1楼：落魄的水手
冲为君平准备好车字马匹衣服粮食
原文：严遵字君平,蜀人也.隐居不仕,常卖卜.
于成都市,日得百钱以自给；卜讫,则闭肆下帘,以著书为事.蜀有富人罗冲者,问君平曰：“君何以不仕?
”君平曰：“无以自发.”冲为君平具车马衣粮,君平曰：
“吾病耳,非不足也.我有余,而子不足,奈何以不足奉有余?”冲曰：
“吾有万金,子无担石,乃云有余,不亦谬乎?”君平曰：“不然.
吾前宿子家,人定而役未息,昼夜汲汲未尝有足.今我以卜为业,不下床而钱自至,犹余数百,尘埃厚寸,不知所用,此非我有余而子不足邪?”冲大惭.
君平叹曰：“益我货者损我神,生我名者杀我身,故不仕也.”
译文：严遵,字君平,是四川人.隐居不去做官,常在成都市给人算卦,每天可也获得百钱来维持自己的生计；算卦结束,关了店铺放下帘子,做写书这件事.
蜀有一个叫罗冲的富人,问君平说：“你为什么不去做官?”君平说：
“没什么用来可作自身发展的资本.”冲为君平准备好车字马匹衣服粮食,君平说：“我以此为累赘,并非感到不满足.
我富余,而子贫乏,为什么让困乏的人接济富裕的人呢?”冲说：“我有万两**,你没有一石,还说有余,不是荒谬吗?
”君平说：“不是这样.我从前夜里住在你家,半夜还没休息,夜以继日的忙碌而不曾有过满足.
现在我靠算卦为生,不下床而钱自至,还剩下百余个,尘土有几寸厚,不知到干什么用,这不是我富裕你贫乏吗?”冲很惭愧.君平叹曰：
“给我财物的人,是在损害我的精神；给我扬名的人,是在毁灭我的身体.所以不做官.”
文言文翻译
2楼：匿名用户
严遵字君平是四川人。
隐居不去做官，常在成都市给人算卦，每天可也获得百钱来维持自己的生计；算卦结束，关了店铺放下帘子，做写书这件事。蜀有一个叫罗冲的富人，问君平说：“你为什么不去做官?
”君平说：“没什么用来可作自身发展的资本。”冲为君平准备好车字马匹衣服粮食，君平说：
“我以此为累赘，并非感到不满足。我富余，而子贫乏，为什么让困乏的人接济富裕的人呢?”冲说：
“我有万两**，你没有一石，还说有余，不是荒谬吗?”君平说：“不是这样。
我从前夜里住在你家，半夜还没休息，夜以继日的忙碌而不曾有过满足。现在我靠算卦为生，不下床而钱自至，还剩下百余个，尘土有几寸厚，不知到干什么用，这不是我富裕你贫乏吗?”冲很惭愧。
君平叹曰：“给我财物的人，是在损害我的精神；给我扬名的人，是在毁灭我的身体。所以不做官。”
《严君平不仕》的翻译
3楼：小胠
严遵的字是君平,蜀国人,隐居不做官,常卖卜(这个有解释把).在成都,每天得到100两自己自足;卜讫(这个和前面一样把不是很了解),则闭肆下帘(这句也不是很知道),把写书作为工作.蜀国有个富人叫罗重,问君平说:
"你为何不做官?"君平说:"无以自发(不是很懂).
