1楼：匿名用户
14.如果没有第二段，全文的完整与流畅似乎也不受影响，那么这一段能否删去？为什么？这一段有什么作用？请结合全文回答。（6分）
15.请解释下列句子在文中的含义（4分）
（1）我大吃一惊，站住了。摘自：中小学作文阅读答案网
（2）沿着它行进，我像一头孤狼。
16. 本文多处描写了月亮，请简析作者这样写的意图。（6分）
17．研读最后一段，请结合全文回答：（6分）
（1）“自由”在文中具体指什么？“一个自由的人”为什么要“追赶监狱”？
（2）“一个自由的人，在追赶监狱。”这句话警策而睿智，超越了文本意义，饱含着尤为痛切的人生体验和更加丰富的人生哲理。请从“体验”或“哲理”中任选一个方面，谈谈自己的体会。
参***：
14.（6分）
不能删去。（1分）这一段看似闲笔，其实体现了散文“形散神不散”的特点，这正是作家匠心所在。（1分）作用：
（1）这一段为下文觅食沙枣的情节做铺垫；（2）沙枣“含淀粉”、稀有及廉价的特点，与下文“我”冒险觅食的情节形成因果及对比关系，表现生存环境的恶劣；（3）给文章增添了地域色彩和生活气息。（“作用”共4分，答对一条给2分、两条给3分、三条给4分。意思对即可。
）15．（4分）
（1）“我”在黑暗中迷路，望着没有方向的沙丘十分恐惧，不敢再往前走。
（2）沿排水沟独自行走，“我”感到孤独，同时感受到自由的可贵，心中不免激动。
16．（6分）
（1）暗示时间由黄昏到黑夜，为“我”的迷路做铺垫，渲染“我”担心掉队的恐惧心理；（2）月光使“我”从迷路到得路，推动了情节发展，增添了文章波澜；（3）月亮使大戈壁滩由黑暗转而空旷，映衬出人的渺小和孤独，也使“我”体会到梦寐以求的自由，从而拓展了文章的意境。
历史一定是正确的吗?
2楼：匿名用户
“这是 历史 的选择”，这是我们耳熟能详的一句话。最近看到相关说法的似乎又特别多了起来。看得多了，不免心里就有想法：
这个“历史的选择”之说值不值得顶礼膜拜？是否也该推敲一下？ 首先一个问题是，“历史的选择”是否就神秘莫测，不容置疑，不容置喙？
可能我们的先人这样认为过，比如，古人因为认知水平不高，对人的生老病死，对政权的改朝换代总是赋予某些神秘的色彩。特别是统治者出于愚民的需要，他们对自身的出世、对自家政权的建立总是加上“天生异象”、“奉天承运”之类的迷人外套。但如今自然科学与 社会 科学均已非常发达，人们知道，那统统都是骗人的鬼话。
生命的诞生、政权的存废都可以有一套套浅近而科学的理论来解释，并且可以仁者见仁智者见智。要说“历史的选择”云云，我们都可以说，我们每一个人的出生，也是“历史的选择”。不是吗？
当父母当初孕育生命时，哪一个不是经过“选择”的？甚至可以说，随便哪一个生命的出生成长至消亡，随便哪一个事件的发生发展至结束，随便哪一个政权的创立至换代，都是“历史的选择”。也就是说，所谓“历史的选择”，其实并没有什么了不起的地方。
其次，历史的选择会不会有错？ 古今中外的历史已经反复作出明确答案：“历史的选择”不但有错，而且常常错得离谱，错得代价巨大，错得让人扼腕，错得让后人追惜莫及。
随便举个例子罢。比如，历史虽然为古代 中国 人选择过尧舜，但也选择了桀纣；虽为汉朝百姓选择过文帝景帝，但也选择了后来的桓帝灵帝。历史虽为 美国 人选择了华盛顿、林肯、罗斯福，但也为德国人选择过希特勒，为意大利人选择过墨索里尼，为日本人选择过东条英机，为苏联人选择过斯大林…… 就拿离我们近一点的历史说事罢。
记得前几年，一位著名的传记作家写过一部书《历史选择了***》，此书内容写到1949年为止。不知作者为何不继续写下去，我想，如果要继续写下去，一个问题不得不面对。那就是，此后的历史继续“选择”***，到底是“选择”正确还是错误？
按我们公认的一贯说法是，57年到76年，近20年的时间里，那位历史人物给给国家给人民带来惨痛损失、巨大灾难。如果当初的历史能及早选择后来那一位勇于拨乱反正的人物，那该让我们减少多少损失啊！可惜可叹，历史却没有作这样的“选择”，不仅没有，那些试图纠错者还遭受过残酷打击。
现在我们如能勇于直面，我们还能说，那段历史的选择是正确的吗？（为使本文不被河蟹吃掉，就此先打住。） 其三，历史会不会重作选择？
会。历史也会有一天发现自己选择错误，那就会重作选择。这样的例子太好找了，不用多说罢。
其四，历史发现自己起先的选择错误，要重作选择，我们该怎么办？我们能否要求说，“历史”啊，你的选择到我这里为止好吗？或者说，“历史”啊，你的选择只许到我为止，以后不许再选了！
我们有权力这样说吗？有能力这样做吗？或者说，“历史”啊，今后你要再选，也只能按照我的意愿去选！
——谁能具备决定后来的历史必须如何选择的能力？ 其五，历史选“对”的机率是否会有变化？历史已经证明，随着人类社会的文明进步，历史选“对”的机率正在不断提高，但这需要科学与民主为基本条件。
