1楼：七七_氣
易中天先生说中国人没有信仰，中华民族没有信仰，主要是因为以下五个方面的原因：一是信仰是虚无的。信仰的定义决定了，中国人不可能有信仰。
易先生认为：“所谓信仰就是对超自然和超世俗之神秘存在的坚决相信，就是你相信一个对象他是存在的，但他又不是自然界或人类社会的，比如上帝、神。因为他不是自然界的，所以不能通过科学实验来证明；因为他也不是人类社会的，所以不能通过生活经验来证明。
科学实验也不能证明，生活经验也不能证明，怎么办呢？只能信仰。所以，只有这种相信才叫信仰，其他的都不能叫信仰”。
由此可见，信仰一种社会制度，信仰一个人，信仰爱情，信仰友情，信仰金钱，那些都不叫信仰，充其量叫****。二是信仰是宗教意识。中华民族没有宗教意识，所以也没有信仰。
易中天老先生说：“我们这个民族是一个无信仰的民族，中华民族是没有宗教意识、彼岸观念和信仰的。因为中华文化的精神，是人本精神、现实精神、艺术精神。
这就决定了我们没有宗教意识，没有信仰。当然，我说的只是汉族哦！抱歉！
抱歉！少数民族的老师请你们理解，我说的是汉族。汉民族有一个说法，叫“信则灵”。
意思也很清楚，不灵我就不信，我信是为了灵。这就不是信仰了，这是“实用主义”。三是信仰与稳定无关。
没信仰也不会出大乱子，因此不需要信仰。易中天先生说：“我们这个汉民族几千年没有信仰，也没出事儿啊，是不是？
原因就在我们汉民族从周代开始，就是以伦理代宗教。虽然没有信仰，但是有核心价值观，有道德底线。所以三千年来文明不中断，而且社会基本稳定。
四是信仰不是底线。我们现在需要的是守住底线，而不是信仰。易中天先生说：
“现在的问题是什么？不是没有信仰，而是没有底线。你说往奶粉里面放三聚氰氨是没有信仰吗？
太抬举他了。古人也有做假的。我们读鲁迅先生的《孔乙己》，就知道酒里面要掺水。
但也只能放一点开水，不能放毒啊！我们现在要守住底线，要告诉大家最基本的东西不能丢，有些最基本的底线是不能不守的，有些事情是绝对不能做的。不要唱高调，做一点实实在在的就可以了。
”由此可见，在易先生看来，讲信仰就是唱高调，实实在在做事就不要讲什么信仰。五是信仰无用论。易中天没有信仰，中国人也没信仰。
易中天先生说：“自己就是一名无党、无派、无信仰的“三无人员。”言外之意，没信仰不是也照样能够吃香的喝辣的吗，照样能够当人民的教授吗，照样能够上**电视台吗，照样能够成为文化名人吗，照样能够赢得一大堆粉丝的青睐吗。
由此，推而广之，中国人不需要信仰，世界人也不需要信仰，地球人也不需要信仰，整个人类也不需要信仰。
易中天为何说中国人没信仰
2楼：百度用户
易中天先生说中国人没有信仰，中华民族没有信仰，主要是因为以下五个方面的原因：一是信仰是虚无的。信仰的定义决定了，中国人不可能有信仰。
易先生认为：“所谓信仰就是对超自然和超世俗之神秘存在的坚决相信，就是你相信一个对象他是存在的，但他又不是自然界或人类社会的，比如上帝、神。因为他不是自然界的，所以不能通过科学实验来证明；因为他也不是人类社会的，所以不能通过生活经验来证明。
科学实验也不能证明，生活经验也不能证明，怎么办呢？只能信仰。所以，只有这种相信才叫信仰，其他的都不能叫信仰”。
