1楼：易书科技
此典出自俞樾《一笑》。
有个人请老师来教他儿子识字，老师来了，他对老师说：“我家里很穷，有照顾不周的地方，请多原谅。”
老师说：“你说话太客气了，我本来就不计较这些。”
主人问题：“用粗茶淡饭招待你可以吗·”
老师说：“可以。”
主人问题：“我家没有奴婢，请老师打扫庭院，开门关窗可以吗？”
老师说：“可以。”
主人又问题：“家里的老婆孩子有时要买一些杂七杂八的东西，委屈先生跑跑腿，可以吗？”
老师说：“可以。”
主人说：“能这样，太好了！”
老师说：“我也有一句话要说，请你不要感到惊讶。”
主人问题：“什么话？”
老师说：“非常惭愧，我从小就没有念过书。”
主人说：“先生说话何必要这么谦虚呢？”
老师说：“并不是骗你，我确实是一个字也不认识。”
延师教子是何意·出自于哪？
2楼：易书科技
这则寓言说明延师教子，原是一件十分严肃的事情，但这家主人不仅不尊敬老师，反而想把老师当做奴仆看待，想方设法要剥削他的劳动力。难怪老师最后声明说：“仆实不识一字。
”——这实在是一句极其巧妙、极富有智慧的推辞性语言。
此典出自《一笑》。
有一个人想聘请老师教他儿子学习。
最后找到了一个老师，主人对老师说：“我家里很穷，对先生失礼的地方很多，可怎么好！”
老师说：“您说话太客气了，我原本没有什么不可以的。”
主人说：“粗菜淡饭，可以吗？”
老师回答说：“可以。”
主人说：“因为我家里没有奴仆，所以像是打扫庭院卫生、开门关门这些事，都请先生代劳，可以吗？”
老师回答说：“可以。”
主人说：“碰到家里妇女儿童想买些零星杂物，想让先生去买，可以吗？”
老师回答说：“可以。”
主人高兴地说：“如果是这样，真是太好了！”
老师说：“我也有一句话，希望主人感到不要惊讶。”
主人诧异地问题：“什么话？”
老师回答说：“我很惭愧自己从小就没有学习！”
主人说：“你说话太客气了！”
老师说：“不敢欺骗您，其实，我连一个字都不认识。”
延师教子是何意?出自于哪？
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【释义】这个成语说明延师教子，原是一件十分严肃的事情，但这家主人不仅不尊敬老师，反而想把老师当做奴仆看待，想方设法要剥削他的劳动力。难怪老师最后声明说：“仆实不识一字。
”——这实在是一句极其巧妙、极富有智慧的推辞性语言。
【出处】此典出自《一笑》。
有一个人想聘请老师教他儿子学习。
最后找到了一个老师，主人对老师说：“我家里很穷，对先生失礼的地方很多，可怎么好！”
老师说：“您说话太客气了，我原本没有什么不可以的。”
主人说：“粗菜淡饭，可以吗？”
老师回答说：“可以。”
主人说：“因为我家里没有奴仆，所以像是打扫庭院卫生、开门关门这些事，都请先生代劳，可以吗？”
老师回答说：“可以。”
主人说：“碰到家里妇女儿童想买些零星杂物，想让先生去买，可以吗？”
老师回答说：“可以。”
主人高兴地说：“如果是这样，真是太好了！”
老师说：“我也有一句话，希望主人感到不要惊讶。”
主人诧异地问题：“什么话？”
老师回答说：“我很惭愧自己从小就没有学习！”
主人说：“你说话太客气了！”
老师说：“不敢欺骗您，其实，我连一个字都不认识。”
束蕴请火出自于哪？
4楼：易书科技
此典出自韩婴《韩诗外传》卷七。
乡里一位媳妇和老妈妈们关系很不错。一天，这个媳妇被怀疑偷了肉，她的婆婆把她撵走了。这媳妇便满怀怨恨地去向老妈妈诉说。
一个老妈妈说：“你先走好了，我可让你的婆婆把你叫回来。”于是，老妈妈立即捆了一把乱麻，到那被撵走媳妇的家中借火，她说：
“我家的狗为争抢不知哪来的肉，互相撕咬，我借个火去把它们惩罚一下。”那婆婆听后，便马上派人去追那被赶的媳妇，把她请了回来。
亡戟得矛出自于哪？
5楼：易书科技
此典出自《侣氏春秋·离俗览·离俗》。
齐、晋两国交战，平阿邑的一名预备役士兵在作战时丢失了戟却拣到了一支矛，撤退时他很不痛快，对路边的人说：“我丢了支戟，拣到支矛，可以回去吗·”那人说：“戟也是兵器，矛也是兵器，丢了兵器又拣到兵器，为什么不能回去·”士兵继续往回走，心里还是不痛快，路上，又碰到高唐邑的一个孤儿叔无孙，他就拦在叔无孙的马前说：
“今天打仗，我丢了支戟，拣到支矛，可以回去吗·”叔无孙说：“矛不是戟，戟不是矛，虽然你丢失了戟，拣到支矛，但两者不能相抵，你回去后难道能够当得住上司的责问吗·”听了此话，那个士兵说：“噫！
回去打仗，现在赶快回去还来得及。”他终于战死在疆场。叔无孙知道后，说：
“我听说：君子使人遭受祸患，就一定要和他共患难。”说完，快速策马奔赴战场，结果也死在战场上没能活着回来。
师文学琴是何意·出自于哪？
