1楼：nnyriu羽泉
首先要明白：塔的作用。塔在宗教文化里都有镇守一方水土，驱散邪气的重要作用。
而驱散邪气，根据天人感应的学说，必须使用阳数（奇数）来表示“光大”，这样可以更好吸纳周围的“正气”。而阴数（偶数）则会聚集阴气，这与建塔的初衷大相径庭。所以塔的层数都是奇数！
2楼：匿名用户
在塔的建造中也处处体现着佛教的思想，但中国的佛教本与古印度的不同，又很强的本土化色彩。古印度佛教中塔的层数与塔顶相轮数相同，都是双数；但在中国由于“阴阳五行说”的影响，塔的层数和相轮数一向都为单数。
3楼：也许鱼
因为奇数的独特魅力，古人崇尚奇数，所以修塔多为奇数
4楼：中国文人
为什么都是奇数？也可以是偶数啊，只要你有钱，你也可以盖个偶数层的啊。
所有的塔为什么是奇数?
5楼：匿名用户
塔层为奇数，奇数为阳数，含吉祥之意。在佛教中则表示清白与崇高。
数字在中国除了它的运算功能外，还被赋予哲学的意义。数字有奇有偶，有阴有阳。天数奇数，为阳数，生数；地数偶数，为阴数，成数。
天在上，是圆的，向高发展要用天奇数；地在下，是方的，平面要用地偶数，这是中国人对数的讲究
扩展资料
佛塔种类
1、按层级分：三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。
2、按形状分：方塔﹑圆塔﹑六角形塔﹑八角形塔等，另有大塔﹑多宝塔﹑瑜祗塔﹑宝箧印塔﹑五轮塔﹑卵塔﹑无缝塔﹑楼阁式塔﹑密檐塔﹑金刚宝座塔﹑墓塔﹑板塔婆﹑角塔婆。
3、按所纳藏之物分：舍利塔﹑发塔﹑爪塔﹑牙塔﹑衣塔﹑钵塔﹑真身塔﹑灰身塔﹑碎身塔﹑瓶塔﹑海会塔﹑三界万灵塔﹑一字一石塔﹑籾塔等。
6楼：匿名用户
塔的层数一般为单数，如
三、五、七、
九、十一、十三层，如杭州灵隐寺的木塔是七层，最高的是云南大理的南诏塔为十七层。而偶数层的古塔在全国只有
一、二处。如崇圣寺三塔中的千寻塔为16级,南北两塔为10级,弘圣寺一塔也是16级。我国古塔的层数大都是奇数，其实是与我国古代的阴阳学说有关。
《周易》上说：“阳卦奇，阴卦偶。”在古代数学中把“一”、“
三、”“五”、“七”、“九”等单数称为奇数，作为阳的象征，把“二”、“四”、“六”、“八”、“十”等双数称为偶数，作为阴的象征。塔是阳的象征，所以就取奇数了。
数字有奇有偶，有阴有阳。天数奇数，为阳数，生数；地数偶数，为阴数，成数。天在上，是圆的，向高发展要用天奇数；地在下，是方的，平面要用地偶数，这是中国人对数的讲究。
天覆地载，高天厚地，天地合一，“所以成变化而行鬼神”，方才有“博厚配天，高明配地，悠久无疆”崇高境界的追求。
古塔的种类尽管是多种多样的，但它们的基本构造是大体相同的，一般都具有地宫、基座、塔身、塔刹四个部分。舍利塔的下面一般都建有地宫，以便埋藏舍利和供奉物品。塔基是一座塔的下部基础，它覆盖在地宫的上面，又是承托塔身的基座。
塔身是塔的主体部分，前面所讲的几种塔的类型，主要就是通过塔身的形制来区别划分的。塔身的内部结构主要有实心和中空两种。
为什么佛教中建筑的塔一定要规定是奇数层，而楼规定的层数一定是偶数层，才能叫楼？？
7楼：十一层上班
我知道1、3等数字的数理都都非常好。不过这与宗教似乎无关，是风水学姓名学的范畴。
8楼：船长卡戎
在塔的建造中也处处体现着佛教的思想，但中国的佛教本与古印度的不同，又很强的本土化色彩。古印度佛教中塔的层数与塔顶相轮数相同，都是双数；但在中国由于“阴阳五行说”的影响，塔的层数和相轮数一向都为单数。
9楼：匿名用户
奇数有变，含未完、进步等意义。
偶数稳定，含佛法不变的意义。
佛塔为什么都是奇数层、而却是偶数面呢？
10楼：醉眼迷离
