1楼：匿名用户
道术和巫术
的区别 巫术是人类文明的起源开始。 巫术也是人类对自然力量和神秘力量膜拜和追求的一种方式。 巫术最早是一种用来向自然和天地山河祭祀和祈福的一种活动科仪。
道术，源于巫术，是人们在通向文明道路上的一个比较理性的转变。
道与术的区别是什么？
2楼：匿名用户
1、概念不同
道：是自然运行的规律，也是人修身养性之本。
术：是人遵行自然规律的做事方式，也是人的驾驭之道、进取之道、防御之道。
2、出现时间不同
道，在人没有出现的时候，就已经存在了，只是有实无名罢了。而术，除了动物界的弱肉强食之外，唯有人把它更进一步地发扬光大了。
3、逻辑不同
道决定了一切行为的根本思想逻辑，也就是我们通常说的底层逻辑。具备很强的普适性和理论性。而术决定你做什么行为方法逻辑，甚至是你行为的本身。也就是我们通常说的玩法。
做社群的道说白了就是玩心理，如果你是社群里的人你会想要什么，想要人脉还是要奖品，想要信息还是要返利。清楚你的用户想要什么，就给他们什么。社群最重要的是把握好度，给多了就容易不满足，给少了就会降低活跃度。
高级社群玩的是生态，初期自己领着玩，后期自成一脉，放置不管仍旧有人掏心掏肺帮你管。你需要找出其中的人分类，将他们的需求打造成一个闭环。
做社群的术就是方法，你可以坐课程，你可以**客，你可以提供优惠券。这些都是术，看你要什么，客户要什么，道是什么，再选择相对的术。
道与术的概念及关系：
道：精神和品德
术：外在的修为
道与术：有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。
译：有精神和品德而没有外在的修为，那么外在的修为是可以求到而学成的。只有外在的修为二没有内在的精神和品德，那么只能停止在外在的修为。
也就是说道是内心的境界如禅，术为外在的修为如武学。道是术的基础，术是道的表现。有道才能成更高的术，有术无道只能是普通的人。
精神,品德就是道, 道法自然即是道应该合乎于人理，天理。
3楼：匿名用户
1、概念不同
道：是自然运行的规律，也是人修身养性之本。
术：是人遵行自然规律的做事方式，也是人的驾驭之道、进取之道、防御之道。
2、出现时间不同
道，在人没有出现的时候，就已经存在了，只是有实无名罢了。而术，除了动物界的弱肉强食之外，唯有人把它更进一步地发扬光大了。
3、逻辑不同
道决定了一切行为的根本思想逻辑，也就是我们通常说的底层逻辑。具备很强的普适性和理论性。而术决定你做什么行为方法逻辑，甚至是你行为的本身。也就是我们通常说的玩法。
扩展资料
道与意识
“道”是推动宇宙运行最根本的规律，是“天”的意识，它不受时空的限制。
意识分为意和识，意就是思考，就是基于概念达成目的的过程，识就是感受，就是诠释概念的过程。
当我们去思考“道”时，它从一个巨巢中生生不息，于是万物生，当我们去感受它时，天人合，于是万物静。
道是宇宙最根本的力，它无时无处不在，它超越时空，即在变又不变，若一定有规律则“大道至简”
人脑是小宇宙，人有意识，而天也有意识，意识并非物，天的意识和人的意识没有分别，都从于道，人的意识和天的意识是纠缠在一起的，所以你的想法一定有天的烙印，你的命运同样也不全由你掌握。
道与术是什么东西，一般什么人讲究这些
4楼：庆阳刘继东
“道”是规律，“术”是方法。
学习古代文化的人基本都懂这个。
至于问什么人讲究这些，那应该是复古派或者是故弄玄虚的人吧！
