1楼：匿名用户
一、希腊神话中，神是有欲望，例如宙斯就常掠夺美女，有许多私生子，而中国神话中，神常常压抑欲望，往往以圣人面目出现。
二、希腊神话中常常表现神的英勇，对身体健硕进行赞美，不是很赞同计策，常以为诡；中国神话中神的形象常常在幻，羽化登仙，对计策颇为推崇，以为智。
三、希腊有一个明显的神的系统，中国神话中没有脉络清楚的系统所以西方的神更趋向于人 有感情有更多的阴暗面 还有**什么的，但在中国的神话中 神仙大多是被美化了的
这就是最大的区别
中国古代神话和希腊神话有哪些相同点和不同点？
2楼：手机用户
不同点：
1、与希腊神话不同，中国神话没有神系和主神。
解释：（中国上古神话较零碎和混乱，缺乏一个完整的系统，没有主神和以他为核心的神际关系网，也没有一个全宇宙性的主神。虽然出现了“少典氏帝系”，以及 “中华民族的始祖”黄帝。
尽管还只是一种神话式的“历史”，但确已脱离了神话的樊篱，进入了历史的领域。
而希腊神话较清晰，不仅有丰富、完整的系统，而且有确定的主神和以他为核心的神际关系网络。希腊的主神宙斯，他是希腊神话中的万神之王，是宇宙的最高主宰和无所不在、无所不能的造物者。同时他也是“奥林匹斯神系”的中枢和纽带。
神系中的各式各样神话形象都与主神宙斯搭上关系。 ）
2、希腊神话表达客观与美丽的个性，而中国神话则体现一种道德规范与伦理符号。
解释：（希腊诸神或威严或俊美或骠悍或美丽或睿智或娇艳或机智，他们在神的状态长生不死，具有超人的力与美，同时他们具有人性的贪欲、荒淫、野蛮、虚荣和狭隘等。中国神话中的神虽相貌丑陋，但是一个个道德偶像，代表许多伦理符号，暗示一种道德的理想状态。
）3、中国神话的禅位让贤机制与希腊神话的内在自我否定机制。
解释：（中国诸神是会死亡的，他们通过禅位与让贤的和平方式实现统治权的转换。他们不仅把统治权交给**人，还把他们制定和代表的伦理规范、道德体系、价值观念传递下去，形成一种传递性的、伸展性的、复制
性的自我肯定机制，从而导致中国传统文化的凝固性。而希腊神界统治权的易手通过禁忌—放逐—反叛—取代的途径完成，其中暴力的反叛和否定是神系延续、进化和发展的契机，传达一种进化的思想。 ）
相同“创世”
「人」如何被创造？
死后世界
诸神聚居一起
舍己为人的英雄精神
等等的还有很多
中国古代神话和希腊神话的区别
3楼：雪雨霏涵
1、神话中的人物特点不同
中国神话：具有人兽同体的特征, 其诸神大多是半人半兽形状。有人统计《山海经》所出现的四百五十多个神中,人形神与非人形神约1:
4。如河神“冰夷”,水神“天吴”,海神“禹京”和“禹”,沙漠神“长乘”等,都是人面兽身, 人面鸟尾或人头蛇躯。
另外, 教人播种五谷, 为民尝百草而丧生的炎帝神农也是牛头人身。和黄帝打仗的蚩尤是人身牛蹄, 四目六手。而伏羲、女娲在中国神话中的地位, 尽管不同于宙斯与赫拉的主神身份, 至少也近于人类的始祖。
这两位与人类关系极密的尊神, 到了文明已高度发展的东汉末年, 依然保持着半动物化形象。
希腊神话：神具有人的形态、人的性格、人的情感。古希腊人是按照人的形象创造神的。他们把神看作是最美丽、最健壮、最聪明和最有力量的人。
希腊诸神,尤其是主要的神祗,经历了相当彻底的“人化”,神和人一样, 有喜、怒、哀、乐, 也有吃喝、恋爱、生育等生活需要, 品性有的正直、勇敢, 有的奸诈、胆怯。奥林匹斯诸神, 不仅是自然力量的象征, 而且是人性戏剧化的表现。
比如战神阿瑞斯与爱神阿芙洛狄忒私通,被爱神的丈夫火神赫维斯发觉, 于是把他们围在一张网里, 送到众神那里, 引得他们哄堂大笑。
而后爱神阿芙洛狄特又爱上了美少年阿多尼斯, 这本非少年的罪过, 但是爱神的情人阿瑞斯却大为嫉妒, 用法力使野猪咬死了少年。后来诸神怜悯少年的不幸, 让他每年复活 6 个月, 与爱神团聚。
