1楼：du知道君
前习俗水平 习俗水平 后习俗水平 这每个阶段又分为两个阶段。
皮亚杰,科尔伯格道德判断发展的阶段各是什么 20
2楼：
皮亚杰的学说
“适应”，这就是认识活动的本质。
儿童的道德发展总是以其已经具有的或是正在形成着的道德思维结构为转移的。
促进道德发展的因素是社会交往。儿童在社会情境中所表现的角色采择方式是不断发展的，这就构成了儿童道德的发展阶段。
儿童的认知发展分为四个阶段：感知运动阶段(0—2岁)；前运算阶段(2—7岁)；具体运算阶段(7—11岁)；形式运算阶段(11—l5岁)。其中贯穿着自律向他律的转变。
科尔伯格的学说
“三水平，六阶段”：
一）前习俗水平，包括惩罚与服从阶段和个人的工具主义目的与交易阶段。
①惩罚与服从阶段：
②个人的工具主义目的与交易阶段：
二）习俗水平包括相互性的人际期望、人际关系与人际协调阶段和社会制度和良心维持段。
③相互性的人际期望、人际关系与人际协调阶段：
④社会制度和良心维持阶段：
三）后习俗的水平，包括至上的权利、社会契约或功利阶段和普遍性伦理原则阶段。
⑤至上的权利、社会契约或功利阶段：
⑥普遍性伦理原则阶段：
科尔伯格道德发展理论分为哪几个阶段
3楼：爽朗的星林
1.前习俗水平
阶段1:惩罚与服从定向阶段:根据行为后果来判断行为及严重程度，服从权威，认为受到赞扬就是对的，收到惩罚就是错的。
阶段2:相对功利取向阶段:道德价值判断来自于对自己需要的满足，评定行为的好坏主要是看是否符合自身的利益
柯尔伯格认为，大多数9岁以下的儿童和许多犯罪的青少年在道德认识上都处于前习俗水平
2.习俗水平
阶段3:寻求认可定向阶段也称“好孩子”定向阶段:个体道德价值观以人际关系的和谐为导向，谋求大家的赞同和认可
阶段4:遵守法规和秩序定向阶段:服从权威为导向，服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律权威，以法制观念判断是非，知法懂法
柯尔伯格认为，大多数青年和**的道德认识处于习俗水平
3.后习俗水平
阶段5:社会契约定向阶段:道德判断已超出世俗的法律与权威标准，有了更普遍的认识，想到的是人类的正义和个人尊严，并已将此内化为自己内部的道德命令
阶段6:原则或良心定向阶段:是进行道德判断的最高阶段，表现为能以公正，平等，尊严这些最一般的原则为标准进行思考，他们认为人类普遍的道义高于一切
科尔伯格认为后习俗水平一般要20岁以后才能出现，而且只能少数人能达到
4楼：不呐呐丩
科尔伯格提出的二通道的发展的六个阶段
（1）、服从于惩罚的道德定向阶段
这一阶段的儿童以惩罚与服从为导向，由于害怕惩罚而盲目服从**或权威。
（2）、相对的功利主义的道德定向阶段
这一阶段的儿童对行为的好坏的评价首先是看能否满足自己的需要，有时也包括是否符合别人的需要，稍稍反映了人与人之间的关系。
（3）、人际和谐的道德定向阶段
此阶段的儿童以人际关系的和谐为导向，对道德行为的平价标准是看是否被人喜欢，是否对别人有帮助，是否会受到赞扬。
（4）、维护权威或秩序的道德定向阶段
此阶段的儿童以服从权威为导向，服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的权威，以法制观念判断是非，知法守法。
（5）、社会契约的道德定向阶段
这一阶段的儿童认识到法律、社会道德准则仅仅是一种社会契约，一般他们不违反法律和道德准则，但不用单一的规则去评价人的行为。
（6）、普遍原则的道德定向阶段
此阶段的个体判断是非不受外界的法律和规则的限制，而是以不成文的、带有普遍意义的道德原则。
科尔伯格道德发展理论分为哪几个阶段？
5楼：不呐呐丩
科尔伯格提出的二通道的发展的六个阶段
（1）、服从于惩罚的道德定向阶段
这一阶段的儿童以惩罚与服从为导向，由于害怕惩罚而盲目服从**或权威。
（2）、相对的功利主义的道德定向阶段
这一阶段的儿童对行为的好坏的评价首先是看能否满足自己的需要，有时也包括是否符合别人的需要，稍稍反映了人与人之间的关系。
（3）、人际和谐的道德定向阶段
此阶段的儿童以人际关系的和谐为导向，对道德行为的平价标准是看是否被人喜欢，是否对别人有帮助，是否会受到赞扬。
（4）、维护权威或秩序的道德定向阶段
此阶段的儿童以服从权威为导向，服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的权威，以法制观念判断是非，知法守法。
