1楼：嘟嘟
青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家人民作一个有用的人才；
为此就要选取一个奋斗的目标来发奋学习和实践。
人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。
厚德载物。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
九牛拖不回一分一秒。
已去之浪不回流，已去之时不再来。
无人能唤回已去的时辰。
荒废时间等于荒废生命。——川端康成
时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德
集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。——弗莱彻
春光不自留，莫怪东风恶。——莎士比亚
抛弃今天的人，不会有明天;而昨天，不过是行去流水。——约翰·洛克天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩
摘录一些名人对大学的界定或者是名人怎样评价大学生活的语录？急用
2楼：匿名用户
爱因斯坦这样理解大学：学校应该永远以此为目标：学生离开学校时是一个和谐的人，而不是一个专家。
耶士培在他的《大学的理念》中再三强调：大学必须具有“知识上自由的流”。
蒙罗指出：学术自由之存在，不是为了大学教师的利益，而是为了他服务的社会的福祉，最终则是为了人类的福祉。
怀海德说：大学的存在就是为结合老成与少壮以从事创造性之学习，而谋求知识与生命热情的融合。
培克把大学描绘为：纯粹学术之圣杯的堡垒，把教师誉为奉事圣职的骑士。
大学不在训练人力（manpower），而在培育“人之独立性”（manhood）。大学教育在知识以外，更应重视德性的问题。
——赫钦斯，被誉为“20世纪最具人文情怀的大学校长”。1929年起担 任芝加哥大学长期间，采取了卓有成效的教育改革措施
大学必须经常给予社会一些东西，这些东西不是社会想要的（wants），而是社会需要的（needs）。
——弗兰克斯纳，美国著名教育家，1930年创建了普林斯顿高级研究中心
大学之所以称为大学，关键在于它的文化存在和精神存在。大学的文化是追求真理的文化，是严谨求实的文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判精神的文化。
——杨福家，复旦大学前校长，英国诺丁汉大学校长，首位英国大学华人校长
大学应该抛弃其研究职能，把精力集中到从事自由教育和专业教育上。
——悉尼?胡克，法兰克福学派著名学者，美国实用主义哲学家
大学的荣誉，不在它的校舍和人数，而在于它一代一代人的质量。
——詹姆斯?科南特，曾任哈佛大学校长。二战期间，他是组织美国科学的中心人物
诸君皆系大学生，然所谓大学者，非校舍之大之谓，非学生年龄之大之谓，亦非教员薪水之大之谓，系道德高尚，学问渊深之谓也。
——马相伯，1903年创办震旦学院。1905年创办复旦公学，并两度担任该校校长（监督）
一个大学的历史存在于什么地方呢？在书面的记载里，在建筑的实物上，当然是的。但是，它同样也存在于人们的记忆中，相对而言，存在于人们的记忆中，时间是有限的，但它毕竟是存在，而且这个存在更具体，更生动，更动人心魄。
——季羡林，著名古文字学家、历史学家、作家
判断一所学校，我看人，不看大学。
——陈丹青，当代艺术家
我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我的意识，是康桥给我胚胎的。
——徐志摩，中国诗人、散文家。代表作有《再别康桥》
大学能培养一切能力，包括愚蠢。
——契河夫，19世纪末**伟大的批判现实主义作家
建一所大学，等于毁掉十所监狱。
——雨果，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家
《大学》中的经典名句
3楼：习惯了也习惯
1、大学之道，在明明德，在
亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
3、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。
4、为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
5、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
6、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
7、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
8、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
9、所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。
10、道得众，则得国；失众，则失国。
4楼：她恨我如魇丶
人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先诚其意。
苟日新，日日新，又日新。
5楼：匿名用户
惊雷这通天修为天八滴血紫金锤。、
有关大学的名言警句
6楼：等你的旧人
1、师范启其塞，小学导其源，中学正其流，专门别其派，大学会其归。
2、不可思议居然还有在花父母钱上学吃饭的二十几岁的人洋洋自得自己的综合能力。做一个谈话节目的时候，有一个大学生站起来对韩寒说，可能你写东西的能力比我们强，但是你的综合能力是远远不如我们大学生的。
3、大学有一门课，叫恋爱，我挂了，而且连上课的机会都没有。
4、我们创业的时候没有想到去赚钱，所以有了钱以后也没有说是达到目标。赚钱不是我们创业的原因，也不是我们到现在该走还是不该走的原因。有了足够的钱财，真正的好处就是给我个人足够的时间，足够的能力去真正做我想要做的事情，我喜欢做的事情。
这些事情还是雅虎。
5、稳定是我这一生为之奋斗的目标，大学毕业以后呢我就给自己制定了一个五年计划，主题就是稳定，现在三年提前实现了。
6、我希望上大学能博览群书，把以前我想看但没时间看的课外书看了。
7、大学生就业难，那得看对谁。
8、业精一分汗千滴，爱心一颗花万朵没有付出，没有爱心，就没有教育。
7楼：匿名用户
大学的一个独特特征是,它们把科学和学问设想为处理最终无穷无尽的任务……教师不是为学生而存在;教师和学生都有正当的理由共同**知识。” ——洪堡，[美]伯顿·克拉克.**的场所[m].
王承绪译.杭州:浙江教育出版社,2002.
19,20,54.
大学需要宁静
“大学的生存条件是宁静与自由,自由是必须的,宁静是有益的,大学全部的外在组织即以这二点为依据。”——洪堡
陈洪捷.德国古典大学观及其对中国大学的影响[m].北京:北京大学出版社,2002.
