1楼：匿名用户
迷信和信仰是两回事。
文/索达吉堪布
信仰任何一种宗教，不管是**教、道教、儒教或是佛教，假如你不懂它的道理，只是流于表面形式，这很容易变成迷信。比如，有些人为了升官发财，就到寺院里烧香拜佛，这虽然也算一种信仰，但你若不知道这样做到底有什么作用、佛和神有什么差别，只是把佛陀当成求财工具，这就成了一种迷信。
如今很多寺院里，天天都有人拜佛，我虽不敢说所有的人都是如此，但有些人确实带有迷信色彩。为什么呢？因为他们连自己为何要拜佛都弄不清楚。
真正的信佛，是通过自己的智慧，看一些前辈大德的文章或书籍，知道释迦牟尼佛曾来过这个世界，他所说的一切符合真理，对解除自他痛苦、解决人生问题有不可磨灭的作用，然后从心坎深处对他诚信不疑，这才是真正的信仰。反之，假如只是表面上信佛，实际上迷迷糊糊的，并不明白其中道理，那就算你是个佛教徒，也仍是一种迷信。
所以，烧香拜佛不一定是真正信佛，若不知道它的功德，单单是外在的一种崇拜，有些人为了打渔也会这样做。我以前去南方时，就看见很多老百姓出海打渔前，都会去庙里烧香，让佛保佑他多捕一些鱼，此举完全是一种迷信。梁启超曾在一本书中，也讲了迷信与正信之间的差别，说佛教的信仰是智信而非迷信。
但你不懂佛理的话，就很可能不是智信，而是迷信了。
为什么中国人不相信正经宗教，却相信封建迷信？
2楼：匿名用户
封建迷信解决的是眼前的利益，只能说很多人眼光短浅所以被封建迷信误导
3楼：匿名用户
如果你的宗教指的是国外传入的宗教，封建迷信指的是中国自有的那些传说，那确实是的。
但实际上，这些所谓的宗教和我们固有的传说在性质上有多少差别？
所以你这个问题实际上应该这么问：为什么国外的宗教很容易形成组织（因此成了宗教），而中国的同类事物却只是民间自发的行为，无法形成组织（也就变成了传说，或者叫迷信）。
这是因为中华民族，主要是汉族，是农耕民族，崇拜的传说人物要保证风调雨顺（山神土地或者送子观音），这些人物要搞个宗教多么困难，呵呵。
4楼：味之膄大厨
何谓你所说的正经宗教？！要是指的是佛教，道教之类的，还是有那么多的信众。你只能说一部分中国人不相信正宗宗教，又不能说大家都不信。
国外不也有那么多人去信邪教嘛，自己脑子不清楚，又不读书看报，听人劝，就是这么执迷不悟。
都说中国是没有信仰的国度，可为什么很多中国人又特别迷信？
5楼：可爱芹子丶
不少人认为中国人没有信仰，却不知道，中国人的信仰是内敛的，我们信仰华夏文化、信仰炎黄文明、信仰国泰民安、信仰探寻真理、信仰探寻大道、信仰善良慈悲、信仰宽容有度、信仰仁义礼智信、信仰家和万事兴等等，我们信仰一切美德，我们信仰一切美好事物，无论选择佛还是选择道，无论选择无神论还说有有神论。
宗教只是信仰的外在表现形式，不代表信仰的根本，就如同长久以来在华夏大地上，无论信仰儒释道还是别的，都不妨碍你做个好人，都不妨碍你做个正直的人，不因为所谓的宗教而区分信仰，不因为所谓的宗教而区分善恶。
在某些人眼中属于迷信节日的寒衣节，在中国成为少数人才知道的内容，这说明啥？迷信在中国不盛行，不如西方节日人尽皆知。迷信是全人类都有的行为，不是啥中国人的劣性根，而且中国人中被称为迷信的玄学行为的盛行程度，比不过西方，要知道今天美国还有百分之三十三的人不相信进化论了！
中国是个世界上少有的无神论和唯物主义占统治地位的社会主义国家，不科学的宗教活动（主要针对本土宗教）被官方定义为封建迷信，放在国外许多地方这些都是虔诚的宗教信徒进行宗教仪式，甚至发达如美国，神叨叨的迷信还能堂而皇之的在学校开课。所谓迷信不迷信，跟国家无关。
6楼：永伴他梁是我
没有全民都信的宗教，而且信教的人又不多，外国有的有自己的国教，有的国家像美国虽然没有统一的宗教但是信各种教的很多。
7楼：匿名用户
都是求神求佛的 保佑赚大钱的垃圾 做生意不讲诚信 做人没有信用的人预审拜神遇佛拜佛
8楼：暮光梦缘
中国人也有自己的信仰，而迷信是全世界人都有的事情，并不是只是在中国，外国人的玄学更加离奇。
9楼：30秒不
不能说是没有信仰，关键是信仰什么，有的时候一些盲目的信仰也并不是特别好的，可以给自己带来正能量的才叫真正的信仰。
10楼：雅兮
