1楼：疯狂的王老板
巴金《日》读后感
读巴金散文《日》有感
我国著名的作家巴金先生在《日》这篇文章中，借用“飞蛾扑火”这一现象来阐述自己的生死观和人生观。他赞叹和崇尚“飞蛾不畏化为灰烬的结局，为追求光明而飞身扑火”的壮举，他还在文章中说道：“寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
”气势可敬，精神可叹。
但是，“仁者见仁，智者见智”。对于巴金先生的观点，我有我自己的看法。那就是，一半接受，一半不敢苟同。
我一半接受的理由是因为他这样做会使他“英明一世”，“千古流芳”，是英雄的所作所为。让人们为之钦佩和敬仰。
可我一半不敢苟同的理由是因为对于人来说，生命是宝贵的。每个人的生命只有一次。况且，我们现在生活在和平年代里，没有战争，没有痛苦，过着美好的生活。
所以，用不着轰轰烈烈的去死。其次，不用，有时也会得到“英明一世”，“千古流芳”。然而有时，即使你轰轰烈烈的去死了，也不一定会得到“英明一世”，“千古流芳”，反而会白白浪费了自己的宝贵生命。
有一句成语说的好“卧薪尝胆”。说的是春秋战国时期，越国被吴国打败。越王勾践为报仇雪恨，每天在吃饭和睡觉前，总要尝一尝胆的苦味，借以不忘亡国之恨。最后，不也是把吴国给打败了吗!
越王并没有因一时之恨而“飞蛾扑火”，即没有去“轰轰烈烈的死”，但是结局仍旧还是随了他自己的意愿。所以，世界上的事情并不都须非要以轰轰烈烈的死来换取成功。
这是我的一孔之见，不一定符合实际，但，我的确是这样认为
巴金的《日》读后感和《月》读后感
2楼：╰☆愑◆忾
读巴金先生的《日》有感
我国著名的作家巴金先生在《日》这篇文章中，借用“飞蛾扑火”这一现象来阐述自己的生死观和人生观。他赞叹和崇尚“飞蛾不畏化为灰烬的结局，为追求光明而飞身扑火”的壮举，他还在文章中说道：“寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
”气势可敬，精神可叹。
但是，“仁者见仁，智者见智”。对于巴金先生的观点，我有我自己的看法。那就是，一半接受，一半不敢苟同。
我一半接受的理由是因为他这样做会使他“英明一世”，“千古流芳”，是英雄的所作所为。让人们为之钦佩和敬仰。
可我一半不敢苟同的理由是因为对于人来说，生命是宝贵的。每个人的生命只有一次。况且，我们现在生活在和平年代里，没有战争，没有痛苦，过着美好的生活。
所以，用不着轰轰烈烈的去死。其次，不用，有时也会得到“英明一世”，“千古流芳”。然而有时，即使你轰轰烈烈的去死了，也不一定会得到“英明一世”，“千古流芳”，反而会白白浪费了自己的宝贵生命。
有一句成语说的好“卧薪尝胆”。说的是春秋战国时期，越国被吴国打败。越王勾践为报仇雪恨，每天在吃饭和睡觉前，总要尝一尝胆的苦味，借以不忘亡国之恨。最后，不也是把吴国给打败了吗！
越王并没有因一时之恨而“飞蛾扑火”，即没有去“轰轰烈烈的死”，但是结局仍旧还是随了他自己的意愿。所以，世界上的事情并不都须非要以轰轰烈烈的死来换取成功。
这是我的一孔之见，不一定符合实际，但，我的确是这样认为。
3楼：匿名用户
、《日》和《月》的导读（姚春树）
4楼：匿名用户
这种创作中某些同类近似的意象和意念的不断有意反复，在古今中外某些文学大师身上是司空见惯的带规律性的文学历史现象。诸如巴尔扎克笔下的暴发户，屠格涅夫笔下的“多余人”，托尔斯泰笔下的忏悔贵族，鲁迅笔下的“孤独者”。与此同时，文学是人学，文学总要表现具体的社会历史生活中的人情美和人性美，表现人类改造世界、创造世界的美好社会理想和审美理想，从而文学是有其“永恒的主题”的；古今中外文学大家的创作，总是会以自己的审美掌握方式重复这众多的母题，又对之作出自己的独特开掘，奉献出自己的道德感情和聪明智慧的。
英国著名随笔作家本森在《随笔作家的艺术》里说：“the point ofview（观察点）实在是精研小品文学的神髓。”我们从巴金散文创作中某些同类近似的意象和意念的有意反复系列作为“观察点”，来研究巴金散文创作本体，大约可以揭示其某些思想和艺术特点。
小学语文下册四年级外阅读的《送灶日》的读后感想
5楼：匿名用户
读过《夜莺的歌声》这篇文章的同学都知道，文中的“夜莺”并不是真正的夜莺鸟，而是一位小通信员。学习了文章之后，我非常佩服小夜莺的机智和勇敢。 《夜莺的歌声》主要讲了在前苏联战争中，一个名叫小夜莺的孩子，机智的帮助游击队消灭敌人的事情。
我觉得小夜莺很了不起，小小年纪就能帮助游击队消灭敌人。当军官询问他，想刺探情报，他都故意答非所问。他有时候装傻，有时候回答问题时还趁机会讽刺军官，有时候还用夜莺的叫声和杜鹃的叫声迷惑敌人，最后，他又用夜莺的叫声来告诉游击队员敌人的军情，使游击队准确掌握敌情，顺利获胜。