由此可见，信仰一种社会制度，信仰一个人，信仰爱情，信仰友情，信仰金钱，那些都不叫信仰，充其量叫****。二是信仰是宗教意识。中华民族没有宗教意识，所以也没有信仰。
易中天老先生说：“我们这个民族是一个无信仰的民族，中华民族是没有宗教意识、彼岸观念和信仰的。因为中华文化的精神，是人本精神、现实精神、艺术精神。
这就决定了我们没有宗教意识，没有信仰。当然，我说的只是汉族哦！抱歉！
抱歉！少数民族的老师请你们理解，我说的是汉族。汉民族有一个说法，叫“信则灵”。
意思也很清楚，不灵我就不信，我信是为了灵。这就不是信仰了，这是“实用主义”。三是信仰与稳定无关。
没信仰也不会出大乱子，因此不需要信仰。易中天先生说：“我们这个汉民族几千年没有信仰，也没出事儿啊，是不是？
原因就在我们汉民族从周代开始，就是以伦理代宗教。虽然没有信仰，但是有核心价值观，有道德底线。所以三千年来文明不中断，而且社会基本稳定。
四是信仰不是底线。我们现在需要的是守住底线，而不是信仰。易中天先生说：
“现在的问题是什么？不是没有信仰，而是没有底线。你说往奶粉里面放三聚氰氨是没有信仰吗？
太抬举他了。古人也有做假的。我们读鲁迅先生的《孔乙己》，就知道酒里面要掺水。
但也只能放一点开水，不能放毒啊！我们现在要守住底线，要告诉大家最基本的东西不能丢，有些最基本的底线是不能不守的，有些事情是绝对不能做的。不要唱高调，做一点实实在在的就可以了。
”由此可见，在易先生看来，讲信仰就是唱高调，实实在在做事就不要讲什么信仰。五是信仰无用论。易中天没有信仰，中国人也没信仰。
易中天先生说：“自己就是一名无党、无派、无信仰的“三无人员。”言外之意，没信仰不是也照样能够吃香的喝辣的吗，照样能够当人民的教授吗，照样能够上**电视台吗，照样能够成为文化名人吗，照样能够赢得一大堆粉丝的青睐吗。
由此，推而广之，中国人不需要信仰，世界人也不需要信仰，地球人也不需要信仰，整个人类也不需要信仰。
易中天：中国人为什么没信仰
3楼：匿名用户
中国人是有信仰的，现在的大学教授真能瞎说，大知识分子大妄语
易中天为何曾经在公开场合表示：中国人无信仰？
4楼：花开时节花正红
易中天只不过在哗众取宠，他对于中国人的信仰能懂多少？中国5000年历史，佛道医儒不断的发展，中国怎么会没有信仰呢？
5楼：木子兮
主要是因为中国人没有像外国人那么信仰佛教和伊斯兰教，所以才会这么说。
6楼：超级爱妮
这种说法只是一种片面的说法，是易中天的个人己见。
7楼：画心
因为中国人不相信别人，只相信自己，毛主席也说了，我们中国人是无神论者。
8楼：小馨馨
易中天经常到很多地方去演讲，对于他不赞同的观点，他都会如实的说出来，有时候还会加大一点讽刺，他说中国人无信仰，应该只是指在某一件事情上。
9楼：时光火车不停留
易中天说我们中国人没有信仰，
因为他对我们中国人的信仰是有不同的看法。他认为，信仰是无虚有的，我们中国人也不相信邪教，他就说我们中国人没有信仰的。
第三，我们国家即使没有信仰也是非常稳定，而且发展很快速。所以易中天认为我们中国人没有信仰也能够发展的快，反而有信仰的国家发展很慢，易中天认为我们中国人的思想理念还是非常好的。没有信仰也能够发展的很快。
易中天为何说说中华文明孕育下的民族，是个没有信仰的民族?
