1楼：老三学长
文化苦旅目录：牌坊，寺庙，我的山河，都江堰，道士塔，莫高窟，沙原隐泉，阳关雪，西域喀什，废井冷眼，杭州宣言，黄州突围，山庄背影，宁古塔，抱愧山西，风雨天一阁，鱼尾山屋，北极寒夜，远方的海，谢家门孔，巴金百年，佐临遗言，寻石之路，天人对话，为妈妈致悼词，祭 笔。
余秋雨西域喀什读后感
2楼：匿名用户
余秋雨在这篇文章中说“如果你想研究的历史不是一般的历史而是‘大历史’，如果你想从事的文学不是一般的文学而是‘大文学’，那么，请务必多去西域，多去新疆”。
是的，新疆。
一个地广人稀，却是各大文明汇聚的地方。印度文明、波斯文明、巴比伦文明、阿拉伯文明等等在此汇聚。
如今的新疆只能说是相对的“地广人稀”，据2010年的数据统计，新疆人口二千一百八十多万，而众所周知的是新疆的面积占了伟大祖国的1/6，因此“地广”是绝对的，“人稀”是相对的。
新疆，主要语言为维语和汉语，周边与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗八国接壤。边境**发达，而正因为这里是几大古文明的汇聚地，也造就了维语与阿拉伯语之间的互通性。维语存在于新疆及其周边地区11亿人口的**往来之中。
写到这里，不禁为一些创业者的眼光叫狠。马云的**在国内已算是家喻户晓，但是在广泛使用维语以及阿拉伯语的地方却并不知道这个人。很多内地人也发现了这里巨大的市场，却因无法跨越语言的障碍只能作罢。
这因为发现了这一商机，一个新的平台应运而生。也许要不了多久，或者你们有些人已经知道了，它的名字叫赶巴扎。
有人的地方就是江湖，有**的地方必有文化的滋生。
3楼：匿名用户
怎样写读后感：
多看前言,多引用作者的话,结尾用别人的评价.第一段写故事梗概,后面写我的感受.还要有自己或客观的对重要人物或你喜欢的人物的评析.
我的看法：给自己的文章定一个主题,要求深刻又积极向上,思想高度越高越好.主要是你想表达什么思想感情.
写景的能提升到热爱大自然,写情的能提升到.是伟大的,写人就是.的.
品质值得我们学习.
4楼：匿名用户
余老之对人文的钻研和浓厚的情怀令人起敬！
文化苦旅西域喀什章节读后感300字
5楼：疯狂的王老板
你，是大漠中经济交流之重地；
你，是世界各种古老文明聚焦之地；你，更是我国大西北的一块战略要地。你就是——西域喀什
正如余老说：‘’众所周知，在古代，人们都知道世界各大文明已形成型，都不想去破坏，但是经济交往对于他们来说**太大，这里也就登上了历史舞台。”你俨然成为了大漠中的经济交流之地，成为世界上许多商人梦寐以求发财致富之地；也成为后来东亚与中亚甚至欧洲丝绸之路的中枢，大漠中的繁荣之地；当听到那阿拉伯人作为交流使者伴随着这驼铃之声前来交流；看到不同肤色，不同语言的人前来时，作为一名中国人怎能不令人自豪呢？
这里不仅是经济交往之地，更是文明聚集之地，吸引着无数学者倾倒于其魅力的衣裙之下。这里见证了鸠摩罗什西行取经之路，这里有被欧洲教皇推行**而无情**的异己教派，为了是这些璀璨的文化不至于消失在茫茫的人海中。使中外许多大家大为赞叹。
你也并未一味的去收容，也是在不断的学习，像由阿拉伯人传来的伊斯兰教，已经深入此地人心，在一些圣徒眼中其地位不亚于“圣城”。这就是你的文化，没有属于自己的文化，却吸引着历史长河中被人遗弃的文化，保留与此，绽放出属于他的光彩，映照在苍茫大地之上。
。。。。。。
可能也就是因为以上原因，使得在近代的中国，引得帝国主义国家的侵略，也使爱国将领左宗棠宁死也要收复此地，在这白山黑水之间争夺属于我们的文化与尊严，使得湘军千余子弟葬身在这天山之间，无数英雄好汉牺牲于此，为了守卫这座圣城，属于中国的圣城。
喀什，你又犹如一名大汉，嘶哑的在这狂风，大漠与高原中放出属于自己的音调，吸引着古今多少学者宁肯牺牲生命，也要一睹你的豪壮，悲情与神圣，享受着这亘古不变的文化，惊叹于世。
西域喀什读后感
6楼：匿名用户
文化苦旅每一章节的读后感
文化苦旅目录：牌坊,寺庙,我的山河,都江堰,道士塔,莫高窟,沙原隐泉,阳关雪,西域喀什,废井冷眼,杭州宣言,黄州突围,山庄背影,宁古塔,抱愧山西,风雨天一阁,鱼尾山屋,北极寒夜,远方的海,谢家门孔,巴金百年,佐临遗言,寻石之路,天人对话,为妈妈致悼词,祭
余秋雨的《文化苦旅》其中一篇《西域喀什》中的一段话赏析
7楼：一起玩游戏呗
我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。
