1楼：匿名用户
就是代表一个极致，九九实际上是形容这个极致的。成佛不易啊，不能达到极致而超越自我，想靠一些既定的方法本就是不可能的。
2楼：匿名用户
1.这是西游记里的一个说法而已。
2.实际在佛教的教义中并没有这个说法。
3.九这个数字在佛教典籍中没有特别的含义。
4.这可能是人们对美好事物能长久的一种祝愿吧！
5.佛教的至高境界是证得无上正觉，也就是成佛。但和久(九）没有关系!不得法多久都成不了正果！得法善修，朝夕也可成佛！
3楼：邵道一
九九归真应是道教的.
4楼：廖先菊
不对，实际上就是佛教中的最高境界！
九在里面是最大的！
九九归真是什么寓意
5楼：子容
这个说法还有一种叫“久久归一”，中国古文化是易经为哲学理论根基的，“一”代表阳，有一阳初生的说法，道家认为人的生命**于先天之气，这股先天之气就用一阳来代表，所以，养生和修**夫时常常会要求做到九九归真，九九归真就是指将所有的一切还归于初始状态。
6楼：匿名用户
不知道么。。。。九为极数，九九的意思貌似是死了？归于虚无？
7楼：褒逸羊清华
获得条件是经验末尾99
8楼：鹿洲舒寄南
人物经验值末尾数是999就可以了。
本次由奈何桥╮送一世倾城为你解答。
满意请五星采纳下我的答案，谢谢！
9楼：蚁朗回湛英
**于易经思想，所谓九九归一，一是万物之始。
道曰：一生二，二生三，三生万物。
九除以八余一，寓意一切又回到了起点，从而反复其道、生生不息、周而复始的循环，这就是天地之道啊。
10楼：郎祥笪荷珠
经验的后三位数时999
11楼：苟周暴向雁
是个称号
当经验位数是333的时候就获得了
佛里为什么叫九九归真？
12楼：匿名用户
**于易经思想，所谓九九归一，一是万物之始。道曰：一生二，二生三，三生万物。
九除以八余一，寓意一切又回到了起点，从而反复其道、生生不息、周而复始的循环，这就是天地之道啊。
九九归真是什么意思
13楼：子容
**于易经思想，所谓九九归一，一是万物之始。
道曰：一生二，二生三，三生万物。
九除以八余一，寓意一切又回到了起点，从而反复其道、生生不息、周而复始的循环，这就是天地之道啊。
九九归真是道教提出的还是佛教提出的?
14楼：天青色的蛟龙
**于易经思想，所谓九九归一，一是万物之始。
道曰：一生二，二生三，三生万物。
九除以八余一，寓意一切又回到了起点，从而反复其道、生生不息、周而复始的循环，这就是天地之道。
15楼：四季风
九九归真**于周易八卦，跟佛教没关系！
16楼：欧德之怒
其实是来自于中华传统文化，道教和佛教后来吸收而已。
九九归真是不是反璞归真意思
17楼：匿名用户
一种说法而已，何必那么认真，这就是宗教的神秘性。
比如唐僧取经，必须八十一难，八十难都不行，就叫九九归真，你还非要考虑出这有什么道理？
佛教里面的数字都蕴含什么含义？
18楼：julie王
和佛教有关的数字有：一，二，三，四，五，六，七，八，十等。
一真法界。
二谛：真谛、俗谛。
三宝：佛、法、僧。
三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧；
三界：欲界、色界、无色界；
三学：戒、定、慧；
三资粮：信、愿、行；
三福：人天福 ，二乘福 ，大乘福
三藏：经藏、律藏、论藏。
三法印：诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印。
四大菩萨：大悲观世音菩萨，大智文殊菩萨，大行普贤菩萨，大愿地藏王菩萨；
四天王：东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王；
四摄：布施、爱语、利行、同事；
四无量心：慈、悲、喜、舍；
四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，无上佛道誓愿成；
四圣谛：苦、集、灭、道；
四念处：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我；
四正勤：已生恶令断灭，未生恶令不生，未生善令生起，已生善令增长；
四神足：又名四如意足，就是用四种定力摄心，使定慧均等，神力充沛，所愿皆得。欲神足是希慕欲乐，勤神足是精进无间，心神足是一心正念，观神足是心不驰散。
五根：信根、进根、念根、定根、慧根。因此五法是生圣道的根本，故名五根。
五力：五根坚固发生力量，叫做五力。
五戒：不杀生、不偷盗、不邪yin、不妄语、不饮酒。
六道：天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生；
六和敬 ：见和同解，戒和同修，身和同住 ，口和无诤，意和同悦，利和同均
六度 ：布施 ，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。
七觉支：又名七菩提分或七觉分。
八关斋戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪yin，四不妄语，**饮酒 ，六不涂脂粉香水，不穿华丽的衣服，不观玩歌舞妓乐，七不睡卧高大床褥，八不非时食。
八苦：生苦， 老苦，病苦，死苦，爱别离苦，求不得苦，怨憎会苦，五阴炽盛苦
八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
佛教八宗：禅宗，密宗，唯识，天台，华严，三论，成实，净土。
十愿 ，十法界，十善，十恶。
十二因缘，三十七道品，百法明门，大千世界，三千大千世界，八万四千法门
19楼：竹子竹米
含义如下：
1、7：这是佛教最吉利的数字，“佛行七步”、“救人一命胜造七级浮屠”。
2、9：表示九九归真。
3、 10：表示十法界或十方。
4、14：表示观音菩萨的14种无畏功德。
5、18：表示十八界，即六根、六尘、六识。
6、21：表示十地、十波罗密、佛果等21位。