大学的自由
国家必须保护科学的自由,在科学中永无权威可言——洪堡。
陈洪捷.德国古典大学观及其对中国大学的影响[m].北京:北京大学出版社,2002.
忘记生活
“当科学似乎多少忘记生活时,它常常才会为生活带来至善福祉。”——洪堡
陈洪捷.德国古典大学观及其对中国大学的影响[m].北京:北京大学出版社,2002.
学术自由
大学最主要的原则是尊重自由的学术研究。——洪堡，[德]鲍尔生.德国教育史[m].滕大春等译.北京:人民教育出版社,1985.
大学与国家
国家决不应指望大学同**的眼前利益直接联系起来；却应相信大学若能完成它们的真正使命，则不仅能为**眼前的任务服务而已，还会使大学在学术上不断地提高，从而不断地开创更广阔的事业基地，并且使人力物力得以发挥更大的功用，其成效是远非**近前布置所能意料的。——洪堡
大学的职能
“大学是教育机构,也是研究机构,但大学存在的主要原因既不能从它向学生传授纯粹知识方面,也不能从它为院系成员提供纯粹研究机会方面去寻找。……大学存在的理由在于,它联合青年人和老年人共同对学问进行富有想象的研究,以保持知识和火热的生活之间的联系”—— 英国数学家兼教育家a·n·怀特海
教育不是着眼于实用
教育必须培养人的自我决定能力，而不是要培养人们去适应传统的世界。教育不是首先着眼于实用性，不是首先要去传授知识与技能，而是要去唤醒学生的力量，培养他们的自我性、主动性、抽象的归纳力与理解力，以便使他们能在目前还无法预料的未来局势中，自我作出有意义的选择。——费希特，柏林大学第一任选举出来的校长。
人与教育
人不应被作为手段，不应被看做一部机器上的齿轮。人是有自我目的的，他是自主、自律、自决、自立的，是由他自己来引导内心，是出于他自身的理智，并按自身的意志来行动的。而教育的实质，就在于如何使人们能去理智地引导内心，理智地采取行动。
”——康德，摘自托马斯.尼佩代尔《德意志史1800－1866》p34
知识的价值
“知识的费用—不管其**如何—比之于世界在整个人类无知的历史上所付出的代价来说，总是微小的。”——美国前**林登·b·约翰逊
大学的理想
“大学的理想要靠每一位学生和教师来实践,至于大学组织的各种形式则是次要的。如果这种为实现大学理想的活动被消解,那么单凭组织形式是不能挽救大学生命的。”——雅斯贝尔斯
大学与社会的冲突
大学里的先进思想、进步的价值观念往往与阻碍社会发展的势力产生冲突,大学因而也成为社会变革的“策源地”。在中国有人们熟知的“五四”运动与北京大学,在国外,如艾尔文·古德纳列举的那样,最初支持路德反叛教会的,是他所在的位于威登堡的大学以及德国其他大学里的教师和学生;英国爆发的大规模资产阶级革命,大学是反叛的源头;在**,1905年革命以前的所有革命运动都是以知识分子和学生为基础的。1905年革命也首先发端于学生罢课,然后才传播到工人和农民阶层。
[22]可以说,从大学产生以来,大学与社会的冲突时而紧张,时而缓和,但始终没有间断过。
——“现代大学制度”概念综述，宋旭红，江苏高教,2005年 03期
什么是大学
大学不是一个用一种观点来看世界的紧密结合的专业群体。作为不同专业的聚合,它是非集权的、松散的和软弱的，——著名社会学家和高等教育学者伯顿·克拉克
大学的自主性和独立性
“大学应向社会,也向**证明,它能够对经济的发展和社会福利的提高作出重要的贡献。但大学在执行**的发展纲领和回应现代经济的要求的同时,应当竭力保持本身的自主性,这是大学实现它的下述独特的功能所绝对必须的:进行‘纯’学术研究,实施社会批评,发展智力文化,服务作为人的这一社会存在等。
大学是唯一能够解决所有这些问题的社会组织”——赫威·卡利耶，大学的文化模式[j].黄顺经译.外国高等教育资料,1998,(3).
大学的功能
“每一个较大规模的现代社会,无论它的政治、经济或宗教制度是什么类型的,都需要建立一个机构来传递深奥的知识,分析批判现存的知识,并探索新的学问领域。换言之,凡是需要人们进行理智分析、鉴别、阐述或关注的地方,那里就会有大学。”——[美]约翰·s·布鲁贝克.
高等教育哲学[m].郑继伟,张维平等译.杭州:
浙江教育出版社,1986:12.
学术自由
“就是可以自由地发表新思想和新发现，不仅不必因其向正统挑战而怀有畏惧之心，并且确信这种新思想或新发现如果经得起考验，就可以变成新正统以代替旧正统。在科学研究领域中是不分等级高下的，科学上的权威不是一成不变的，而学问的整个结构是由构成真正学识的共同意见结合而成的。就这一点而言，学术专业似乎确立了超越国家、民族、政治、宗教而独立的不成文的专业标准了。
——〔英]阿什比著，滕大春，滕大生译.科技发达时代的大学教育[m〕.人民教育出版社，1983.
价值必有损失
任何一种价值都是这样一种价值，你要想得到它，就必须承受其他价值有所损失的痛苦”。
洛神赋的经典名句是,洛神赋经典名句
1楼 匿名用户 明眸善睐，靥辅承全，凌波微步罗袜生尘， 2楼 匿名用户 仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪 洛神赋经典名句 3楼 1 翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞 迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 曹植 《洛神赋》 2 仿佛兮...
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