1楼：匿名用户
妾 指在小老婆，而且没地位， 不是说有三妻6妾说法吗，三妻是有身分地位，
妃子 专指皇室的 皇后之下有 贵妃 历朝都是有身份的，属于皇上名正言顺的妻 写入宗室的
2楼：高音爆唱
妾不能和妃比，地位就天差地别，只能说是皇帝的小老婆，但不是妾。妃能写入宗室，妃有高于一品官的爵位，一品官见了得跪。太子妃和王妃都是正室，皇贵妃高于这两者！
3楼：匿名用户
本质上一样。
只是妃是皇（王）室专用语
古代的妻和妾有什么不同
4楼：
妻，意为男子的配偶。早在周代，“妻”是指庶人配偶或宫中女御。如《礼记·曲礼》记载：
天子之妃曰“后”，诸侯曰“夫人”、大夫曰“孺人”，士曰“妇人”，庶 人曰“妻”。公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾……天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。妻还被称为“内助”，意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人。
“贤内助”成为好妻子的美称。旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“贱内”。而在官职较高的阶层中对妻子的称呼却反映出等级制度来。
如诸侯之妻称“夫人”，在诸侯面前自称“寡小君”，汉代以后王公大臣之妻称夫人，唐、宋、明、清各朝还对**的母亲或妻子加封，称诰命夫人。
妾主要指中国古代一夫一妻多妾制结构中，地位低于妻的，男子在妻以外娶的女子，又称小妻、傍妻、下妻、少妻、庶妻等。妾，作为名词，指女奴，或旧时男子在妻以外娶的女子。作为动词，谓役使如女奴，或娶为小妻。
作为代词，是旧时女子自称的谦词。妾亦为姓氏，见《万姓统谱·叶韵》。
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5楼：刀逸馨丛轩
从婚娶来看：
娶妻要明媒正娶，正门，婚服正红色
娶妾则只能侧门，婚服偏红色
从数量来看：
妻子只能有一个
妾室则可以有很多个
从地位来看：
妻是当家主母，
妾是无权侍妾。
从待遇来看：
妻俸禄较多（或管理俸禄的发放）
妾按例得财（可靠赏赐得额外财物）
从住处来看：
妻住正室
妾住别苑
从媵侍来看：
妻身边侍女较多
妾身边侍女少
从礼仪来看：
妻见妾无需行礼
妾见妻需请大安
从子嗣来看：
妻生的孩子叫嫡子。可继承爵位
妾生的孩子叫庶子。庶子则不能
从服饰颜色来看：
妻可着各色服装
妾衣服不可用正色
从家世来看：
夫妻二人家世通常门当户对。
妾侍家世一般并不显赫。
妻和妾的不同？偏房又是什么？
6楼：各种怪
一、妻妾的不同点：
1、妻妾**不同
妻是依据“六礼”，在门当户对的匹配下，用八抬大轿明媒正娶过来的，一个男子只允许娶一个妻子。而那些妾，只有一部分是通过正常手续聘娶的，古人云：“聘则为妻，奔则为妾。
”这里所说的“奔”，便是非正式聘娶之意。
2、妻妾身份不同
妻子是正室、正妻；小妾是侧室、副妻。男子可以拥有很多的小妾，但妻子只能有一个。这便是封建社会里的“一夫一妻多妾”制。
3、穿着方面不同：
穿”妻的服装要用正色，图案大方华贵，如牡丹、茶花、蝙蝠（福）、团寿（字）等。而妾的衣裳只准使用间色，图案碎小密集，如桃、梨、月季、蝴蝶之类。
二、偏房：
1、偏房，正屋边的房子：客人被安置在偏房歇息。
2、偏房，妾，小老婆：前在扬州娶一女苏赛琼，用作偏房。
明冯梦龙《喻世明言》第一卷：“婆子道：“只一个儿子，完婚过了。女儿到有四个，这是我第四个了，嫁与徽州朱八朝奉做偏房，就在这北门外开盐店的。”
3、 偏房：指与正房结构相似的，利用正房墙（体）增建的房屋。
按结构分为框架结构、砖混结构、砖木结构、土结构、木结构五大类。
7楼：匿名用户
