八年级下册的语文第23课马说单字解释

2020-11-26 12:16:52 字数 5407 阅读 8809

1楼:匿名用户

世间有了伯乐,这样之后才会有千里马.千里马是经常有的,可是伯乐却不会经常有.因此,即使是很名贵的马,也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号.

日行千里的马,一顿有时能吃完一石粮食.喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领喂养它.(所以)这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?

鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思,(反而)拿着鞭子站到它跟前说:“天下没有千里马!”唉,难道果真没有千里马吗?

恐怕是他们真不得千里马啊!

初二下册语文第23课“马说”的全文翻译

2楼:高洞子

世间有了伯乐,这样之后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不会经常有。因此,即使是很名贵的马,也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。

日行千里的马,一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领喂养它。(所以)这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?

鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思,(反而)拿着鞭子站到它跟前说:“天下没有千里马!”唉,难道果真没有千里马吗?

恐怕是他们真不得千里马啊!

3楼:匿名用户

世间有了伯乐,然后(才会)有千里马。千里马经常有,但是伯乐却不常有。因此,即使有名马,也只能在仆役的手下受屈辱,和(普通的马)一同死在马厩里,不用“千里(马)”的称号称呼(它)。

日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石的粟(谷子)。喂马的人不知道它有日行千里的本领来饲养它。(所以)这样的马,即使有日行千里的才能,(但)吃不饱,力气不足,特殊的本领和英武的体态不能表现在外面,和普通的马等同尚且都不能得到,又怎么能要求它能日行千里呢?

鞭打它不按照驾驶千里马的方法,喂养(它)却不能充分施展出它日行千里的才能,听它嘶鸣却不能通晓它的意思,(反而)握着马鞭面对着千里马,说道:“天下没有千里马!”唉!

难道真的没有(千里)马吗?这是他们真不识得千里马啊!

1 伯乐:孙阳。春秋时人,擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。

2 只辱于奴隶人之手:也只是在仆役的手下受到屈辱。

辱:这里指受屈辱而埋没才能。

祇 :同“只”,只是。

3骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间:(和普通的马)一同死在槽枥间。骈,两马并驾,引申为一起。骈死:并列而死。

4一石(shí):重量单位,一百二十市斤为一石 。三十斤为钧,四钧为石。——《汉书·律历志上》

“石”在古代读shí,在现在读dàn

5 食:同“饲”,喂养。

6 故:因此

7 故虽有名马:所以即使有名马 故:所以。 虽:即使。

8 于:在。

9 奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人。

10 槽枥:马厩

11 不以千里称也:意思是不以千里马著称。

以:凭借 称:著称

12 马之千里者:之,定语后置的标志。

13一食:吃一顿。食,吃。

14 或:有时,或许

15 能:可以

16 尽:全,这里作动词用,是“吃尽”的意思。

17 粟(sù):本指小米,也泛指粮食。

18 石(shi),容量单位,十斗为一石,一石等于一百二十斤。

19 其:指千里马,代词。

20 是:这样,指示代词。

21才 :才能。

22 外见:表现在外面 见:通“现”,表现;显现。

23 且:犹,尚且。

24 欲:想要。

25 等:同等待遇。

26 不可得:不能够得到。

27 得:能,表示客观条件允许。

28 安:怎么,**,疑问代词。

29 策之:鞭打马。策:马鞭,引申为鞭打,这里指鞭策,驾驭。

30 之:代词,指千里马。

31 以其道:按照(驱使千里马的)正确的方法。(以:按照)

32 道:正确的方法。

33 食之:食,通“饲”,喂养。

34 尽其材:竭尽它的才能。这里指喂饱马,使它日行千里的能力充分发挥出来。

35 材:通“ 才 ”才能。

36 鸣:马叫,

37 奴隶人之手:马夫的手中,之:的.

38 通其意:通晓它的意思。

39 临:面对

40 呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。

41 其(1):难道,表反问语气,难道。

42 其(2):恐怕,表肯定语气,确实。

43 邪:通“ 耶 ”,表示疑问的语气词。

44 知:懂得,了解。

45 美:美德。

通假字(1)才美不外见: “ 见 ” 通“ 现 ”,显现、表现。

(2)食之不能尽其材:“ 食”通“饲”饲养;“ 材 ” 通 “ 才 ”,才能。

(3)其真无马邪: “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ”。

(4)祗:通“只”,只是。

4楼:123无奈

译文: 世上有伯乐,这以后才有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马,也只能在仆役的手里受到埋没,跟普通的马一同死在马厩里,不以千里马著称。

日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能,吃不饱,力不足,才能和美好的素质不能显现出来,想要和一般的马一样尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢?

