1楼：匿名用户
创造天地的时候，周六是安息日。主受死复活的时候，是周日。
所以，一个是安息日，一个是主日。
按照初期教会的传统，都是在周日聚会敬拜神的。
从耶稣的教导看，安息日是一个更大的原则，**徒也应当遵守，但不是“守安息日”这样的做法。
耶稣已经批评过法利赛人在这个问题上的“律法主义”。
安息的原则就在于“信靠主，仰望主，知道一切都在神的主权之下”。
其实具体哪天礼拜不是关键。都是可以的。但如果上升到“哪一天礼拜关乎得救与否，并且争执”就不可取了。
2楼：john皇
第六日是人被神创生的时间，周日是神休息的时间，所以就产生了一周休息一天并在这一天歌颂咱妈神的典故
**教分星期六和星期日啥意思
3楼：抖落晨星
意思是有在周日进行礼拜有在周六进行礼拜。目前大多数**教都是在周六进行礼拜。
周六进行礼拜的依据是十条戒命第四条：出20：8-11“当记念安息日，守为圣日。
六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
太12:8 因为人子是安息日的主。”
周日敬拜依据是：因为耶稣是在周日复活的，因此称之为主日，也称之为复活日。
依据**：来4:9 这样看来，必另有一安息日的安息为上帝的子民存留。
罗14:5 有人看这日比那日强；有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。
4楼：匿名用户
先看看圣经是怎样产生的
公元325年，刚刚信主的罗马皇帝君士坦丁（constantine）将当时**教各大教派的领袖们集聚于小亚细亚半岛西北部的尼西亚城，召开了一次世界性的宗教大会。对于君士坦丁而言，他需要使一个统一的**教成为受国家控制的一部分，并且，只有在罗马，而非在耶路撒冷，建立一个**集权的统一教会，才能最好的巩固自己对帝国的统治。而当时的**教会，也面临着十字路口。
在耶**教成立后的几个世纪，**教的教义不断受到外来古希腊哲学冲击。其中圣父及圣子（即耶稣）的本质更演化为教义的争论，唯一神教派unitarians及三位一体教派trinitarians间冲突日益激烈。与会的主教们需要重新确立历史性的标准**教信仰，树立一个联合阵线，来抵抗未来一切想要淡化**救赎恩典的力量。
在整个会议中，315位主教激烈辩论，最后经投票由君士坦丁大帝正式裁决：
包括四福音在内的66卷新旧约**正式被确认为
5楼：匿名用户
是两种教派，同属于新教
周六聚会的，称为“福临安息日教会”它的信仰基础和普通教会没有区别，只是增加了一些旧约的东西，比如，上帝在第七天安息，另外耶稣也是在安息日在会所里讲课，所以他们认为周六才是真正的聚会日，而普通教会认为耶稣在周日复活，所以周日才是圣日。
另外安息日教会在某种程度上和犹太教类似，比如周六聚会，周六整天不工作等。
这种教会属于正统教会的一个分支教派，不是邪教组织，不属于异端。
当然，有些做法过分的地方教会，那就要考虑一下
6楼：和平工具
同意古月深蓝“当耶稣**完成救恩，星期五受死，3天后复活**，正好是星期日，也就是主复活的日子”，所以，在天主教会，称星期日为“主日”，是一周的第一天，是敬拜天主的日子。
7楼：古月深蓝
摩西律法中有当守安息日的戒律，要求**徒遵守，当耶酥**完成救恩，星期五受死，3天后复活**，正好是星期日，也就是主复活的日子．
这里救恩大于律法，耶酥**是神，而摩西先知是人，那今天**徒当守星期日，也就是再明了不过的事情了
8楼：二代宗师
本来**教遵奉的是犹太人的礼拜六安息日，但康斯坦丁却把它改成了异教徒们敬奉太阳的那一天。时至今日，大部分人都会在星期天早上去教堂做礼拜。但他们都不知道，那是异教徒们每周一次供奉太阳神的日子，也就是‘太阳日’。恩同意
9楼：
星期六好像跟**教没什么关系，是咱自己不想干活吧
**教有星期六和星期天之分你们知道吗???
10楼：匿名用户
星期六和星期天之分是因
为：按照**教圣经的记载，上帝用六天创造世界，第七天安息了，旧约（耶稣来之前）的摩西律法上要求神的百姓在一个礼拜的最后一天，也就是礼拜六来到神面前敬拜，以进入安息。但新约时期，耶稣来到世界，为他的百姓钉十字架，第三天（也就是礼拜天）从死里复活了，他救赎了他的百姓，成全了律法，能将他们带入真的安息。
故此今天教会在礼拜天敬拜神，记念他的复活。而也有一些人坚持旧约律法不可废，仍在礼拜六敬拜神。其实敬拜神不在一个日子，真正的**徒，每天都应该过敬拜神的生活，这种生活不是宗教生活，而是在生活中去遵行神的道，爱神爱人。