比如，我们生出 健康 孩子的比率在不断提高，那得益于优生优育的技术进步。又比如，很多国家再也不会选择出希特勒、墨索里尼、东条英机与斯大林之类的“历史人物”了，那归功于他们终于成功地“把统治者关进笼子里”的制度创新。这是值得后人庆幸的进步，也是人类历史前进的正确方向。
综上所述，“历史选择”说并不值得顶礼膜拜，也并不是某些人用以谋取垄断利益，用以自我安慰、不思进取、抱残守缺、拒绝改变的好借口。面对“历史的选择”，我们唯有虚心面对，改革图新，以自信坦然的心态迎接历史的一次又一次选择。
3楼：匿名用户
历史就是过去的事实，没有正确与错误一说，只有真实和虚假的区别。但历史上的人物却有正确与错误的评价，这必须是与这段历史无关的后人才能给出的结论。在中国，也许结论要过去很多很多年才能得出，只要有利益人存在，历史就很难做到真实。
4楼：岳阳周航
用日本人的话来回答你这个问题最合适不过“历史是胜利者书写的”。
其中的猫腻现在你一定就会间接的明白，历史书上的历史，道听途说的历史，你自己怀疑的历史，是怎么回事了
5楼：斟梎卂
首先要明确一点，历史是正确的，但是记载或者说传承就不一定是正确的了···个人偏向从通过古代文学作品来辅导正史思考历史的真实性··
6楼：匿名用户
我们都知道，历史是又胜利者编写，再不涉及当代统治阶级的利益下，只能说大体上是正确的，很多事情在历史上已经成迷
7楼：匿名用户
正确一词的意思是正面确定一个观点历史是个过程无正邪一说
8楼：司翰
我也老是想这个问题，像古代君王也可能篡改历史也说不定
9楼：csr很天真
历史都是被美化过的！
10楼：【宁儿
不一定。这个就要看史官怎么写了，但大部分还是正确的
11楼：匿名用户
不一定，手长在编写历史的人身上，他想怎么写就怎么写，比如《史记》我们不知道现实，也只好信喽
12楼：阳小光跳
不一定。但历史自信是要有的。
13楼：小费
啊可能，篡改历史的多着呢。
14楼：匿名用户
历史是过去的史，当然不一定正确，许多是荒唐的历史。史料也是胜利者写的，站在自已的立场或利益上写的。
15楼：谷仓内调外养祛斑
正确的辨别就好了。
是的，这你都知道
看来你是比较清楚的
是呀，看来你也很清楚的
历史与历史学有何区别与联系，请举例分析
16楼：匿名用户
1、定义不同
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。
历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
历史学是人类对自己的历史材料进行筛选和组合的知识形式。历史学，是个静态时间中的动态空间概念。历史学是由历史、科学、哲学、人性学及其时间空间五部分有机组合而成。
2、广义方面不同
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括：完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；
历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。狭义上的史学专指后者，是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。
3、史学沿革不同
历史：“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。
许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。
由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。
在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。近代日本学者为翻译英文“history”，便以历史二字附会之，使其成为对应词。
历史学：历史学最早产生于春秋战国，孔子就已经开始历史学教育，创作《春秋》著作。到汉朝司马迁父子建立更加完善的历史学体系和创作形式，历史学已经开始成为官方研究重点。
东汉的班固就是在专门保存书籍的兰台（御史台）修史，开始官方对史学的控制，禁止私人修史。
随着封建民主制度发展，到晋朝不仅设立官方专业的著作省，也有了专门负责著作、修史的高级**，同时允许民间修史。官史和私史并存，体现官方立场和人民立场的史学观也逐渐形成。后世通常把官方和民间都认可的相对客观、准确的历史著作作为正史，代表官方史学。
历史与历史学的联系：
历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》、《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
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