妻乃明媒正娶之正室，一男只能娶一妻。妾乃正室之外的女人，是乃偏房、侧室，不能升格为妻。
8楼：匿名用户
妻就是正房 老婆妾就是偏房 小老婆
古代的妾和妃子大概是什么意思
9楼：小草的心闯天涯
古代的妾指旧时男子在妻以外娶的女子，古代的妃子指皇帝的妾，地位次于皇后，以前有后宫佳丽三千之说，说明皇帝妃子数量之多。
古代的妾和妃子跟老婆不是只有地位的区别，还有许多不平等的待遇。
第一，妾不能参加家族的祭祀。
妾的亲属根本不能列入丈夫家的姻亲之内，就连妾所生的子女(即庶出)，也必须认正式妻子为“嫡母”，而生身母亲只能为“庶母”。这样，妾所生的子女是少爷、小姐，而妾的身份是奴隶;妾称自己的子女为少爷、小姐，她的亲生子女只呼其为“姨娘”。
第二，妾是能被用作交换的。
据记载，曹操的二儿子曹彰偶遇一匹好马，想要买下来，但是马主人说什么都不肯卖。曹彰没办法，于是便用一名美貌的侍妾跟马主人做了交换。这或许是一个“皆大欢喜”的故事，曹彰得到了想要的骏马，马主人也得到垂涎的美女。
然而，他们都没问过那名妾的感受。
第三，妾是能当赌注的筹码。
据记载，五代时期吴国大臣严续有一位绝世歌姬，长得绝美，歌声还动听。同僚唐镐有一条犀带，也是天下绝品。双方均觊觎对方的心头好。
二人最终按耐不住对对方宝物的垂涎，相约来了一场赌局。双方玩了一种叫做“呼卢”的游戏，最终唐镐获胜，成功抱得美人归。
扩展资料
在古代的封建社会，女人是毫无地位可言的，她们只是男人的附属品。男人只要有钱有势，就可以妻妾成群，但是妻子只能有一个，也叫做正妻。但是，妾就不一样了，在古代地位很低，不论出身，只要被人看上，都可以做妾，所以说一般正经人家的姑娘都是不愿意做妾的。
现在许多人都说，中国古代是“一夫多妻制”，其实这话并不确切。中国古代向来是一夫一妻制，小妾是不能算做合法配偶的。如果一定要说什么“制”的话，那就只能说是“一夫一妻多妾制”。
妾对于家主来说近似奴隶，只是对于婢女和仆人来说，妾应该算主子。同时，妾在家庭中的权利也是很受限制，十分卑微的。
其实对于不少妾而言，其地位就相当于男人的玩物，只是在男人需要的时候才有利用价值，用我们今天的话来讲简直就是生育工具而已。一辈子也再无出头，哪怕很得宠爱，也无济于事。
因为，从被纳为妾之后此生再无出头之日，这是因为其在夫君的眼中就像是买回来的商品，高兴则宠爱你，不高兴打骂你，重则更可以随意侮辱、杀害，而且古代对此并不会有太大的惩罚。唐朝名将严武八岁时就用铁锤把父亲的妾在睡觉之时，砸碎其脑袋。理由就是“安有大臣厚妾而薄妻者？
”可想妾的地位之低，在小孩子心里也已经根深柢固了。
10楼：满天星花花
古代娶妻分为一发妻、二平妻、四妾，就是三妻四妾，地位从上而下
妃子是皇帝妻妾之一，皇帝老婆分为：皇后（发妻）、皇贵妃、贵妃……后面什么淑妃、贤妃、惠妃、才人等，相当于就是小妾了。
11楼：匿名用户
皇帝的妃子哪能和平民妾相提并论。
以清朝为例，皇帝的妃子，品级从1品一直排到7品，每个品级的待遇从服饰到室内装潢都不一样。这差距就好比7品县令看到1品宰相，得磕头行礼。薪资待遇，权利大小差老远。
清朝四品以上的嫔都有数量规定，一个萝卜一个坑，死一个倒一个，才能补上去。而且只有嫔以上的，才能进宗祠，死后享受香火供奉。一个宫有一个主位，只有嫔以上才有机会成为主位，而且嫔才有独立的屋子，古代屋子得有卧室、耳房、厅，嫔以下的有个小房间你独自睡一张床，算不错了。
这待遇差远了。感冒咳嗽了，嫔连招太医的权利都没有，必须向皇后申报，皇后同意以后才可以。港剧金枝欲孽，一个贵人可以随便见太医，真是笑死人了。
12楼：小丑也会哭丌
妃子是帝、王的妻子，皇帝不止一个妻子，妃位以上的就是妻，妃以下的是妾。普通人家一般只有一个妻子，妾就是小的。
13楼：匿名用户
妃子是皇帝的女人的位份，像**、百姓家里的除了正妻就是妾，地位不一样，还有妾是可以送人的她们所生子女的地位也要差很多，嫡庶之别