**教的礼拜日是星期天还是星期六?
11楼：匿名用户
**教的礼拜日是星期
天。星期天为“礼拜天”或“礼拜日”，这个称呼源自**教。 **教有许多节日和节期，节日是每年庆祝一次，比如圣诞节、受难节和复活节等等；而节期却不然，它可以在一年内循环进行，比如每个礼拜天，**徒是必须去教堂参加礼拜的。
礼拜天还有另外两个称呼，许多**徒比较熟悉，那就是“主日”和“复活日”，意思就是“主的日子”。是**徒以庆祝耶稣的复活为中心进行崇拜的日子，（但是却没有**徒正确遵守复活节）也是**教最普遍、最重要的节期。
通用的以7天为一星期的制度，产生于古代西亚的两河流域。公元前7至6世纪，亚述帝国和新巴比伦王国时期，巴比伦人变有了星期制。他们把一个太阴月分为4周，每周有7天，即为一个星期。
这是因为巴比伦人有祭祀星神的建筑，共7层，称7星坛，从上到下依次为日、月、火、水、木、金、土7个星神，巴比伦人认为这7个星神是轮流值日的，各主管一天，他们每一天祭祀一个神，7天一个周期，而且每一天都以一个星神的名字命名。
太阳神沙马什主管星期日，称为日曜日；月神辛主管星期一，称为月曜日；火星神涅尔伽主管星期二，称为火曜日；水星神纳布主管星期三，称为水曜日；
木星神马尔都克主管星期四，称为木曜日；金星神伊什塔尔主管星期五，称为金曜日；土星神尼努尔达主管星期六，称为土曜日。“星期”就是星的日期的意思。
巴比伦人创立的星期制，首先传到希腊罗马等古代世界各地。：公元321年3月7日，君士坦丁大帝正式宣布星期天修业令，凡是市民工匠在神圣的太阳日做工必要被处死” （教会历史）这是后来**徒不得不把星期天作为参拜上帝的宗教仪式的周期，故称为“礼拜天”。
星期天，又叫礼拜天。但是礼拜天**于《圣经·创世纪》，后来**教徒则把这一天称为礼拜天，随着**教的传入，“礼拜天”这个词则被应用。星期天，也叫星期日，源于两河流域古巴伦，他们根据天文（太阳系中的几个行星），推算星的日期，以七天为一周期。
星期即星的日期。
2014年中国**教信徒人数
上海8月5日电（记者姜泓冰）爱国爱教，荣神益人，融会中国文化，建设中国特色神学思想——萌蘖于60年前的中国**教自治、自养、自传精神，正在引领着**教实现从“在中国”到“中国化”的转变。
中国**教三自爱国运动委员会成立60周年纪念会暨**教中国化研讨会5日在上海举行。活动由中国**教三自爱国运动委员会、中国**教协会主办。
记者从会上获悉：据中外学界都比较认可的数据，目前中国**教信徒人数在2300万至4000万之间，约占我国总人口的1.7%—2.
9%。国家宗教事务局2012年6月发布的数据则显示，我国现有经批准开放的宗教活动场所近13.9万处，其中**教教堂、聚会点约5.
6万处。
国家宗教事务局局长王作安在大会讲话中表示，建设中国特色神学思想，既要立足《圣经》教导，遵循**教基本信仰，又要适应中国国情，融会中国文化，发掘**教教义中与社会主义核心价值观相融通的内容，进一步提高与社会主流价值的契合度。
12楼：不赚大钱不改名
星期天，又叫礼拜天。但是礼拜天**于《圣经·创世纪》，后来**教徒则把这一天称为礼拜天，随着**教的传入，“礼拜天”这个词则被应用。星期天，也叫星期日，源于两河流域古巴伦，他们根据天文（太阳系中的几个行星），推算星的日期，以七天为一周期。
星期即星的日期。后来随伊斯兰教传入中国，“星期”这个词即被应用。中国土生土长的则为“曜”，如日曜日就是星期日（星期天），又叫礼拜天，一周的第一天。而圣经的安息日是第七天——星期六
13楼：同信上帝的我
是星期日。每周日所有的**教会必然要开放，一起聚集敬拜赞美主（神）。
各教会会根据不同情况，在周一至周六期间也有小型聚会，比如青年团契等。
14楼：匿名用户
神赐律法和条例给以色列人，最终的目的是把他们引到耶稣面前，因为他们没有一个人能完全遵守律法而称义，而是因信耶稣称义！但是好多犹太人不明白神的心意！他们想立自己为义，就把耶稣给杀了！
同样！安息日是神赐给以色列人的， 是真正安息的影子而已！主耶稣是安息日的主，每日都是属于主的，因为耶稣是安息日的主， 歌罗西书2:
16-17
16. 所以不拘在饮食上，或节期，月朔，安息日，都不可让人论断你们。17. 这些原是后事的影儿，那形体却是**。
加拉太书4:8-9
8. 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆。9.
现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？10. 你们谨守日子，月分，节期，年分。
11. 我为你们害怕，惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
所以当旧约的条例和律法所不能成全的，都在主里面成全了，所以外邦人信主的除了（使徒行传15:20说：“只要写信，吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜，和血。
）之外，其他都不需要跟从犹太人的条例！
还有星期天聚会，不是罗马皇帝君士坦丁改变，早在使徒时代已经开始纪念和聚会。（"七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。" 使徒行传20:7）
（"每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。" 哥林多前书16:2）
还有他们说君士坦丁大帝篡改日期，这是乱说！那个时候**徒本来就是在星期天聚会，只是他下命令要罗马帝国百姓在这一天停止工作来敬拜神，因为这一天是主复活的日子，也是圣灵降临的日子！不信可以去看他的原文！
所以现在安息日会在星期六受安息，认为这天是神特别祝福的日子，第一不是按着圣经的意思，也不符合神的旨意，并且现在守的安息日又不照旧约的规矩守，真的是自作多情！还带来教会的混乱！
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