"罗重以为君平具备车子马匹衣服粮食,君平说:"我病了, 这个后面嘛就不是很会了要靠你自己了我只是想来看看古文呵呵
4楼：次婷婷大秀
西汉时的隐士严遵，字君平，在成都以占卜算卦为业，赚够一天的费用后，便收摊读书。有位叫罗冲的富豪，与严遵有交往，曾问他：“你怎么不去居官求禄？
”并慷慨地资助他。严遵说：“我只是不想求取功名，并不是物用不足。
而且，钱财方面，我并不比你缺少。”罗冲讥讽道：“我有家资万贯，而你却无隔宿之粮。
你这不是胡说吗？”严遵摇头叹息道：“个中情形不说你也不知。
以前我曾在你家投宿，在夜深人静时，你仍在为蝇头小利而斤斤计较，不分昼夜地算计，从未满足；而我为人占卜，坐在家里而钱自至，衣食皆足，还有几百钱扔在屋角，积灰寸余，不知道怎么用。这不明明是我有余而你不足吗？”罗冲听完之后，大惭而退。
5楼：匿名用户
严遵，字君平，是四川人。隐居不去做官，常在 成都市 给人算卦，每天可也获得百钱来维持自己的生计；算卦结束，关了店铺放下帘子，做写书这件事。蜀有一个叫罗冲的富人，问君平说：
“你为什么不去做官?”君平说：“没什么用来可作自身发展的资本。
”冲为君平准备好车字马匹衣服粮食，君平说：“我以此为累赘，并非感到不满足。我富余，而子贫乏，为什么让困乏的人接济富裕的人呢?
”冲说：“我有万两**，你没有一石，还说有余，不是荒谬吗?”君平说：
“不是这样。我从前夜里住在你家，半夜还没休息，夜以继日的忙碌而不曾有过满足。现在我靠算卦为生，不下床而钱自至，还剩下百余个，尘土有几寸厚，不知到干什么用，这不是我富裕你贫乏吗?
”冲很惭愧。君平叹曰：“给我财物的人，是在损害我的精神；给我扬名的人，是在毁灭我的身体。
所以不做官。”
严君平不仕的翻译
6楼：匿名用户
严遵，字君平，是四川人。隐居不去做官，常在成都市给人算卦，每天可也获得百钱来维持自己的生计；算卦结束，关了店铺放下帘子，做写书这件事。蜀有一个叫罗冲的富人，问君平说：
“你为什么不去做官?”君平说：“没什么用来可作自身发展的资本。
”冲为君平准备好车字马匹衣服粮食，君平说：“我以此为累赘，并非感到不满足。我富余，而子贫乏，为什么让困乏的人接济富裕的人呢?
”冲说：“我有万两**，你没有一石，还说有余，不是荒谬吗?”君平说：
“不是这样。我从前夜里住在你家，半夜还没休息，夜以继日的忙碌而不曾有过满足。现在我靠算卦为生，不下床而钱自至，还剩下百余个，尘土有几寸厚，不知到干什么用，这不是我富裕你贫乏吗?
”冲很惭愧。君平叹曰：“给我财物的人，是在损害我的精神；给我扬名的人，是在毁灭我的身体。
所以不做官。”
7楼：超级佳佳
西汉时的隐士严遵，字君平，在成都以占卜算卦为业，赚够一天的费用后，便收摊读书。有位叫罗冲的富豪，与严遵有交往，曾问他：“你怎么不去居官求禄？
”并慷慨地资助他。严遵说：“我只是不想求取功名，并不是物用不足。
而且，钱财方面，我并不比你缺少。”罗冲讥讽道：“我有家资万贯，而你却无隔宿之粮。
你这不是胡说吗？”严遵摇头叹息道：“个中情形不说你也不知。
以前我曾在你家投宿，在夜深人静时，你仍在为蝇头小利而斤斤计较，不分昼夜地算计，从未满足；而我为人占卜，坐在家里而钱自至，衣食皆足，还有几百钱扔在屋角，积灰寸余，不知道怎么用。这不明明是我有余而你不足吗？”罗冲听完之后，大惭而退。
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8楼：救人救火
严遵字君平是四川人。隐居不去做官，常在成都市给人算卦，每天可也获得百钱来维持自己的生计；算卦结束，关了店铺放下帘子，做写书这件事。蜀有一个叫罗冲的富人，问君平说：
“你为什么不去做官?”君平说：“没什么用来可作自身发展的资本。
”冲为君平准备好车字马匹衣服粮食，君平说：“我以此为累赘，并非感到不满足。我富余，而子贫乏，为什么让困乏的人接济富裕的人呢?
”冲说：“我有万两**，你没有一石，还说有余，不是荒谬吗?”君平说：
“不是这样。我从前夜里住在你家，半夜还没休息，夜以继日的忙碌而不曾有过满足。现在我靠算卦为生，不下床而钱自至，还剩下百余个，尘土有几寸厚，不知到干什么用，这不是我富裕你贫乏吗?
