼 匿名用户 据《海州志》记载 汤沟酒起源于北宋年间,明末清初闻名于世。自古名人赞誉多。 清代著名诗人 戏剧家洪升曾写下 南国汤沟酒,开坛十里香 之名句 汤沟酒越发声名鹊起,盛名不衰。时隔三年,另一位戏剧名家 《桃花扇》作者孔尚任再次 桃花曲 ,沟湖密布 水甜土香 物产丰富,更题词 汤沟传奇水土,...