人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。——余秋雨
8楼：染指年华潇
对对对**费发放嘎达打什么就没噶辅导费打算的高房价
喀什的小巷 读后感 求专家
9楼：匿名用户
第三课《喀什的小巷》；总体目标：；1、通过本文学习，体会浓浓的喀什民族风情与其它城；2、在课文学习中，扩展听、说、读、写能力和汉语交；3、加强自主学习、合作学习和**学习，逐步积累学；
远方的海读后感文化苦旅200字
10楼：匿名用户
漂泊者是否都如垂死者拼命抓牢救命稻草一般顾念着早已离去远逝的精神故乡？漂泊者又如何确信自己的旅程不再是新生的行脚而重返故乡会不让自己陷入更深刻的失望乃至绝望？漂泊，是出于无奈的选择还是意志坚强凭着信心开始的？
希望不是因为有可料定和可见得着的目标才出现的，希望是在前程一片虚无中才迸射出的心地之光，于无所希望的希望中行路，才真得救。中国的老人大都沉浸在用旧袋装新酒的双重麻醉和快慰中不愿睁眼，结果酒与袋都得不着，他们老了，死了，就是一堆供人凭吊、抒情的朽骨，他们永远也无法体验《老人与海》中那个生命如**般始终竖起、坚忍、炽烈、无法击败的老人的魂灵，他的信念带着他伸开双臂拥抱一切困境，慢慢走向新的精神彼岸，他死时，是一种救赎式的涅盘。
和田的维吾尔读后感 25
11楼：看看
今天，我拜读了权鹏飞写的《和田的维吾尔》，对这个名族，有了新的认识。
这篇课文首先讲了“我”在和田的一次经历中，亲身感受到了维吾尔人特有的豪气与乐观。六年前，“我”到和田的维吾尔那天晚上，刚好停电，外面正起着铺天盖地的沙尘暴，“我”被吓得在被窝里缩成了一团，可没想到的是，在这么恶劣的自然环境下，和田维吾尔的汉子竟然在沙尘暴中驾车飞奔，还唱起了热烈激昂的歌曲，和田维吾尔人特有的性格特征让作者肃然起敬。
和田维吾尔的人们很热爱土地，爱到令人惊叹，他们香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的，馕，也是土馕坑里烤熟的，就连牧人最喜欢的“库乃其”也是在沙土火灰中烤熟的。不仅如此，维吾尔的人民喜欢把洗好的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒给沙漠，远远望去，就像一幅巨大的抽象画，给寂寞、单调的沙漠平添了几分韵味。虽然和田的自然环境很恶劣，但并没有扼杀维吾尔人爱花的天性。
在和田的各处都盛开着美丽的花儿。人们不仅养花，还在各种纺织物上绣花。在闹市里，都摆着一顶顶鲜亮的绣花“都帕”和色彩鲜艳的“艾得来斯”。
“豁达乐观的和田维吾尔族人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”是啊，作者这句话说得多好啊！维吾尔族人虽然没有高科技的东西，但在他们心中，却对如今的生活充满了满足，即使有多好的东西，也抹不掉土地、花儿在心中的位置。
维吾尔族，这个令我心驰神往的地方，我一定要去那瞧瞧，亲身体会作者的这句话！
12楼：匿名用户
和田古称“于阗”，位于新疆维吾尔自治区的最南端，曾是古丝绸之路的重镇。公元前60年，西汉**在乌垒（今轮台县）设置西域都护府，和田正式纳入我国版图，其间，佛教传入，和田成为西域最早的佛教中心，直到公元11世纪，伊斯兰教以铁骑、利剑东进，将和田纳入其统治之下。清初，“于阗”改名为“和阗”，1959年，“和阗”又改为现名。
和田的古代文明十分辉煌，尼雅遗址、阿克斯皮力古城、买力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪尔古城、约特干遗址、热瓦克佛塔、库克玛日木石窟等世界知名的古遗址及众多出土文物，如古木版画、丝绸地毯残片、金饰佛像、干尸、最古老的钱币、各种服饰用具等像一部部光彩照人的史诗，令无数中外游客叹为观止。此外，和田神奇多样的地貌——巍峨的雪山、瑰丽的冰川、幽深的岩洞、神秘的荒漠丛林、辽阔的草原、美丽的绿洲、多姿的湖沼……也吸引着众多的探险勇士。 和田盛产瓜果和玉石，其中的羊脂玉和墨玉更是久负盛名，游客除了可以在大大小小的玉石店挑选到称心如意的美玉外，还可以到赫赫有名的玉石巴扎里逛一逛，古今中外、天南海北的奇珍异宝全都汇聚于此，颇值得一游。
茶馆读后感,老舍《茶馆》读后感
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