（5）、社会契约的道德定向阶段
这一阶段的儿童认识到法律、社会道德准则仅仅是一种社会契约，一般他们不违反法律和道德准则，但不用单一的规则去评价人的行为。
（6）、普遍原则的道德定向阶段
此阶段的个体判断是非不受外界的法律和规则的限制，而是以不成文的、带有普遍意义的道德原则。
管理道德发展的三个层次六个阶段是什么意思
6楼：你几睡啦
三个层次：
1、前习俗水平
2、习俗水平
3、后习俗水平
六个阶段：
1、服从于惩罚的道德定向阶段
2、相对的功利主义的道德定向阶段
3、人际和谐（或好孩子）的道德定向阶段
4、维护权威或秩序的道德定向阶段
5、社会契约的道德定向阶段
6、普遍原则的道德定向阶段
简介：管理道德作为一种特殊的职业道德，是从事管理工作的管理者的行为准则与规范的总和，是特殊的职业道德规范，是对管理者提出的道德要求，对管理者自身而言，可以说是管理者的立身之本、行为之基、发展之源;对企业而言，是对企业进行管理价值导向，是企业健康持续发展所需的一种重要资源，是企业提高经济效益、提升综合竞争力的源泉，可以说管理道德是管理者与企业的精神财富。
表现：在市场经济体制转轨过程中，激烈的市场竞争使得一些单纯以经济利益为导向的企业唯利是图。因此，在企业经营管理活动中，经常出现应该遵守的道德规范与实际上不讲道德经营的高度**，由此产生了企业管理的道德失衡。
1.企业与顾客的关系方面:欺骗性的广告宣传，在营销和推广上夸大其词，生产不安全或有损健康的产品。
有些经营者明知产品含有危害人体健康的成分，但故意向消费者隐瞒真相，而大力宣传其对消费者有利的方面，或信口开河、擅自夸大产品的功效。
2.企业与竞争者的关系方面:假冒其他企业的商标，生产假冒伪劣产品，侵犯他人商业秘密，损害竞争对手商业声誉，不遵守市场游戏规则，挖墙脚等。
特别是企业间不讲信誉、彼此拖欠和赖账、不履行合同。
3.企业与员工的关系方面:有些企业盲目追求利润，不顾员工的生存和工作环境，侵犯员工的健康权利;有些企业在招聘、提升和报酬上采取性别、种族歧视，侵犯隐私;有些企业对员工的工作评价不公正，克扣薪水等。
4.企业与**的关系方面:财务欺诈、偷税漏费、***结、权利腐败、商业贿赂、地方保护主义、国有企业改革中的"内部人"控制现象等。
5.企业与自然环境的关系方面:企业为追求高利润，对治理污染采取消极态度。
对排放'三废"等造成的污染不实施治理而是继续偷偷地排出。特别是一些化工、印染、造纸等工厂规模小，对废水缺乏必要的处理，严重污染环境。
管理道德发展的“三个层次六个阶段”是什么意思？
7楼：你几睡啦
三个层次：
1、前习俗水平
2、习俗水平
3、后习俗水平
六个阶段：
1、服从于惩罚的道德定向阶段
2、相对的功利主义的道德定向阶段
3、人际和谐（或好孩子）的道德定向阶段
4、维护权威或秩序的道德定向阶段
5、社会契约的道德定向阶段
6、普遍原则的道德定向阶段
简介：管理道德作为一种特殊的职业道德，是从事管理工作的管理者的行为准则与规范的总和，是特殊的职业道德规范，是对管理者提出的道德要求，对管理者自身而言，可以说是管理者的立身之本、行为之基、发展之源;对企业而言，是对企业进行管理价值导向，是企业健康持续发展所需的一种重要资源，是企业提高经济效益、提升综合竞争力的源泉，可以说管理道德是管理者与企业的精神财富。
表现：在市场经济体制转轨过程中，激烈的市场竞争使得一些单纯以经济利益为导向的企业唯利是图。因此，在企业经营管理活动中，经常出现应该遵守的道德规范与实际上不讲道德经营的高度**，由此产生了企业管理的道德失衡。
1.企业与顾客的关系方面:欺骗性的广告宣传，在营销和推广上夸大其词，生产不安全或有损健康的产品。
有些经营者明知产品含有危害人体健康的成分，但故意向消费者隐瞒真相，而大力宣传其对消费者有利的方面，或信口开河、擅自夸大产品的功效。
2.企业与竞争者的关系方面:假冒其他企业的商标，生产假冒伪劣产品，侵犯他人商业秘密，损害竞争对手商业声誉，不遵守市场游戏规则，挖墙脚等。
特别是企业间不讲信誉、彼此拖欠和赖账、不履行合同。
3.企业与员工的关系方面:有些企业盲目追求利润，不顾员工的生存和工作环境，侵犯员工的健康权利;有些企业在招聘、提升和报酬上采取性别、种族歧视，侵犯隐私;有些企业对员工的工作评价不公正，克扣薪水等。
4.企业与**的关系方面:财务欺诈、偷税漏费、***结、权利腐败、商业贿赂、地方保护主义、国有企业改革中的"内部人"控制现象等。
