1楼：无量光无量寿
世尊曰，自性清净，是诸众生本性，但见肉身，不见法身，诸佛悟后，常见法身，本来清净，不生不灭，无坏无成，在凡夫地，名曰心性，在圣贤地，名曰圣性，在乾坤内，名曰天性，在菩萨地，名曰佛性，在诸佛上，名曰清净法身。若不修行，终不能悟本来面目也。若人求悟，不求师证，认妄为真，日久成邪魔外道，成妖作怪，惑乱众生，生遭王乱，死堕恶道，一失人身，万劫不复。
-----摘于《佛说大乘金刚经论》
清净法身佛是什么意思?
2楼：仙人掌的忧伤
清净法身佛的意思：
世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行。思量一切善事，即生善行。
如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗。忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现。世人性常浮游，如彼天云。
善知识，智如日，慧如月。智慧常明，于外著境，被妄念浮云盖覆自性，不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明澈，于自性中，万法皆现。
见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。
扩展资料：
五种法身，指佛的法身有五种。有各种说法，兹略述如下︰
(一)据《华严经随疏演义钞》所载，为(1)法性生身︰指由法性所生的佛身。
(2)功德法身︰以行之功德为因而生的法身。
(3)变化法身︰随应众生的机根而生的法身。
(4)虚空法身︰遍满虚空的法身。
(5)实相法身︰无色形、不生不灭的法身。
该《疏钞》卷四云（大正36·27c）︰‘或说五取蕴，如大通经说。然睿公维摩疏释云，所谓
(一)法性生身，
(二)亦言功德法身，
(三)变化法身，
(四)虚空法身，
(五)实相法身。
详而辩之，即：
(一)法身也，何者言其生，则本之法性，故曰法性生身。
(二)推其因，则是功德所成故，是功德法身。
(三)就其应，则无感不形，是则变化法身。
(四)称其大，则弥纶虚空，所谓虚空法身。
(五)语其妙，则无相无为，故曰实相法身。
3楼：匿名用户
法身佛没模样，一道圆光含万象。就是说，法身佛就是智慧心，就是佛性，用时了了分明，寻时了不可得。含藏万法的智慧本心。
4楼：匿名用户
何名清净法身佛？世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行。
思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗。忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现。
世人性常浮游，如彼天云。
善知识，智如日，慧如月。智慧常明，于外著境，被妄念浮云盖覆自性，不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明澈，于自性中，万法皆现。
见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。
5楼：匿名用户
是女菩萨的意思吧~呵呵
清净法身佛和释迦摩尼佛是一个佛吗？
6楼：莫文灵云南
1、清净法身佛，谓吾人之身即是如来法身，故吾人之自性本即清净，并能生出一切诸法。
2、所以也可以说，化身佛释迦牟尼佛、报身佛卢舍那佛、法身佛毗卢遮那佛本来就是一体。
阿弥陀佛！
每次听到清净法身佛这首歌就想哭 为什么呢？感觉有生以来，所有的苦难，遭遇都被佛祖看到！就像是个无家
7楼：莫文灵云南
1、你很有善根，随喜赞叹！
2、佛法是心法，佛菩萨就是心灵的皈依，佛菩萨就是要救度我们的心灵。
3、佛菩萨就是我们心灵的家，让我们内心永远清静光明，自在和放下。
阿弥陀佛！
一首网络歌曲，一个女孩子唱的，歌词全是周杰伦所唱过的歌曲名称所改编的！
8楼：匿名用户
曲名：借口
歌手：s.h.e
**:play(2007)
作词：陈震
作曲：郑楠/左安安
在伊斯坦堡的你
爱情最后的战役中
说了第一九四三句对不起之后
想简单爱却开不了口
倒数后开始与安静斗牛
像龙卷风一扫而过
过去的影像不再有
情话飘散成千里之外一曲东风破
听妈妈的话 别让我受伤
你的烂借口
**了你我
同一种调调
没有轨迹的痛
好瞎的借口
飘移了你我
困兽之斗
在在在在在在在
在这乱舞春秋
烂借口每当孤单的时候
望着那反方向的钟
寻找那暗号让我回到过去生活
相信发如雪你也爱我
现实中完美主义不再有
是老斑鸠提醒着我
欢乐时光双刀挥过
情感像断了的弦好一个黑色幽默
听妈妈的话
别让我受伤
外婆 可不可以告诉我
在爱情悬崖有没有