14楼：剩下在荆棘里
就是小三，每个时代的低位都不太一样，最开始的时候好像妾就是个婢女，可能连婢女都不如，后来慢慢的低位高了。就是个小老婆，和正牌的当然不能比了，即使老公再喜欢也是不行的，除非大老婆死了或者好欺负。
15楼：夏玄霜
地位待遇都有很大区别
16楼：因为太傻只有你
男人的小老婆。应该是没有什么地位吧。你想想啊，如果她很得宠那不就会干掉大老婆吗。
17楼：归沫
民间妻子之下的二房三房等为妾 也为女子的自我谦称
皇帝正宫之下均为妃子
选择标准为 纳妻纳德 纳妾纳色
18楼：尊雨瑾琉璃
妾，妃子的政治等级要低于夫人，皇后，就相当于现代的小三，但比小三是活的正大光明的而已
19楼：文博问
妾是普通人的小老婆，妃子是皇帝 的小老婆。
20楼：独孤无情
妾就是能养家里的小三，妃子就是皇室家族的小三
21楼：匿名用户
妾与妃都是小老婆只是妾是平民的.妃是皇室的
22楼：非洲小果蝇
其他也不一样 老婆只有一个 妾地位低下 是奴仆
23楼：冰霜y傲雪
妃子是皇帝的妾。妾是普通人家的小老婆。
一般是在皇后（正妻）不能生育或不受宠爱时才取进门
24楼：落英无殇
物质待遇不同，儿女地位不同，丈夫故后下场不同
25楼：樱花飞雪
妾不如妃子 ，因为老公不一样 。
26楼：水下的鱼
妾是大户人家家主的小老婆的称呼，而妃子是皇帝的小老婆同样的称呼还有贵人，嫔妃等。
27楼：匿名用户
妃子是皇帝的妾。妾是普通人家的小老婆。
28楼：天使恶魔de微笑
差不多吧！妾不如妃子
29楼：匿名用户
古代的妾地位很低，不能和正妻相比，她们于男子来说，只是一个工具，通常可以用买便可得到，而正妻则讲究门当户对
妾和妻在地位上有什么区别?
30楼：爱单单爱
妻和妾在地位上有很多区别，简单来说有以下几点：
1、嫁娶
妻，齐也，意为男子的配偶。古代男子的妻子只有一个，叫做正妻，是双方父母做主商定的，需要有媒人、聘礼，接亲时可使用八抬大轿从正门迎进家中，即所谓“父母之命”、“媒妁之言”、“明媒正娶”。
妾，主要指中国古代一夫一妻多妾制结构中，地位低于妻的，男子在妻以外娶的女子。娶妻需要父母同意，而纳妾则可以不经过父母。
2、子嗣
妻子所生的儿子为嫡子，享受第一继承权。同时，妻还是男子所有孩子的嫡母，无论是否亲生，并且有抚养照顾他们的义务。
妾所生的孩子与妾只有血缘上的母子关系，而没有宗法上的母子关系。妾同时也没有抚养照顾男子其他妻妾的孩子的义务。
3、家庭地位
妻作为一个家庭的女主人，是家庭内部事务的决定人，享受的是主人的待遇，有财产以及下人的支配权，也有照拂整个家庭的义务。娶妻、休妻都有宗法制度的约束，男子不能随意做主。休妻要满足“七出”，即夫妻离婚的七个基本条件，妻子至少需满足一条男子或其家族才能休妻，能使女子最低限度地免于任意被夫家抛弃的命运。
而妾从本质上说还是奴才，是下人，需要侍奉包括妻在内的主人。妾属于丈夫的私有财产，丈夫可以随意处置甚至变卖、处死自己的妾而不受法律制裁。
4、与夫家的连带关系
妻家和夫家是正式的姻亲，是相互依存的关系，往往一损俱损一荣俱荣。比如夫家犯了罪连坐时，妻家也是要承担犯了罪的后果。
妾家与夫家是没有正式关系的，即夫家不承认妾家亲戚关系。夫家犯罪时，妾家也不会受到牵连。
扩展资料：
除了妻、妾之外，与男子有关系的女子还有其他几种类型的称呼，比如姨娘、陪房、通房等等，但本质来说她们都是男子的妾。
需要注意的一点是，古代还有一种大房、二房的说法，此处的二房却不是“妾”，而是“妻”，宗法上也是承认的。
比如红楼梦中，尤二姐就属于贾琏的二房，也是贾琏的妻子，所以凤姐即使心里恨，表面上也要与她姐妹相称。
男子休妻的标准“七出”包括：
1、不顺父母；
2、无子；
3、淫；
4、妒；
5、有恶疾；
6、口多言；
7、窃盗。
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