1楼：匿名用户
六和概括的东西范围很广，不知道你是指哪一方面的，就像彩库宝典luck32.c和0和m也都是和，希望回答能帮助到你
2楼：我是唐山人
六合:上下和四方，泛指天下。天 地 东 西 南 北
生肖六和是什么意思
3楼：du知道君
十二生肖相冲合、三合六合
1. 相 冲 代 表 意 见 不 合 、 容 易 有 冲 突 、 彼 此 相 克 。
2. 相 合 、 三 合 代 表 和 合 、 相 处 融 洽 、 容 易 沟 通 、 互 相 生 旺 。
3. 相 刑 代 表 性 格 不 合 、 互 有 刑 克 。
【三合六合】 12个地支（生肖、属相），有两种“论好的合”。一个叫“三合”，一个叫“六合”。 ◎三合：
三合是种「明合」，光明正大地合。就是三个生肖的吉配。于是，12地支，共有四组吉配。
即；申子辰、三合 .... 猴、鼠、龙，三合为一组死党。 巳酉丑、三合 ....
蛇、鸡、牛，三合为一组死党。 寅午戌、三合 .... 虎、马、狗，三合为一组死党。
亥卯未、三合 .... 猪、兔、羊，三合为一组死党。 任何一组的某一个人，皆会认为另两个成员是他的忘年之交。
思想、价值观、习惯、动作....总认为是那么情投意合，三合的地支各相差几岁？答案是四岁！
原来俗话说：差4岁结婚才是天作之合，原来是这么根据来的。
◎六合：六合是种「暗合」，暗中帮助你的贵人。六合不是六个“个体”，而是六组“贵人”。
即： 子丑、六合 .... 鼠与牛，为一组贵人 寅亥、六合 ....
虎与猪，为一组贵人 卯戌、六合 .... 兔与狗，为一组贵人 辰酉、六合 .... 龙与鸡，为一组贵人 巳申、六合 ....
蛇与猴，为一组贵人 午未、六合 .... 马与羊，为一组贵人 任何一组的两人，冥冥之中相处就是那么融洽，且都很愿意帮助对方。 十二生肖之三合、六合如下:
生肖属【鼠】其三合是：龙、猴，其六合为：牛 生肖属【牛】其三合是：
蛇、鸡，其六合为：鼠 生肖属【虎】其三合是：马、狗，其六合为：
猪 生肖属【兔】其三合是：羊、猪，其六合为：狗
生肖属【龙】其三合是：鼠、猴，其六合为：鸡 生肖属【蛇】其三合是：
牛、鸡，其六合为：猴 生肖属【马】其三合是：虎、狗，其六合为：
羊 生肖属【羊】其三合是：兔、猪，其六合为：马 生肖属【猴】其三合是：
鼠、龙，其六合为：蛇 生肖属【鸡】其三合是：牛、蛇，其六合为：
龙 生肖属【狗】其三合是：虎、马，其六合为：兔 生肖属【猪】其三合是：
兔、羊，其六合为：虎 所以在佩戴方面，无论金牌抑或玉佩，都以三合生肖、六合贵人造形为主。
4楼：匿名用户
生肖配对，是根据十二属相之间相合、相冲、相克、相害、相生、相刑的规律而产生的一种婚姻配对法，流行于民间。
在命理学中，十二生肖与十二地支相对应，十二地支具有五行相生相克及刑冲会合的关系。如子鼠与午马相冲相克，与卯兔相生又相刑，与丑牛相合又相害，等等。
生肖配对，即根据上述理论编排而成。其实八字合婚在算命服务中，是一件非常繁杂的事情，要通过彩库宝典fun314.c和0m分析男女八字中的很多项对应信息，生肖是否相合，对于判定结果的影响，只占其中很小的比例，所以生肖配对，仅供参考！
5楼：匿名用户
六合是种「暗合」，暗中帮助你的贵人。六合不是六个生肖组成。而是六组「贵人」。
各生肖属相最配表:
属鼠；与猴龙为三合，与牛为六合。 属牛；与蛇鸡为三合，与鼠为六合。
属虎；与马狗为三合，与猪为六合。 属猪；与兔羊为三合，与虎为六合。
属兔；与猪羊为三合，与狗为六合。 属狗；与虎马为三合，与兔为六合。
属龙；与猴鼠为三合，与鸡为六合。 属鸡；与蛇牛为三合，与龙为六合。
属蛇；与鸡牛为三合，与猴为六合。 属猴；与鼠龙为三合，与蛇为六合。