驱使它不按照驱使千里马的方法,喂养它不能竭尽它的才能,马鸣叫但不能通晓它的意思,拿起马鞭面对千里马说:“天下没有千里马!”唉!

难道真的没有千里马吗?恐怕是真的不能识别千里马吧!

借千里马难遇伯乐,比喻贤才难遇明主最终被埋没,揭露封建统治者不识人才、埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤意。

八下语文第23课《马说》的解释

5楼:橘子不如橙子

译文世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马,也只能在仆役的手里受屈辱,和普通的马并列死在马厩里,不能以千里马著称。

一匹日行千里的马,一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力,却吃不饱,力气不足,它的的才能和好的素质也就不能表现出来,想要和一般的马一样尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?

鞭策它,却不按照正确的方法,喂养它,又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时,说:“天下没有千里马!

”唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马吧!

八年级下册第23课马说原文并译文

6楼:诗宝

【原文】

马说 韩愈

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇(zhǐ)辱(rǔ)于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称(chēng)也。

马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才(cái)美不外见(xiàn),且欲(yù)与(yǔ)常马等不可得,安求其能千里也?

策(cè)之不以其道,食(sì)之不能尽其材(cái),鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼(wū)(hū)!其真无马邪(yé)?其真不知马也。

【译文】

世上先有伯乐,然后才能发现千里马。千里马经常有,可是伯乐却不经常有。所以,即使是名贵的马,也只能是在低贱的人手中受屈辱,和普通的马一同死在槽枥之间,不因为日行千里而著称。

日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里来喂它。这样的马,虽然有日行千里的才能,吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质就无法表现出来,想要和普通的马一样尚且都办不到,怎么能要求它日行千里呢?

鞭打马不按照正确的方法,喂马不能竭尽它的才能,千里马嘶鸣却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对着千里马说:“天下没有千里马!”唉!

难道真的没有千里马吗?其实是真的不认识千里马啊!

7楼:朱耀祖

原文:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,祗(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。 马之千里者,一食(shi)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。

是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!

”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。

译文: 世上有伯乐,这以后才有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。

所以即使有很名贵的马,也只能在仆役的手里受到埋没,跟普通的马一同死在马厩里,不以千里马著称。 日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。

这马虽然有日行千里的才能,吃不饱,力不足,才能和美好的素质不能显现出来,想要和一般的马一样尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢? 驱使它不按照驱使千里马的方法,喂养它不能竭尽它的才能,马鸣叫但不能通晓它的意思,拿起马鞭面对千里马说:“天下没有千里马!

”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是真的不能识别千里马吧!

这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。

很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。食马者:

食——饲,喂才美不外见:见——现,表现食之不能尽其材:材——才,才能其真无马邪:

邪——耶,表疑问,相当于“吗” 借千里马难遇伯乐,比喻贤才难遇明主最终被埋没,揭露封建统治者不识人才、埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤意。

八年级下册23课《马说》一文的所有通假字和一词多义的有多少?知道就全发给我!

8楼:狸

《马说》韩愈 通假字:1.才美不外见。

(“见”通“现”,显露,表现) 2.食马者不知其能千里而食也。(“食”通“饲”,喂养) 3.

食之而不能尽其材(“材”通“才”) 4.其真无马邪?(“邪”通“耶”,相当于“吗”) 一词多义:

1.“策之不以其道”(策:鞭策,驱使,动词。

) “执策而临之”(策:马鞭,名词。) 2.

“一食或尽粟一石”(食:餐,顿,量词。) “食之不能尽其材”(食:

通“饲”,喂养。) 3.“安求其能千里也?

”(能:能够,助动词。) “虽有千里之能”(能:

能力,本领,名词。)

围绕八年级下册23课马说人才写小练笔

1楼 匿名用户 有人说顺境出人才,也有人说逆境出人才。我认为这两种说法都是片面的。因为环境对人成才与否,只是一个外在因素,人是否成才,决定于每个人的内在因素 即他能否勤奋读书。 只有勤奋才能出人才。 一个吃不得苦,不能勤奋读书的人,顺境中会沾沾自喜,忘乎所以,自认为天下第一 身处逆境,就会一蹶不振,...

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