5.企业与自然环境的关系方面:企业为追求高利润，对治理污染采取消极态度。
对排放'三废"等造成的污染不实施治理而是继续偷偷地排出。特别是一些化工、印染、造纸等工厂规模小，对废水缺乏必要的处理，严重污染环境。
如何简述科尔伯格道德发展阶段理论？
8楼：咚咚
科尔伯格是在皮亚杰基础道德发展阶段论之上的发展和完善。皮亚杰我们之前学过认识发展的四个阶段感 前 具 形，皮亚杰在认知基础上得出了道德发展的四个阶段前 他 自 公。今天学的科尔伯格可以和之前皮亚杰做个比，皮亚杰采用的是对偶故事法，就是两个故事成对出现，通过儿童回答来判断儿童道德发展阶段。
科尔伯格的要更为复杂一些，采用的是道德两难的故事方法。就是一个故事，出现两难的情景，使儿童道德认知上产生冲突，进而判断儿童的道德发展阶段。那么最经典的就是海因茨偷药的故事。
故事发生在欧洲的小镇上，海因茨的妻子得了重病，镇上唯一的一家药店**这种药，而药店的老板把药的**提高了10倍，既不肯便宜卖药也不同意之后补钱，万般无奈海因茨选择偷药。为什么说是两难呢，一个是因为偷不对，没有道德触犯法律，不偷呢，妻子可能失去生命。针对这个两难的行为让儿童进行判断，得出了三水平六阶段。
三水平是前习俗平水，习俗水平，后习俗水平。
首先看看第一个水平，前习俗水平，那么什么是习俗，就是人和人最一般的关系，也是公序良俗。前就是在这个水平之前，还没有考虑到人和人之间的关系。关注的都是自身。
这个水平上有两个阶段，一个是惩罚与服从定向阶段，一个是相对功利阶段。
先看一下惩罚与服从定向阶段，这个阶段的儿童主要是服从权威和规则，避免惩罚。认为受到惩罚的行为是不好的，受到表扬的行为是好的。这个阶段没有形成真正道德的概念。
问这个阶段的儿童应不应该偷药，有一部分认为应该偷药，不偷药妻子就死了，没有尽到做丈夫的责任，应该受到惩罚。一部分认为不应该偷，偷药是不对的，会受到惩罚。他们判断都是围绕了是否受到了惩罚。
第二个阶段是相对功利定向阶段。这个阶段的儿童不在认为规则是一成不变的，固定的，判断行为主要是看是否满足自己的需要，和自身的利益。问这个阶段的儿童，一部分儿童说应该偷，如果不偷妻子死了，就没有人陪了，自己多孤单。
一部分儿童认为不应该偷，偷了就犯法了，该进监狱了，进监狱还是自己没有人陪，还是一样孤独。这两个阶段儿童判断行为的好坏都是从自身的利益出发的。所以这个是前习俗的两个水平。
现在来看看习俗水平 。这个水平的儿童开始关注人和人最基本的关系。这个水平分两个阶段，一个是寻求认可定向阶段，也称好孩子定向阶段，一个是维护权威或秩序的道德定向阶段。
先看寻求认可定向阶段，这个阶段儿童开始注重人际关系，关注名誉，渴望得到他人的赏识和赞赏。也称好孩子阶段。问这个阶段的儿童有的认为应该偷，不偷不是好丈夫。
有的认为不应该偷，偷了不是好人。他们总是围绕着是否得到别人的赞赏。关注别人的评价。
下一个阶段是维护权威或者秩序的道德定向阶段。这个阶段的权威和我们之前的权威不同，之前是家长，老师，**的要求，个权威指的是法律的权威。遵守公共秩序，尊重法律权威，以法制观念判断是非，这个阶段把法律和道德等同。
认为符合法律要求的就是道德的，不符合法律的就是不道德的。这个阶段的孩子还是比较狭隘，我们知道法律是最基本的底线，而道德则是更高的要求。这个阶段大多儿童认为不应该偷药，偷药违反法律，是不对的。
遵守法律权威。
下面就是后习俗水平。这个阶段儿童判断力超过了人和人之间最一般的关系。这个水平包括两个阶段社会契约定向阶段和普遍原则道德定向阶段也称原则和良心定向阶段
来看一下社会契约定向阶段，这个阶段认为法律和法规不是不变的，是可以商定的，如果法律法规不能满足大多数人的利益，是可以修改的，这个阶段也是服从法律只是认为可以商量可以商榷的。问这个阶段的儿童，儿童认为虽然偷药不对，但是法律也是可以修改的，对海因茨可以减轻或者免于处罚。
最后一个阶段是普遍原则道德阶段，这个阶段是道德判断的最高阶段，能以公平，公正，平等、尊严等一些原则进行思考。认为人类普遍的道义高于一切。问这个阶段的人，一部分认为应该偷，人类的生命高于一切，一部分认为不应该偷，法不容情。
应该采用别的手段。
以上就是科尔伯格三水平六个阶段。
法是人类社会发展到一定历史阶段的产物对还是错
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