我国古代佛塔的层数几乎都是奇数，这是什么原因呢？原来这一现象与我国古代阴阳学有关。《周易》曰：
“阳卦奇，阴卦偶。”阳卦指有利的条件、环境和机遇，阴卦指各种因素都不利，条件十分艰苦。我国古代阴阳学说把奇数作为“阳”的象征，把偶数作为“阴”的象征。
如“阳”代表白天，人生属“阳”；“阴”代表夜晚，人死属“阴”。所以我国佛教中许多事物都采用奇数，以表示清静、吉祥或顺利之意。在佛教中具有特别意义的塔，其层数的设置更是如此。
佛教自印度东传入我国后，吸收了我国传统文化的许多内容，逐渐形成了具有中国特色的佛教。我国古代佛塔层数的设置采用了阴阳学说的一些观点，实在是一个耐人寻味的现象。
为什么我国古代的塔楼阁台的层数一般都是三层五层七层等奇数？？
11楼：匿名用户
塔从印度传入我国后，受我国建筑艺术的影响，塔的形式大都以楼阁式佛塔为主，而塔的层次与平面图形受到了中国阴阳五行思想的影响。林家数数看，瑞光塔有几层？对，应该是七层。
为什么是七层，而不是六层或八层呢？因为按照五行阴阳学说：偶数是阴，奇数为阳，阴为地，阳为天。
塔的平面图形在地，应为偶数；塔的层数是往上朝天，则应为奇数。一般塔的层数以七层为多，所谓“七级浮图”就是塔的同义词。
为什么宝塔都是单数
12楼：手机用户
从大多数塔来看，从一层到十五层，在佛教经典里有明确的规定。按古印度佛教的制度，佛塔的层数与塔的相轮数目相等。我国佛教与印度佛教有很大的差异，我国佛塔的层数，是该寺院建塔时主持的大师以及高僧、方丈来确定的，层数与相轮数目应当相同，这是佛教规定的数字。
我国有的塔做十三层，而相轮只做三至五盘或者七盘，这样例子甚多，其实这与佛教经典的规定是很不符合的，时间久了，“山高皇帝远”流传各地，各地都不相同，寺院高僧的思想也不一样。而且宋元至明清，饭僧日益增多，他们的历
史文化修养不够，佛经读得甚少，当地造塔，就随意而行，不管什么规定与要求。在这样的情况之下，各地有的这样做，也有的那样做，越来越离奇，结果什么样的塔几盘相轮也都不清楚。
按佛教真谛三藏《十二因缘经》的规定，相轮的数目是轮王一盘、须弥洹二盘、斯陀含三盘、阿那舍四盘、罗汉五盘、缘觉六盘、菩萨七盘、如来八盘……。印度塔相轮是双数的。但传到我国之后，受到了“阴阳五行”学说的影响，都不采用双数，而采用单数，这就因为“阴阳五行中”双数为阴，单数为阳。
为了奉佛，吸取各种学说之“精华”，在中国佛塔之建设方面就采取单数。
13楼：十一层上班
我认为这跟数字所代表的
数理有关系。
在周易中是有反应的。当然，周易不是佛教的内容。但是我相信，真理在各宗、科学中一定是统一的。
中国的姓名学就是沿袭了数理理论，并将理论用于实践。而且，效果十分明显。
抄录下一部分姓名学中各数字所代表的意思，以作参考。
○吉 ◇吉带凶 △凶
○ 一 〈万象始起卦〉
大吉之数，常人不堪用之。代表威望长寿、健全发达，可成大业之数。
△ 二 〈混沌离乱卦〉
难成大业，破败辛苦之数。如笼中小鸟，无勇无能，进退维谷。为病符离乱，萍水飘浮之灵动。内外波澜万丈，寸步难行，易招病劫、癈疾之凶数。
○ 三 〈名利双收卦〉
此数有发达、财丰之暗示，有利子孙。阴阳抱合，天地人万物成形之数，吉祥福厚，略具人事之困，但有德可控万蛊之难。
△ 四 〈破坏灭裂卦〉
分离丧亡之象，陷于险境，进退维谷，代表发狂，残废。但此数往往出怪杰或气节之人。如其它格数亦凶者，增加其凶性。
○ 五 〈福寿双美卦〉
阴阳交驩、和合、完璧之象，具成功伟大的运势。此数具异地建功或中兴之势成大业，必离出生地才致富，忌原地踏步。
○ 六 〈富裕平安卦〉
家势昌隆，人才鼎盛之数，但此数过盛，有盛极必衰之象，表面风光内藏忧戚。此数宜居安思危，荣华中思过，平淡中享受。