中国人并不是没有信仰的国度，很多人都信佛呀。
11楼：维娜心
中国没有信仰是因为中国的宗教没有一教独大的局面，但是佛教、道教的存在仍然影响了很多人的思想。
12楼：爱生气的猫
其实这种说法并不是正确的，我们中国人也有自己的信仰。
13楼：霸王万花油
首先中国并不是没有信仰的国家，儒家的思想不就是信仰吗
14楼：轮回之朝朝暮暮
对有些生命而言，人身就那么回事。对众生而言，人身难得。于是有一句话，得一人身是多么幸运的事，得一人身却没生在有佛法的天地里，会多么的不开心，更让人不可接受的是，生在阎浮提，却没生在华夏，就真让人悲伤了。
华夏需要什么信仰么？不需要啊，因为道已经变成了文化，从佛，从道，从儒，到**去找这种顶级的信仰啊？这种信仰，已变成了身边的一点一滴，时刻浸润着每一个中国人，深入每个人的灵魂之中。
很多人看上去很迷信，这种迷信，正是说明道在作用于人身。有些人已悟了道，悟得不深，显出了谜之自信。或者，别人的思想已经升华到了你不能接受的程度，认为他处在迷信之中。
得道与不得道，都是砍柴挑水，迷信与不迷信，也都是你看山和看山。
15楼：韩禹雪
信仰是信仰的宗教，迷信与信仰是不同的，迷信通常是有点神神叨叨的。
为什么中国人没有信仰只知道封建迷信
16楼：鬼子炮楼
迷信就迷信呗，还加了个封建，欧美各国人信仰宗教的比中国多很多，他们也是封建迷信吗？
至于信仰，宗教就是信仰。
中国人的道德观念多是建立在儒道释三家思想之上，这也是一种信仰。
所以，你给出的是一个伪命题。
17楼：吴忠运
迷信也是一种信仰，信佛不迷信？明知道没有，还痴迷那个东西，就是迷信。
中国古人那么迷信，为何宗教力量没有像古代西方那样强大呢？
18楼：匿名用户
今天很多人会说中国人没有信仰；或者准确说没有宗教信仰。那么为了要有信仰，有些人特意去信仰天主或**、甚至真主。好像总觉得信佛或者道不像一个宗教信仰一样。
当然这是一种习惯感觉，我们的生活习惯已经和佛、道融为一体了，已经分不清彼此了。我们“日用而不知”。但**或者真主是近代才广为熟知的，大家还不习惯，就会特别留意。
就是一种感觉差而已。
那么特别有意思的是为何就要觉得西方人和中东人才叫有信仰，我们就叫没信仰呢？区别就在我们人和神的关系上。
西方人那真是“仰望着信，无条件的信”；我们信神仙佛祖，那是“有条件的信”，“观察着信”。
人家是上帝造人，造出这个世界，上帝是至高无上的绝对存在。我们呢，我们的神仙佛祖都是人变的，甚至是我们人给封的。比如：
关公、财神、钟馗、托塔天王等等；我们的这些神的作用就是保佑我们人平安富贵、心想事成；如果不能达成这个，那么就得滚蛋。所谓“神挡杀神、佛挡杀佛”。看这种话，欧洲人和中东人想都不敢想。
西方人也会求上帝，但更多目的是忏悔、赎罪。
所以，看中国古人虽然很迷信，什么事都要祭祀、占卜下，提前还要沐浴、焚香、斋戒等等，仪式感也很强。商周时候祭师也的确有很高的地位。可是，如果祭祀的结果不符合君王的利益，那就不算数的，周武王准备伐商，占卜不利，姜子牙踩碎龟甲，打翻祭坛，说天命在有德者，于是出兵，最后灭了商纣王。
这就是中国历史上首次赤裸裸的王权碾压神权。后来，成吉思汗征服世界过程中，他们那个萨满巫师，本来挺横，照样也被铁木真干掉，直接接管神权。所以说“天子”，同样是神的儿子，耶稣就是神，而中国的就是“皇帝”，代天牧民。
本质都是政教合一，不过他们是“教合了政”，我们是“政合了教”。
先秦甚至汉朝之前，中国就没有一个真正意义上的宗教出现，那会儿主要就是祖宗、莫名其妙的鬼神和传说中的上古人物如女娲、伏羲、神农这些人，这些都是人。这个时候中国的皇权政治已经确立了，而且相当成熟了。没有神权的机会了。
哪怕后来到南北朝时候，外族入侵，佛教盛行，一度是“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。不过就像统治者修建了更多的“精神医院”而已。用传统的说法——宗教就是统治者的统治工具而已。
不过按照《未来简史》里面的一个说法，迷信和宗教还是两回事；宗教是一套有组织严密、逻辑自洽的系统；是一种科学办法，是古人探索宇宙的科学办法。迷信只是单纯的个人对未来和不确定的一些想象罢了。如果从这个角度说也就可以解释有种说法——现代科学源于宗教，所以中国没有出现现代科学，而是源于西方。