2、认为人类**不同
中国神话：认为人类**于女性, 把女娲当作人类的始祖, 说她捏合黄土仿照自己的模样造出了一个个“万物之灵”,从而才有了人类,作为女性的神,女娲爱这个世界, 更爱她的孩子。
当天塌地陷, 人类几乎遭到灭绝的时候, 她炼五彩石补天, 杀冀州平原上的黑龙为民除害, 人类终于从灾难中解脱出来。在中国人的心目中, 女娲善良、慈祥, 是创造、护卫人类的女神, 具有伟大女性的优秀品质。
希腊神话：古希腊则认为人类**于男性, 把普罗米修斯当作人类的始祖, 说他用泥土模仿天神的模样创造了人类。在希腊人心目中, 普罗米修斯抗**而不畏宙斯, 偷天火以造福人类, 具备伟岸男性的优秀品质。
3、认为主宰力量不同
中国神话：人类的意志和精神力量是占主导地位的。宇宙上的万物皆为人而存, 连神都是为人类服务的。
盘古为人类开劈天地, 又在其间支撑了一万八千年, 等天地构成牢固以后, 便颓然倒下,躯体化作人间万物;女娲造人,又补天排洪,斩除恶龙猛兽,使人间变成无忧无虑的乐园。
伏羲为人类发明了记事符号八卦，炎帝教人播种五谷, 辨别药草，黄帝教人盖房取暖, 人类的种种方便,这些神灵们都考虑到了,也都替人类做了。他们修身养心,立人立己, 既不好色,也不好战。
在中国的大量神话中, 认为最初的时候人和神是可以通过天地之间的“天梯”(一种与天地相连的树或山)相互来往、相互沟通的, 所谓:“建木在都广,众帝所自上下,目中无景,呼而无响,盖天地之中也”反映出人与神是处于一种同一和谐的关系中。
所以,在中国的神话中,神不是摆布、统治人类、凌架于人类之上的,而是与人和谐相处,且为人类服务造福的。
希腊神话：在希腊神话中, 神是整个庞大思想体系的中心,一切都围绕神、运转。在古希腊人们眼中, 神主宰万物, 即使连风雨雷电、日月运行、昼夜交替、四季循环这些不可抗拒现象也是由神操纵。
神是无所不能, 无处不在, 长生不死的, 即宇宙存在, 神便存在。
因此, 神左右人们的生活, 甚至主宰人们的感情世界。他们住在高入云端的奥林匹斯圣山上, 俯瞰人间的一切。人不过是被细绳牵在他们手中的木偶。
人间的悲欢离合、事态机缘不过是他们上演的一出出木偶戏。
如特洛伊战争, 神灵们为一个金苹果酝酿了长达十年的战争, 又分别加入交战双方, 而且屡次将两军的和意吹开, 重燃战斗之火。
又如: 宙斯手中的天平和他门前分别盛着幸福与灾祸的两只坛子, 天平的倒向决定着人的生死, 那些只从灾祸坛里分得一点的人“ 任凭他走遍大地,到处都是忧愁攻心。”
俄底修斯的“胜利”不过是“听天安命,默默感谢神祗”的人类和神之间达成的妥协。总之, 神是独立的, 他们主宰一切, 控制着一切, 不为人的意志和需要所左右。
4楼：匿名用户
中国古代神话与古希腊神话的不同点:
1、神的体系不同 从整体上讲，古希腊神话不仅表现在是一种完整的体系，而且这种体系是可以传承的。古希腊神话里的神都各司其职，形成权力的系统，有了明确的分工。神可以繁衍后代，像一个宗族。
中国的古代神话是凌乱的，不能构成一个完整的体系。其中最知名的神话比如夸父逐日、女娲补天、刑天、黄帝等神话传说等等。诸神都是相互独立的，各神之间似乎不存在什么联系可言，联系也很模糊。
2、形态不同 在希腊神话中，神是人格化了的形象。他们有着与人相同的面目和身体，诸神大多拥有**比例的形体和俊美的有个性的容貌，如：宙斯、波塞冬被刻画成有王者威严的有须男子，阿波罗则为一美少年。
女性神祗则个个丰腴饱满，体态婀娜，光彩照人，如：赫拉为雍容华贵之美妇，得墨忒耳为端庄慈祥的母亲，阿尔忒弥斯为冷艳的猎装少女，雅典娜是位高大美丽善作巧艺的女神，阿佛洛狄特则代表了女性美的极致，丰满而**，常常挂着甜美诱人的微笑，连绝世美女海伦见到她“修长柔美的颈项，光滑丰满的秀乳和灼灼的目光”时，感到惊诧不已.