现在基本上都说依照规律，创造方法！
如果还用“道”和“术”来表达，就有点酸腐味了！
5楼：匿名用户
道，是普世的、永恒的规律，需要一个人一生去参悟。术，是具体问题具体分析，是基于某时某地具体情况，根据自己目前所领悟的道去分析解决现实问题。持经达权，要有原则有三观，同时也要有变通。
6楼：匿名用户
一般**研究这些，培训7天就可以去摆摊了
7楼：匿名用户
道就是证明定理本身，术就是用定理解决实际问题
8楼：匿名用户
术就是手段技术，道就是理论，理论指导技术。
什么是术 什么是道，什么是术.道与术有什么关系
9楼：匿名用户
术是可以练习的力量，道是心性、价值观。道指向善的方向就可以运用术完成好的事，道指向恶的方向就可以运用术为非作歹。
道和术的关系是什么
10楼：
道是道理，规律等形而上的概念，而术是具体实现的手段，方法等。
例如，道是实现某个工程的方案，则术就是实现该方案的具体步骤，方法等
什么是道，什么是术。道与术有什么关系？是先有道还是先有术？为什么讲不学无术，而不是不学无道？
11楼：天地博览群书
道：精神和品德
术：外在的修为
道与术：有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。
译：有精神和品德而没有外在的修为，那么外在的修为是可以求到而学成的。只有外在的修为二没有内在的精神和品德，那么只能停止在外在的修为。
也就是说道是内心的境界如禅，术为外在的修为如武学。道是术的基础，术是道的表现。有道才能成更高的术，有术无道只能是普通的人。
精神,品德就是道, 道法自然即是道应该合乎于人理，天理。
12楼：匿名用户
道：衡量一个人的水平及造诣
术：水平的表征及应用，你要有了那个水平的道，才施展得出那个水平的术应该是某位先贤在一次偶然的顿悟中窥见道的门径，及所谓得道，至于成没成仙先不论。反正他思想到了那个高度，则创出了术，自己修习，也可传于**，故应该先有道再有术。
不学无术的术与道术的术不是同一个概念，不学无术的术是专业技能的意思，不是道术。当然，无道的人修习前人留下的术成功的话可以得道，不学的话肯定无道。自我的思考升华，也算学习，自学嘛。
13楼：书山路苦作舟
道是内心的境界如禅，术为外在的修为如武学。
道是术的基础，术是道的表现。有道才能成更高的术，有术无道只能是普通的人。
精神,品德就是道, 道法自然即是道应该合乎于人理，天理。
14楼：匿名用户
呵呵 哥么看来你比我开悟的早啊 先有道还是先有术 没找着答案啊
道与术各指什么，有什么深层意义吗？
15楼：匿名用户
用现在的话来说，道是指理论、规律，术就是技术、技能。通过反复练习可以使"术"有量的提高，但提高范围有局限性。而通过对“道”的理解、领悟、创造，术的提升是无止境的。
例：有了动力理论，于是出现了蒸汽机，通过对蒸汽机的不断改进，性能（术）得到提升，但有其极限。 后来又有了其他能源动力理论如原子力学、量子力学（道）出现，动力（术）又得到提升，以后又出现***力学......
无止境啊
16楼：匿名用户
道应该指的是一种修为吧
术指的是形体上的一中表现,
一个有无形,一个是有形,
具体也说不清楚啊```
17楼：霜之哀伤冰之梦
术指专业的、而道则是具有普遍性的，跟道德类似
18楼：八界八戒
我认为道的含义太广了。万物皆有道。
术士和道士有什么不同?