属马；与狗虎为三合，与羊为六合。 属羊；与猪兔为三合，与马为六合。
6楼：匿名用户
知， 道 个 地 方
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属相中的六合是什么意思
7楼：牛阿乾
“合”指子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，称十二地支六合。
十二生肖属相，在判断人与人之间和谐程度上的六合为：即鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合， 龙与鸡为合， 蛇与猴为合， 马与羊为合，为十二生肖六合。
与六合相匹对应的是六冲：鼠与马相冲，牛与羊相冲，虎与猴相冲，兔与鸡相冲，龙与狗相冲，蛇与猪相冲。
8楼：匿名用户
就是属相之间的和睦相处，比如羊和马在一起就非常好，无论是生意上还是感情上都很融洽，都是对方的贵人。子丑、属鼠与属牛，为一组贵人 寅亥、属虎与属猪，为一组贵人。。。
9楼：匿名用户
六合指上（天）、下（地）和东西南北四方，泛指天下或宇宙。如《过秦论旷履至尊而制六合”，“然后以六合为家，骰函为宫”。李白《古风》诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉!”
10楼：匿名用户
农村人也用不惯那些，都是奶奶一针一线做出
来的农村人也用不惯那些，都是奶奶一针一线做出来的农村人也用不惯那些，都是奶奶一针一线做出来的农村人也用不惯那些，都是奶奶一针一线做出来的农村人也用不惯那些，都是奶奶一针一线做出来的农村人也用不惯那些，都是奶奶一针一线做出来的
11楼：匿名用户
西界为今广西环江、河池、东兰、巴马、百色、德保，与夜郎、句町等国接壤；南界到今越南中部长山山脉以东及大岭一线以北
什么是五行中所说的六和，六和是什么意思？
12楼：匿名用户
六和是指地支的合，寅（木）亥（水）合木； 卯（木）戌（土）合火； 酉（金）辰（土）合金； 巳（火）申（金）合水； 午（火）未（土）合火； 子（水）丑（土）合土。
13楼：小东北**算命
六合，十二个地支间形成六合的，寅亥合什么的！没有什么用处的，和你本人的八字运命没有多大关系，只是**学里用的方法而已
14楼：匿名用户
十二地支中的六合是；子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化火、土。
佛法六和是什么意思
15楼：love生活
六和：又称为六和敬“口和无诤；意和同悦；戒和同修；见和同解；身和同住；利和同均。”其意思如下：
一、身和同住：在行为上，不侵犯人，就是相处的和乐。
二、口和无诤：在言语上，和谐无诤，就是语言的亲切。
三、意和同悦：在精神上，志同道合，就是心意的开展。
四、戒和同修：在法制上，人人平等，就是法制的平等。
五、见和同解：在思想上，建立共识，就是思想的统一。
六、利和同均：在经济上，均衡分配，就是经济的均衡。
扩展资料：
佛教僧团的六和精神是指：
戒和同修（在法制上，人人平等）
身和同住（在行为上，不侵犯人）
口和无诤（在言语上，和谐无诤）
意和同悦（在精神上，志同道合）
见和同解（在思想上，建立共识）
利和同均（在经济上，均衡分配）
16楼：为江山放弃了爱
佛法六和是指六和敬，分别是：见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均。
在寺庙中，为了维护长远的共住与和谐，组织要有一个机制来做两件事：
一、宣扬核心，保持组织的核心凝聚力；