6楼：易书科技
“师文学琴”比喻要使自己技艺上有精深的造诣，不但立志要高，还须下决心刻苦努力。
此典出自《列子·汤问》。
师襄弹起琴来，鸟儿飞舞，鱼儿跳跃，郑师之听到这事之后，就去跟从师襄学习弹琴。他按指调弦，三年奏不成乐章。师襄说：“你可以回家了。”
师文放下自己的琴，叹气说：“我并不是弦不能调，乐章不可奏。我的心思不在弦上面，所向往的不在乐调上。
内心里没有深刻的感受，也就不能反应在乐器上，因而不敢放手去拨弄琴弦。请让我再琢磨一段时间，看我以后的情况。”
没过多久，师文再去见他的老师师襄。师襄说：“你的琴得怎么样了？”
师文回答说：“摸到门道了！请允许我试弹一弹。”
于是当奏曲调的时候，拨动商弦以奏出南吕之音，凉风忽然吹过来，草木结子成实。在奏秋天曲调的时候，拨动角弦以激发夹钟之音，和风慢慢回荡，草木荣华。当奏夏天曲调的时候，拨动羽弦以奏出黄钟之音，霜雪交加，河流池塘猛然冻结，正在奏冬天曲调的时候，拨动徵弦以激发蕤宾之音，阳光炙热，坚冰立即融解。
乐章将要奏完的时候，让宫音来总括商、角、羽、徵四弦，便有南风微微吹拂，祥云浮现在天上，甘甜的膏露下降，酸泉从地下冒出来。
师襄兴奋得抚摸着自己的心胸手舞足蹈起来，说：“你的琴弹得太精妙了！即便是师旷奏清角，邹衍吹律管，也根本赶不上你。他们应当带着琴拿着管跟在你的后面当你的学生了。”
师旷劝学出自于哪？
7楼：易书科技
此典出自刘向《说苑·建本》。
晋平公问师旷说：“我现年七十岁了，还想学习，恐怕就是晚了点！”
师旷说：“您为什么不点燃蜡烛照明呢·”
晋平公说：“哪有做人臣的随便与国君开玩笑的呢·”
师旷说：“我这个瞎子大臣怎么敢与国君开玩笑呢·我听说，年少时而好学习，就如早晨初出的朝阳；壮年而好学，就像升入中天的阳光；老年而好学，又有如点燃蜡烛的光亮。点燃蜡烛照明，不是比在黑暗中行走要好得多吗？
”晋平公说：“很对！”
郑师文学琴出自于哪？
8楼：易书科技
此典出自《列子·汤问》。
瓠巴弹琴，鸟听到琴声会应节起舞，鱼儿会跃出水面，郑师文听说后，便离开家跟随师襄学习弹琴。师襄按住他的手指调理琴弦，但郑师文学了三年也没学会弹曲。
师襄说：“你可以回家去了。”
郑师文放下他手中的琴，叹声说：“我不是不能自己调琴弦，自己弹曲子。是我的心思没在弦上，意念不在琴声上。
这样内不能得之于心，外也就不能相应地调好琴弦，以至于不敢放开手脚去弹琴。请稍缓几天，给我几天练习的日子，再看我弹得怎样。”
没过几天，郑师文又去见师襄。师襄说：“你的琴弹得如何了·”
郑师文说：“已得心应手了。我请求试弹一曲。”
于是，郑师文展琴弹奏起来，能在春天时拨动商弦而奏出南吕之音，凉风忽然吹来，草木成熟结果。又能在秋天时拨动羽弦而奏出夹钟之音，暖风慢吹，草长花开。又能在夏天时而奏出黄钟之音，霜雪纷纷飘下，河流结冰，顿成雪原。
还能在冬天时拨动徵弦而奏出蕤宾之音，立刻赤日炎炎，坚冰顿消。一曲弹终，他让宫音总括商、角、羽、徽四弦，便有南风轻拂，卿云飘过，甘露从天而降，醴泉喷涌而出。
师襄听完一曲，抚着胸口，高兴得手舞足蹈，说：“太妙了，你弹得太妙了！即使是师旷吹起清角，邹衍奏出旋律，也是望尘莫及。他们都应带了琴拿上乐管跟在你的后面当学生。”
教子学谄是何意·出自于哪？
9楼：易书科技
“教子学谄”比喻为人要正直不阿，不事权贵，那才是可以万古流芳的好品德。
陈万年善于阿谀奉承人，为了对皇亲国戚贿赂送礼，甚至于把自家财产倾尽也在所不惜。
有一次他病了，就唤来儿子陈咸，在床前教训他，话一直谈到半夜。陈咸睡着了，不小心头碰到屏风上，陈万年大怒，想用拐杖打陈咸，他说：
“老子我苦口婆心教导你，你却睡着了，不听我的话，这是为什么？”
陈咸叩头认错说：
“父亲息怒，您所教导的，我全都明白了，总而言之，您是教我学会阿谀奉承。”
平易近人是何意·出自于哪,飞短流长是何意?出自于哪？
1楼 易书科技 平易近人 表示态度和霭，使人容易亲近。 此典出自《史记 鲁周公世家》 夫政不简不易，民不有近 平易近民，民必归之。 周公是西周时期著名政治家。他的名字叫姬旦，是周文王姬昌的儿子，周武王姬发的弟弟，因为采邑在周，所以称他为 周公 。 周公辅佐周武王伐纣，灭掉了商殷 周武王死后，周成王年...
三千珠履是何意?出自于哪,竭池求珠是何意·出自于哪？
1楼 易书科技 释义 珠履 缀有珠玉的鞋子。形容门客多而且豪华奢侈。 出处 汉 司马迁《史记 春申君列传》。 楚国的春申君黄歇，是战国四公子之一，他礼贤下士，能言善辩，为楚顷襄王内治外交，功劳赫赫。 有一年，秦昭王联合韩 魏两 队，任命白起为大将，共同讨伐楚国。楚王就派黄歇出使秦国，去劝说秦昭王停止...