19楼：邹光坤
道士——
①指奉守道教经典规戒并熟习各种斋醮祭祷仪式的人。一般指道教的宗教职业者。专有出家的全
属真道士和居家的正一道士之分。又因道士的穿戴和追求成仙，故有“黄冠”、“女冠”、“羽士”、“羽客”等别称。②即“方士”。
古代泛指从事巫祝术数(包括天文、历法、医术、神仙术、占卜等)的人，后一般指能“求仙药”、“通鬼神”的人。③泛称有道之士：古之道士有言曰，将欲无陵，固守一德。
④佛教僧人：佛教初传此方，呼僧为道士。
术士——
1.法术之士。 2.儒生。 3.指儒生中讲阴阳灾异的一派人。 4.指以占卜、星相等为职业的人。 5.策士;谋士。
方术士——
1.即方士。专门从事星占、神仙、房中、巫医、占卜等术的人。
20楼：扬基债券
道士是道教神职人员，术士是从事命相卜方术的人员。
道士多多少少会一些方术，但不一定热衷从事于方术活动。术士的活动与道教关系很大，但不一定信仰道教。
21楼：金水相生
术士是民间的，道士是庙里的
22楼：午夜独酌
道士研究理论，术士则把理论用于实践。
23楼：寿瀚龚雅蕊
道士指修道之人bai，术士是一个更du为广泛的概念，zhi算命的dao
可以算作术士，有些抓鬼
内除魔的道士也可容以算所术士...
道士和术士相当于两个集合，他们他们相交不等于空集，也就是说有些术士是道士，也有一些道士是术士；
就好比有些女人的职业是开出租车的，开出租车的人中也有一些人是女性这个道理~·
24楼：卓萦牛叡
方士和术士都是中国古代信奉神仙而以神仙之道为人服务的人，方士和术士
大多是道内家或阴阳家的信徒，容
其主要区别是方士一般是引导人求仙得道和炼制丹药;
而术士一般从事驱鬼捉妖，
观阴阳看风水，
相面占卜一类的活动;
1.法术之士。
2.儒生。
3.指儒生中讲阴阳灾异的一派人。
4.指以占卜、星相等为职业的人。
5.策士;谋士。
方术士--
而这两种行业之间经常有交叉的地方，
秦汉后基本上就混为一谈了
方士:就是方术士，
或称为有方之士，
用现在的话说，
就是持有方术的人。
一般简称为方士或术士，
后来则叫做道士。
术士:古代统称从事天文、
医药、占卜、
修仙等活动的人为术士。
25楼：开萱由琬
嗯。。。怎么说呢，这个问题比较难
术士不是道士，但是术士与道士有一定的联系。
其主要区别是道士一般是引导人求仙得道和炼制丹药；操控阴间僵尸之类的。
而术士一般从事驱鬼捉妖，观阴阳看风水，相面占卜一类的活动；法术之士。儒生。指儒生中讲阴阳灾异的一派人。
指以占卜、星相等为职业的人。术士可以操控恶魔系怪物，可以下**性的诅咒。
这么说应该能区别了。他们也有共同的地方，比如都可以操控某一方，也可以下**的诅咒。当然也有说法是说江湖术士，江湖道士，这2种说法，对于江湖方面的来讲，这个定义就不是很清楚了。
比如日本的**清明，他就是术士。
道和术哪个更重要呢？换句话说，思想和方法谁更重要呢？在**、剖析人性方面，关于这个问题，应如何权衡
26楼：一知斋
这个不能说哪个就更重要，哪个就不重要，二者是从不同的层次和角度来**人性。心理学主要是从实验的角度、形而下的角度来**人的问题。道是从形而上的角度来**人的问题。
这个也不涉及什么如何权衡的问题。主要看你想从哪个角度、哪个层次来认识人。如果你想从更高的层次对人性有所**和认识，那就要从“道”的层次来进行。
做个不恰当的比喻，上面的问题就像问一个人睡觉重要还是活动重要一样。
27楼：
从现实的意义上讲，正确的
思想有利于我们做正确的事情，而正确的方法则有利于我们正确的做事情。
可是，我们常常会“忘情”于事情或做事情，无法有效判断其正确情，所以，就常有“道和术”哪个更重要的讨论。
以我个人的经验，一般术方面的事情不应该太过复杂，如果经过反复研究的术过于复杂而难以推广和控制，那很可能是“道”出了问题。相反，如果是确实显而易见的道理却无法有效实施，则很可难是到了研究术的时候了。
从理论上讲，道往往是没有范围的，如果只研究理论不研究实践，那不是空谈吗？形而上谓之道，形而下谓之器。也就是向上求索的是思想，向下**的是方法，通而能辨才是重要的。
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