二、捋顺管理关系，以保持管理的畅通。这两件事可以分成三个方面的内容：佛教的世界观、共住的道德规范以及“六和敬”思想。
“六和敬”思想，是世界三大语系——巴利语、汉语、藏语系佛教的共同依止依止：佛教术语，其本意是“依存而止住”，或以某种事物为所而止住。在佛教寺院里，新学沙弥必须依止于教授师和羯磨（行为规范）师，系统学习教诫和教理，也是团结与合作的基础。
扩展资料
古人说“君子动口不动手”，但佛教认为这还不够。所谓“口和无诤”不是讲不要争论，而是说不要做无益的辩论。有嗔名诤，无嗔名辩，法不应机不如不说！
20世纪中期，著名的藏学家更敦群培说过这样一句话：“如果你赞同某一个观点，你会寻找到成千上万个论据支持它；如果你反对一个观点，你也同样可以找出成千上万个论据来佐证它。”
如果僧团无法做到口和无诤，而且每个人都会从自己的角度找出若干条理由来证明自己的正确，而否定他人的看法，进而导致无益的争辩。如此，大家也就无法在语言上寻找到共同的方式。除了不做无意义的争论之外，口和无诤还有另一层意思，就是不能因为一己之私利而去争讼。
林则徐将“慎独”挂在书房里作为自我警策的座右铭。从中，我们可以看出修正口业、修行语言行为的重要。在佛教丛林规约里，为了避免常住的是非和纷争，在“六和思想”里将“口和无诤”放在第二位，要求大众同住，必须要做到语业清净，即在说话时，语气要谦和礼貌，要和颜悦色，不要因恶口粗声而引人不快；更不能因此而发生激烈的争吵，以至于肢体的冲突。
口和无诤的理念**和注解是四摄当中的“爱语摄”，在佛制戒律中的规定则是：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。要说爱语、柔软语、正语、真实语、实义语。
这样的语言标准，大致包含有八个：
（1）仔细聆听，三思而后言；
（2）语音清楚，言辞得体；
（3）语气温和，出言诚恳；
（4）精练有度，避免晦涩；
（5）善巧方便，讲究方法；
（6）不扬他过，严守秘密；
（7）有嗔名诤，无嗔名辩；
（8）法不应机，不如不说。
17楼：
佛教：谓身和(共住)﹑口和(无诤)﹑意和(同事)﹑戒和(同修)﹑见和(同解)﹑利和(同均)。 也是“六和敬”，即是佛陀摄众的方法之一。略述如下：
一、身和同住：在行为上，不侵犯人，就是相处的和乐。僧团大众，同作佛事，必须做到身业清净，讲求和谐快乐，彼此互相帮助、尊重、包容；遇有疾病，相互照顾，平等共居，和合共住。
二、口和无诤：在言语上，和谐无诤，就是语言的亲切。僧团大众，共同信佛、赞法、敬僧，必须做到语业清净，说话恳切，言语柔和，和平共处。
三、意和同悦：在精神上，志同道合，就是心意的开展。僧团大众，同一信心，共同追求佛法真理，必须做到意业清净。
日常生活中，不违不犯，不比较人我得失，不计较是非利害，心意的和悦才是当下的净土。
四、戒和同修：在法制上，人人平等，就是法制的平等。僧团大众受持戒法，进退有节，仪礼有据，行住坐卧之中，威仪庄严。
五、见和同解：在思想上，建立共识，就是思想的统一。僧团大众对于出世圣道，能如理通达，舍去分别执著，彼此见解一致，达成共识，此乃共同成就之前提。
六、利和同均：在经济上，均衡分配，就是经济的均衡。僧团大众，不论是经济上的财利，或知识上的法利，大家受用均等。
六和敬之中，戒和同修，见和同解，利和同均，是和合的本质；身和同住，口和无诤，意和同悦是和合的表现。身业的实践，如法共住；语业的谈吐，和雅高尚；意业的动念，清净无染。和乐清净的僧团，便是正法久住的基础，因此，经典中以破和合僧与弑父、弑母、弑阿罗汉、出佛身血，同为“五逆重罪”。
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