7、27：表示小乘修行四向四果的27贤位。
8、36：为108的3分之1，其含义以小见大。
9、42：表示菩萨修行过程的42个阶位。
10、54：表示菩萨修行过程的54个阶位。
11、108：表示求正百八三昧，而断除108种烦恼。
12、1080：是包括了十法界的各108个数。
扩展资料
关于佛珠数目指代意义：
1、佛珠中，数目较多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）。18代表着十八不共法，这是佛的十八中特有的功德，是其他圣贤所不具备，所以说是不共的；18也代表着十八界：内六根界，外六尘界，加上六识界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有现象。
108代表着百八烦恼，也就是人的一百零八种烦恼。简单来分这一百零八种烦恼不外乎五盖：贪、嗔、痴、慢、疑，也就是贪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑。
2、**珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。
3、百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以三世，合为一百零八种烦恼。
20楼：匿名用户
佛教中念珠“108”表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以三世，合为一百零八种烦恼。另外每年有12个月、24节气、72候(五天为一候)，相加正好是108，敲钟l08下，表示一年的终结，有除旧迎新的意思。
每年除夕之夜，中外游人云集寒山寺，聆听钟楼中发出的一百零八响钟声，在悠扬的钟声中辞旧迎新，祈祷平安。
念珠“18“，俗称“十八子”，照佛教说法，人生有苦、乐、舍、好、恶、平六种烦恼，人又有过去、现在、未来三世，所以和为18种烦恼，因此18颗的念珠就代表这18种烦恼，每捻过一颗就表示断了一种烦恼。“18”也代表着十八界：内六根界，外六尘界，加上六识界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有现象。
21楼：三毛藏经阁
根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在**会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。
佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。
念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。
通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。 一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。
因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句‘阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。” 现代人们作为玩玉或藏玉，甚至作为一种时尚，虽不是信佛，也可将玉佛珠作为普通玉器藏玩，这样不妨考虑选择和田白玉或和田青玉佛珠，其质地细腻，油润爽滑。
翡翠料的佛珠虽然光泽漂亮，质地硬，可反复的把玩天久容易“生毛”，失去原有神韵，故不如和田玉料的佛珠的越玩越“活”之优势。佛珠的经常反复把玩，使你手、脑、心并用，修身养性，有益健康，其乐自得。
22楼：aa微湖来客
佛教的数字，都是用来表法的。
108，表示求正百八三昧，而断除108种烦恼。
54，表示菩萨修行过程的54个阶位。
42，表示菩萨修行过程的42个阶位。
36，为108的3分之1，其含义以小见大。
27，表示小乘修行四向四果的27贤位。
21，表示十地.十波罗密.佛果等21位。
18，表示十八界，即六根.六尘.六识。
14，表示观音菩萨的14种无畏功德。
10，表示十法界或十方；
9，表示九九归真；
7，这是佛教最吉利的数字，“佛行七步”、“救人一命胜造七级浮屠”。
23楼：匿名用户
【念珠百科——为什么佛珠是108颗】
佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具；同时也是佛教**修行时必备的一种信物。
今天，很多喜欢时尚或显示个性的人也戴上一串佛珠，但他们却未必知道长短不同的佛珠所包涵的意义：
根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在**会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。
佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。
念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。
通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。 一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。
因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句‘阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。”
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