我觉得，小夜莺就像王二小、雨来这些小英雄一样，有着聪明的头脑和非凡的勇气，我非常佩服小夜莺。
杏林子的《日子》 读后感
6楼：匿名用户
我在网上搜的，你自己也可以试试，说不定会找到更好的。
在红尘，心在青山——《日子》赏析
《日子》的作者杏林子，原名刘侠，祖籍陕西省扶阳。台湾著名青年作家。
本文是一篇极具思想分量的作品。篇末一句“人在红尘，心在青山”点明主旨：生活在熙熙攘攘的世界上的人，只要避开尘世的喧嚣，摒弃熏心的欲望，投入自然的怀抱；只要胸怀一份真感情，敞开明净如镜的胸襟，寻求理解，获得心灵的平静，日子就会过得舒坦，人生境界就会高远。
文章刻画了两个平凡的小人物——邮递员老赵和老周，其中重点写了老赵。老赵是个乐天派，他“六十几岁了，没家没业，可是很难看到他什么时候不是唱着歌、吹着口哨上路的”从中可见，老赵的处世态度是：与世无争，以苦为乐。
他的一封感谢信，有如一片绿叶，落在风沙弥漫的戈壁滩上，让“我”感到意外；而他的一句“人生嘛，就是这个样子!”又如—股柔和的春风，荡涤着人们的心胸，让“我”豁然开朗。
他俩的举动虽然很平凡，言语虽然寥寥，但却可以照人心扉，使人幡然醒悟。
文章写了两种“日子”——“山居的日子”和“山下的日子”。从某种意义上讲，这两种日子可象征“出世”和“人世”。作者在写“山居的日子”时，突出了日子的“宁静”和人的“亲和”；而在写“山下的日子”时，作者则是暴露了市声的“喧嚣”和人的“冷漠”“粗鲁无礼、傲慢自大”。
“出世”和“人世”，反差极大，作者运用了对比的手法，真切地表达了自己的感受和体验。
本文语言平实，不枝不蔓，要言不烦；结构小巧玲珑。结尾那句充满智慧的语言，洒脱超俗又饱含哲理，给人以深刻的启示。
《日有所诵六年级》读后感
7楼：随风的浮叶
一次一次的点燃那盏灯。
窗户上那微弱光芒的那盏灯。
但却点燃了自己黑暗世界的太阳，照亮了他人的心房。
助人为乐，手有余香。偌大世界，我孑然一身。
慢慢倾听赞美感激的声音，让我感觉不在孤独。
一盏微弱的灯光。
带给别人光明，带给别人希望。
点灯事很小很小，只是献出自己的拳拳爱心。
爱心无价，爱心也没有大小之分。
这是个简单而崇高的使命。
一辈子慢慢的走下去，坚持下去。
急求《日历》读后感一篇
8楼：匿名用户
《日历》，是一篇，让我读完之后感受颇深的文章。它让我感到了岁月的匆匆与虚无，但却仍含有一种对生命的敬仰，生活中，我从没有认真的在意过日历，甚至，我家里连月历都没有，所以我对日历从来都是陌生的，但是读完《日历》，我却发现，日历，是那样的迷人，我深爱开始爱上了日历。我没有冯骥才那样在**中的深刻回忆，我没有冯骥才那么缜密的思维，我没有冯骥才“保存”岁月的能力，但是我却能够拥有和他一样的感受，生命，记忆，依靠载体，保存记忆，就是保存我们美好的生命。
巴金家的读后感,巴金 家 读后感 800字
1楼 黑糖玛奇朵 《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个 诗礼传家 四世同堂 的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建 的腐朽本质，控诉了封建家族制度 封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。 《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义...
茶馆读后感,老舍《茶馆》读后感
1楼 匿名用户 茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它 活 起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。 而那个人便是老舍 一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。 老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫...
求《蜡烛的故事》读后感,《蜡烛》读后感
1楼 没好时候 蜡烛》读后感 今天我读了一篇短文 题目叫《蜡烛》。读完之后，我为文中谦虚的蜡烛那 燃烧自己，照亮别人 的精神而感动不已。 短文里的台灯不但趾高气扬 骄傲自大，还喜欢到处炫耀自己，它因为自己有着漂亮的外表而瞧不起普通的蜡烛。但当骄傲的台灯坏了，而人们急需要光明的时候，主人把默默无闻的的...