○ 七 〈刚顽俊敏卦〉
具大雄力强悍之势，勇往直前获大成功。但过刚过急，招来尾大不掉，此数宜养静安和方吉，此数妇女见之，小心流于男性化。
◇ 八 〈坚毅克己卦〉
此数有进取修身、自我克制而成大业者，外刚内亦刚，恐一发不可收拾，忌急躁及妄进，会招来危难。此数意志坚强唯恐天险。
△ 九 〈贫苦逆恶卦〉
名利皆空，孤独穷困。此数不利家运、血缘至亲，甚至有病难、官非、短命之象，此数如配合好的格局，会出高僧或怪杰。
△ 一十 〈死灭凶恶卦〉
这是十数内最凶之卦数，代表灵界。为人穷家破，鬼哭神嚎之象，最悲最哀之象，此数血光难免，短命痛症，绝不可用之划数。
○ 一一 〈万象更新卦〉
异军突起之象，阴阳调和，再兴家兴族、繁荣富贵、子孙挺秀之大吉祥。此数具全力进攻，发展成功之吉兆。
△ 一二 〈薄弱挫折卦〉
人际关系陷于绝境，家属缘薄，物生虫污，不足不满，众叛亲离，终陷于孤军作战。此数中晚年之后运最忌见，必沉沦于苦难。
◇ 一三 〈奇才艺精卦〉
充满鬼才凭智能于艺能成就，可惜自作聪明，易招不幸，此数属奇谋奇格，可出怪杰，唯心理病或忧郁病于成功时亦具困厄。
△ 一四 〈浮沉破败卦〉
家缘极薄之卦数，险见丧亲、亡子或兄弟姊妹分离之数，危难
14楼：匿名用户
原来造塔还有讲究啊，长见识了支持
15楼：小死相
偶数为阴，奇数为阳。
为什么世上的塔都是七层的？如题 谢谢了
16楼：澜上
塔从印度传入我国后，受我国建筑艺术的影响，塔的形式大都以楼阁式佛塔为主，而塔的层次与平面图形受到了中国阴阳五行思想的影响。林家数数看，瑞光塔有几层？对，应该是七层。
为什么是七层，而不是六层或八层呢？因为按照五行阴阳学说：偶数是阴，奇数为阳，阴为地，阳为天。
塔的平面图形在地，应为偶数；塔的层数是往上朝天，则应为奇数。一般塔的层数以七层为多，所谓“七级浮图”就是塔的同义词。
17楼：窝窝◇绪凡
7是一个很奇妙的数字。最早于易经里就提到了“七日来复”这个概念。古人很早就知道，宇宙万事万物以7日为一个周期。
奇数为阳，偶数为阴。因此在算法上，女性以8日为一周期。女子二八而天葵至，指的是女子16岁来月经。
男子为14岁。 所谓“乱七八糟”就是由此而来，生理失调。
为什么塔只能是单层的呢
18楼：匿名用户
塔，最初是寺院特有的建筑，被当作是佛教的象征、寺院的标志。塔由地宫、基座、塔身、塔刹组成。综观我国现存的古代佛塔，可以发现一个有趣的现象：
尽管古塔有木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔，但其层数几乎都是奇数。有
三、五、
七、九、十
一、十三层……“救人一命，胜造七级浮图”，指的就是七层塔。如泉州开元寺镇国塔为五层，天台国清寺隋代砖塔为七层，杭州开化寺六和塔、当阳玉泉寺北宋铁塔为十三层。
我国古代佛塔的层数几乎都是奇数，这是什么原因呢？原来这一现象与我国古代阴阳学有关。《周易》曰：
“阳卦奇，阴卦偶。”阳卦指有利的条件、环境和机遇，阴卦指各种因素都不利，条件十分艰苦。我国古代阴阳学说把奇数作为“阳”的象征，把偶数作为“阴”的象征。
如“阳”代表白天，人生属“阳”；“阴”代表夜晚，人死属“阴”。所以我国佛教中许多事物都采用奇数，以表示清静、吉祥或顺利之意。在佛教中具有特别意义的塔，其层数的设置更是如此。
佛教自印度东传入我国后，吸收了我国传统文化的许多内容，逐渐形成了具有中国特色的佛教。我国古代佛塔层数的设置采用了阴阳学说的一些观点，实在是一个耐人寻味的现象。
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