我期待的将军等候
园游会里夜曲美妙弹奏
庆祝开心的朋友
我强颜欢笑的度过
外婆 你可不可以告诉我
在爱情悬崖有没有
我期待的将军等候
园游会里夜曲美妙弹奏
别慌我的超人朋友
你的秘密我会保守
你的烂借口
**了你我
同一种调调
没有轨迹的痛
好瞎的借口
飘移了你我
困兽之斗
在在在在在在在
在这乱舞春秋
你的烂借口
**了你我
同一种调调
没有轨迹的痛
好瞎的借口
飘移了你我
困兽之斗
在在在在在在在
在这乱舞春秋
喂 在配唱啦
石锅拌饭
加颗蛋喔
好 bye
9楼：
《你好周杰伦》
歌词歌手：安又琪
10楼：匿名用户
对!就是叫《你好周杰伦》很好听的！**很欢快的！
11楼：数儿
你好周杰伦 还有she的借口
12楼：匿名用户
安又琪的 《你好 周杰伦》？
释迦牟尼与三身佛的关系是怎样的
13楼：莫文灵云南
三身佛，即清净法身佛（毗卢遮那佛）、圆满报身佛（卢舍那佛）、千百亿化身佛或应身佛（释迦牟尼佛）。十方三世佛，共同一法身，都是一体的。
纵三世佛，即过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛。
横三世佛，即西方阿弥陀佛、**释迦牟尼佛、东方药师佛。
五方佛，则一般是指东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、**毗卢遮那佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。
毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛是佛的三种佛身。
佛有三身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。 法身佛：
毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。 报身佛：卢舍那佛，义曰：
光明遍照，又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。
对于初地以上菩萨应现之报身，报身处于实报庄严土。应身佛：释迦牟尼佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的生身。
三身，梵文 trikāyāh，”即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。“身” 除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。由此含义而有三身、三十二应身、千百亿化身等说法，而以“三身”的说法影响最大，即所谓理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而应身。
因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛。
14楼：匿名用户
三身佛是指法身、报身、化身。释迦牟尼是化身佛，以慈悲愿力应化到娑婆世界，度诸众生。
什么是报身,法身,还有,,,什么身
15楼：匿名用户
佛有三身
【三身】
梵语trayah! ka^ya^h!。又作三身佛、三佛身、三佛。
身即聚集之义，聚集诸法而成身，故理法之聚集称为法身（梵dharma -ka^ya ），智法之聚集称为报身（梵sam!bhoga-ka^ya ），功德法之聚集称为应身（梵nirma^n!a -ka^ya ）。
又作法身佛报身佛应身佛、法佛报佛应佛、法身报身化身、法身佛报佛化佛、法佛报佛应化佛、真身报身应身、自性身满资用身化身、自性身应身化身、法身应身化身、法性身受用身变化身、自性身受用身变化身、自性身食身化身、法身佛受用身佛化身佛、正法佛修成佛应化佛、佛所见身菩萨所见身二乘凡夫所见身。
金光明最胜王经疏卷三载，化身佛有化身、父母生身、随世间身、生身、假名身等五名称；应身佛有应身、受用身、报身、智慧佛、功德佛、法性生身等六称；法身佛有法身、自性身、真实身、如如佛、法佛等五称。另金光明最胜王经玄枢卷四谓，前述之化身五名外，加上释迦身、二乘凡夫所见身、应身、变化身，共为九名；应身六名加上舍那身、菩萨所见身，共为八名；法身五名加上佛所见身、毗卢遮那，共为七名。各经论所举三身之名称与解释不一。
(一)十地经论等诸经所说之三身，即：(1)法身，为证显实相真如之理体，无二无别，常住湛然，称为法身。(2)报身，酬报因行功德而显现相好庄严之身。
(3)应身，顺应所化众生之机性而显现之身。
(二)金光明经所说之三身，即：法身（梵dharma -ka^ya ）、应身（梵sam!bhoga -ka^ya ）、化身（梵nirma^n!