3 而中国神话则具有人兽同体的特征，其诸神大多是半人半兽形状。例如，伏羲、女娲人首蛇身，太阳神炎帝是牛头人身，蚩尤是人身牛蹄，四目六手，他们或是动物的化身，大多具有神秘的、超人的灵魂，不可思议的神力或魔力。
5楼：宁馨儿讲故事
中国的古代神话。那些神仙一般都是有着比较高尚的人格的，但是希腊神话就不同，他有他的那些神仙都不一定会有高尚的人格的。
6楼：匿名用户
一、希腊神话中，神是有欲望，例如宙斯就常掠夺美女，有许多私生子，而中国神话中，神常常压抑欲望，往往以圣人面目出现。
二、希腊神话中常常表现神的英勇，对身体健硕进行赞美，不是很赞同计策，常以为诡；中国神话中神的形象常常在幻，羽化登仙，对计策颇为推崇，以为智。
三、希腊有一个明显的神的系统，中国神话中没有脉络清楚的系统
7楼：匿名用户
共同点：人和万物都由神造
异同：中国神话的神道德水平很高，而西方的神看起来更像个人。
区别：西方的神有一个非常完整的体系。
中国的神话往往是各个地区讲述的东西都不太一样。
8楼：娄逸篆人
中国是大河文明的产物 而希腊是海洋文明的产物哦
9楼：匿名用户
1、神的体系不同 从整体上讲，古希腊神话不仅表现在是一种完整的体系，而且这种体系是可以传承的。古希腊神话里的神都各司其职，形成权力的系统，有了明确的分工。神可以繁衍后代，像一个宗族。
中国的古代神话是凌乱的，不能构成一个完整的体系。其中最知名的神话比如夸父逐日、女娲补天、刑天、黄帝等神话传说等等。诸神都是相互独立的，各神之间似乎不存在什么联系可言，联系也很模糊。
2、形态不同 在希腊神话中，神是人格化了的形象。他们有着与人相同的面目和身体，诸神大多拥有**比例的形体和俊美的有个性的容貌，如：宙斯、波塞冬被刻画成有王者威严的有须男子，阿波罗则为一美少年。
女性神祗则个个丰腴饱满，体态婀娜，光彩照人，如：赫拉为雍容华贵之美妇，得墨忒耳为端庄慈祥的母亲，阿尔忒弥斯为冷艳的猎装少女，雅典娜是位高大美丽善作巧艺的女神，阿佛洛狄特则代表了女性美的极致，丰满而**，常常挂着甜美诱人的微笑，连绝世美女海伦见到她“修长柔美的颈项，光滑丰满的秀乳和灼灼的目光”时，感到惊诧不已.
3 而中国神话则具有人兽同体的特征，其诸神大多是半人半兽形状。例如，伏羲、女娲人首蛇身，太阳神炎帝是牛头人身，蚩尤是人身牛蹄，四目六手，他们或是动物的化身，大多具有神秘的、超人的灵魂，不可思议的神力或魔力。
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