10楼：一味长安
信仰，原始意义上是指天地信仰与祖先信仰。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。
万物本乎天，人本乎祖，天地与祖先是人类、万物之根本。天地信仰和祖先信仰的产生是源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜。其亦指对某种思想或宗教及对某人某物的信奉敬仰。
在这个延续至今的文明中，我们的文明是唯一没有信仰的。为什么这么说。信仰这个东西既不是自然界的，也不是人类社会的，它是创造出来的，但是人们会没有怀疑的去相信他。
可能会说，中国人信老天爷，不是的，荀子说得很清楚：“天道有常：不为尧存，不为桀亡”。
它是属于自然的。一个民族或一种宗教，之所以有信仰的对象，说到底是为了要确保它的核心价值，我们有我们的核心价值观，所以才会一直延续至今的。
11楼：开心就吃
民族体育是民族传统体育 ,它是反映并承载着一个民族共同心理素质的为该民族所传承和享用的一种特殊的传统体育文化 ,中华民族体育 、少数民族体育都是民族体育的一种具体表现形式 。
易中天：中国人到底有没有宗教信仰
12楼：吕屹
宗教信仰包括信仰人，信仰对象，宗教文化，天是华夏民族的传统宗教信仰，天教，华教，华夏的教，华夏教，宗教信仰与生活信仰政治信仰即是独立的又是相互联系的，可以看得出来。
13楼：李顿李顿
许多人信仰有神论，有神论包括宗教、邪教和迷信等。
易中天说汉族人的儒家思想只是一种信念，说中国人无信仰太功利了，你赞同么？
14楼：change倩己娃娃
我不赞同，中国人是有佛教的，也是有信仰的，中国人里有功利的人但不是所有。
15楼：淘淘村姑
不赞同这种观点，中国人是有信仰的。只是我们国家容纳着不同的文化，所以信仰也多方多面。
16楼：井妍
我不赞同这一观点，凭什么说中国人没有信仰呢，中国文化博大精深，他做学术研究的，都白研究了么？哗众取宠而已。
17楼：雪菲菲
我并不赞同这句话。
我个人认为信仰跟功利无关，信仰更多的是一种精神激励，修的是心而不是外在的物质条件。
18楼：啊洋
没有信仰就太功利了吗？明明现在的思想主流是相信科学，而且我觉得相信科学也可以作为一种信信仰啊
19楼：超级爱妮
不赞同，信仰是心里的一种精神寄托，没有任何的功力可以来争取的。
20楼：我没在时你有他
易中天这样说真的让人摸不着头脑，中国人太功利的话，那么他一定打头阵。他就像一个跳梁小丑。
21楼：超有钱
我不赞同这个观点，宗教只不过是人们精神上的一种寄托，怎么会有功利性呢，
22楼：啦咯
我不赞同易中天的这个看法。我觉得他这么做不过是为了哗众取宠罢了。只是为了博观众的眼球。
23楼：小huitai狼
我不赞同易中天的这种说法。易中天的许多言论都非常有个性。他说这个言论也是如此。
24楼：苏梓晨
我当然不赞同了，因为易中天所说的都是一些不正当言论我没有可能去赞同他的说法。
25楼：神在碎碎念
这样说太片面了。现在都是科学生活。对于宗教信仰都是自由。没有信仰就是功利吗？
为什么说中国人缺失信仰
26楼：匿名用户
ls说法的不对，中国人对信仰的缺失是在改革开放的时代大潮到来后，物质逐渐丰富后才明显显现的一种社会现象。并非来自社会主义制度本身。有些人认为是因为缺乏信仰而导致国民素质不高，但我认为缺乏信仰只是国民素质不高的一种体现。
事实上现在很多社会现象已经显现出人们在重拾自己的信仰，比如那些从商者丧失诚信的行为会引起社会的强烈愤慨，那些见死不救唯利是图的行为会遭到社会一致的强烈指责，那些张狂跋扈的富二代官二代会引起社会一致的强烈抨击，另外归真堂采活熊胆也引起社会的强烈反应，这都说明人们的心中，某个过去并不太关注的标尺已经在渐渐的重新树立起来，而这个标尺不是信鬼信神得来的，而是因为国民素质的提高，而是因为**的发达，而是因为人们的良知在渐渐的被唤醒。
过去一切以发展经济为纲，自然导致了“赚钱”成为了社会一致的目标，而有没有钱，能不能赚到钱也成为了衡量事物的唯一标准，但现在，人们在面对越来越多的被公开的那些因为图利而丧失良知的行为，也就渐渐的开始醒悟，明白了赚钱并非我们所追求的最重要的目标，还有比赚钱更重要的，那就是良心。