a -ka^ya ）。依合部金光明经卷一之三身分别品载，如来昔在因地修行中，为一切众生修种种法至修行满，因修行力故，得自在而能随应众生现种种身，称为化身。又诸佛如来为令诸菩萨得通达，并体得生死涅盘一味，以为无边佛法而作本，故示现此具足三十二相、八十种好、项背圆光之身，称为应身。
为灭除一切诸烦恼等障而具足一切之诸善法故，唯有如如如如智，称为法身。前二种身为‘假名有’，第三身为‘真有’，乃为前二身而作本故。又依金光明经言，法报之两佛是其真身，为化众生而示现佛身，相好具足、威光殊胜，称为应身。
佛随众生现种种形，或人、或天、或龙、或鬼，如同世之色像，称为化身。此三身以真身为本，依真起应，依应起化，如依烦恼起业行，依业受报。慧远之观无量寿经义疏卷末（大三七·一八三下）：
‘佛具三身，一者真身，谓法与报。二者应身，八相现成。三者化身，随机现起。
’即依此金光明经之意而言。
16楼：加菲猫的胡子
法身，法身又名自性身，或法性身，即常住不灭，人人本具的真性。（不过我们众生迷而不显，佛是觉而证得了）
报身，报身是由佛的智慧功德所成的，有自受用报身和他受用报身的分别，自受用报身是佛自己受用内证法乐之身，他受用报身是佛为十地菩萨说法而变现的身。
化身，化身即应身又名应化身，或变化身、即应众生之机缘而变现出来的佛身。
附：六祖以自性解释三身：(1)清净法身佛，谓吾人之身即是如来法身，故吾人之自性本即清净，并能生出一切诸法。
(2)圆满报身佛，谓自性所生之般若之光若能涤除一切情感欲望，则如一轮明日高悬于万里晴空之中，光芒万丈，圆满无缺。(3) 自性化身佛，谓吾人若能坚信自性之力胜于一切化身佛，则此心向恶，便入地狱，若起毒害之心，便变为龙蛇；若此心向善，便生智慧，若起慈悲之心便变为菩萨。
17楼：匿名用户
法身、报身、应身。其中报身有自受用身和他受用身之分，应身有应化身、变化身、意生身之分。
18楼：斑牛镇长
《坛经》中有解释：
善知识！色身是舍宅，不可言归向者。三身佛在自性中，世人总有为自心迷不见内性，外觅三身如来，不见自身中有三身佛。
汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。何名清净法身佛？
世人性本清净，万法从自性生；思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现；世人性常浮游，如彼天云。善知识！
智如日，慧如月；智慧常明，于外著境，被妄念浮云盖覆，自性不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于自性中，万法皆现，见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。
’‘善知识！自心归依自性，是皈依真佛。自皈依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自皈依。
常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自皈依。’
‘何名千百亿化身？若不思万法性本如空，一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂；毒害化为龙蛇；慈悲化为菩萨，智慧化为上界，愚痴化为下方。
自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道，回一念善，智慧即生，此名自性化身佛。’
‘何名圆满报身？譬如一灯，能除千年暗，一智，能灭万年愚。莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明。
自见本性，善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性，于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽，直至无上菩提。
念念自见，不失本念，名为报身。’
‘善知识！从法身思量，即是化身佛；念念自性自见，即是报身佛。自悟自修自性功德，是其归依；皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。’
佛前点灯是什么意思,佛教里讲佛前点油灯是什么意思
1楼 调节师 正常的来说，是一种仪式，在佛前点灯能消罪孽。 但如果在某些男生口中说出，那是就是一种 姿势 。详参某些古典文学。 2楼 匿名用户 灯有两种意义 一个是代表光明，佛门指的是智慧。要向佛学习人生的大智慧。 还有一个就是奉献光明，照亮黑暗，就是要有大慈大悲普度众生的心量，让众生脱离黑暗的地狱...
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