也就可以解释为何中国的神权没有凌驾皇权；因为中国的这些宗教不过是些迷信而已，没有形成组织严密的系统，虽然佛教比较像，不过佛教没有这个内在设定。
19楼：挖土的昭昭
要回答这个问题首先我们要先谈谈中国的宗教。
在早期人类之中皆为萨满崇拜，这种信仰在我国山顶洞人的墓葬中就已经有所体现了。萨满崇拜由巫师也就是祭司作为主导着，崇拜物品为自然界的动物、自然元素（火、风、雷、电等）、和祖先崇拜。包括早期祭祀物品的玉琮、陶祖等等礼器都是源于此。
关于中国早期萨满崇拜的研究在《张光直考古专题六讲》中进行过很详细的解读。这一时期祭司具有绝对领袖的权利，但这一权利依旧为皇权所辖，从商代不管是征伐还是祭祀，甚至是皇后生孩子都需要问卜，甲骨的大量发现也展示了这一现象，但是谁是主持祭祀的人呢？最著名的就是皇后妇好，后母辛主持了大量的祭祀活动。
母辛是谁？商王武丁的妻子，商朝皇后。她主持祭祀占卜的结果真的是看老天？
我想也不全是。这一时期很明显宗教是为王权服务的，是统治者的工具。这一时期的宗教权利也许更甚于西方，大量的人牲、祭祀坑、殉葬坑可以看出宗教的力量。
三星堆祭祀场景
之后我国的本土宗教方仙道开始盛行，以西方昆仑（西王母信仰）、东方蓬莱、南方楚国（山鬼、娥皇女英等）、中原信仰（炎黄、女娲、伏羲等）为主流。这一时期人们信仰主要从活着的时候长生转变为死了之后长生，所以这个时方士和丹术盛行。包括皇帝本身亦然信仰长生，这一时候宗教可以说不受皇权控制，只是宗教的追求不在于俗世，而在于一些虚无缥缈的东西。
秦始皇派徐福访仙丹，《穆天子传》周王拜访西王母都展现了这一信仰。并且这一信仰除了长生这个终极目标，其他内容可以说是完全没有体系的。也没有统一的教义和达到这一目标的方法。
第一个真正意义上的本土宗教的产生。是在东汉中晚期，张道陵在中原洛阳附近创立了道教，之后道教由汉中向四川传播，形成五斗米教。通过对四川地区汉墓的考古不难发现早期道教与方仙道融合的文化产生，比如四川特有的摇钱树。
道教和方仙道最大的区别在于他具有完整的带有阶级性的神仙体系。以三天尊为最高信仰，下面有不同阶级不同管辖范围的神仙。这一信仰在佛教传入以前逐渐成为我国宗教的主流思想。
但为什么道教为什么没像西方天主教那样呢。
一、在于他的多神体系，信徒发展到后期变为求什么拜什么的状态，比如求财拜财神，求中举拜文曲星，求生孩子拜送子娘娘等等。而且这个神系还在不断增加，比如地方上有才能的人，例如妈祖。为大家做了很多好事的人等等，都演化进入了这个体系。
人越来越多，造成了神性的消失。比如你家隔壁王二麻子每天和你媳妇唠嗑，结果他死后成了神仙，这就让人难免产生怀疑。
二、儒家思想的盛行。中国和西方有一最大的区别，在先秦时期，百家争鸣，这一时期可以说是中国历史上老百姓文化水平最高的时期，每个人有自己的思想信仰。闲来无事还可以辩法。
后来儒家思想占据了统治地位，中庸之道开始出现。君子讲究温润如玉，早已不是谁反对我我就撸起袖子干的时代。我的给他讲道理，我要写文章给大家看。
三、道教走上了长生和降妖除魔两个方向。
佛教传入之后，一度全国风靡，大规模劳民伤财的造像工程层出不穷，如果一直这样任其发展下去中国也许会走上西方的老路，可以这时候出现了唐武宗灭佛。会昌元年，唐武宗因为信道教，厌恶佛教，再加上寺院经济过度扩张，严重影响了皇权的统治。皇上开始打压佛教。
虽说后来宣宗虽然回复佛教，但佛教元气大伤。
后来宋朝统治者热衷于回复礼治，金石、理学的到了快速的发展。宗教信仰排到了大众深入骨髓的儒家思想之后。后程朱理学、乾嘉学派的盛行，使得宗教在我国成为不到迷信的程度。
易中天为何说中国人没信仰,易中天：中国人为什么没信仰
1楼 七七 氣 易中天先生说中国人没有信仰，中华民族没有信仰，主要是因为以下五个方面的原因 一是信仰是虚无的。信仰的定义决定了，中国人不可能有信仰。 易先生认为 所谓信仰就是对超自然和超世俗之神秘存在的坚决相信，就是你相信一个对象他是存在的，但他又不是自然界或人类社会的，比如上帝 神。因为他不是自然...