”冲很惭愧。君平叹曰：“给我财物的人，是在损害我的精神；给我扬名的人，是在毁灭我的身体。
所以不做官。”
严尊字君平蜀人也译文
9楼：蒯雅素旅婷
严遵，字君平，是四川人。隐居不去做官，常在成都市给人算卦，每天可也获得百钱来维持自己的生计；算卦结束，关了店铺放下帘子，做写书这件事。蜀有一个叫罗冲的富人，问君平说：
“你为什么不去做官?”君平说：“没什么用来可作自身发展的资本。
”冲为君平准备好车字马匹衣服粮食，君平说：“我以此为累赘，并非感到不满足。我富余，而子贫乏，为什么让困乏的人接济富裕的人呢?
”冲说：“我有万两**，你没有一石，还说有余，不是荒谬吗?”君平说：
“不是这样。我从前夜里住在你家，半夜还没休息，夜以继日的忙碌而不曾有过满足。现在我靠算卦为生，不下床而钱自至，还剩下百余个，尘土有几寸厚，不知到干什么用，这不是我富裕你贫乏吗?
”冲很惭愧。君平叹曰：“给我财物的人，是在损害我的精神；给我扬名的人，是在毁灭我的身体。
所以不做官。”
愿车马衣袭,与朋友共,敝之而无憾是什么意思
10楼：匿名用户
出自《论语>
子路说的
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志”子路曰：
“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。
”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：
“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
季路，就是子路。在兄弟中，年龄最小的称季。
侍，陪在长者之侧曰侍。
盍，皇疏：「盍，何不也。」
颜渊，子路，陪侍在孔子身旁。孔子说：「何不各说你们的志愿。」
子路说：「我愿以我的车、马、衣服、皮衣，与朋友共享，敝之而无憾，用坏了，没有遗憾。」
颜渊说：「我愿不称赞自己的善事，不以劳苦施加于人。」皇疏：「有善而自称，曰伐善也。」孔注：「不以事置施于人也。」
子路说：「愿闻夫子的志愿。」
孔子说：「老者安之。」抚恤老年人，使老年人得其所安。
「朋友信之。」以信待朋友。无论通财、劝善、规过等，一切以信实无欺待之。
「少者怀之。」以慈惠待少年人，引发其感怀之心。孔安国注：
「怀，归也。」皇疏：「少者怀己，己必有慈惠故也。
」刘氏正义：「尔雅释诂，怀止也。释言，怀来也。
并与归训近。言少者得所养教，归依之若父师也。」
愿车马衣袭,与朋友共,敝之而无憾是什么意思？
11楼：一个著名神经病
意思是：我要是有这些车马轻裘,愿意和朋友们共享,即使用坏了,穿坏了也不可惜.
出自《论语》
原文颜渊季路侍.子曰：盍各言尔志.子路曰：愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.颜渊曰：愿无伐善,无施劳.
12楼：匿名用户
出自《论语》
子路说的
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志”子路曰：
“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。
”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：
“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
季路，就是子路。在兄弟中，年龄最小的称季。
侍，陪在长者之侧曰侍。
盍，皇疏：「盍，何不也。」
颜渊，子路，陪侍在孔子身旁。孔子说：「何不各说你们的志愿。」
子路说：「我愿以我的车、马、衣服、皮衣，与朋友共享，敝之而无憾，用坏了，没有遗憾。」
颜渊说：「我愿不称赞自己的善事，不以劳苦施加于人。」皇疏：「有善而自称，曰伐善也。」孔注：「不以事置施于人也。」
子路说：「愿闻夫子的志愿。」
孔子说：「老者安之。」抚恤老年人，使老年人得其所安。
「朋友信之。」以信待朋友。无论通财、劝善、规过等，一切以信实无欺待之。
「少者怀之。」以慈惠待少年人，引发其感怀之心。孔安国注：
「怀，归也。」皇疏：「少者怀己，己必有慈惠故也。
」刘氏正义：「尔雅释诂，怀止也。释言，怀来也。
并与归训近。言少者得所养教，归依之若父师也。」