磕头为什么要磕,磕头为什么要磕三个?

2020-11-23 10:55:31 字数 5975 阅读 5243

1楼:含木子

是受到道家思想的影响,因为道家是一是剩二,二生三,三生万物.所以说三是一个奇数,也是万物之始

2楼:孤独用户

是三拜九叩头,是对古人或死去的人一种礼节。

3楼:匿名用户

这个我门不知道

你想磕几个磕几个

我们管不着

知道吗给我们磕头

我们不介意的

4楼:3月初

你想磕四个也没人拦你

5楼:员齐海津

一般是拜三个,表示礼敬佛法僧三宝,拜的时候要庄严心净,拜下去后,双手翻过来,掌心向上,做莲花状散开,表示接受或祈求得到佛菩萨的甘露法雨,三拜后起立再鞠一躬,接着双手食指相合点眉心一下,表示顶礼,整个拜佛就算完成了。

有些人总说心诚就可以了,形式不讲究,既不讲究又何必拜呢,当初法达参见慧能大师,磕头时头不点地,慧能大师就呵斥说:“头不碰地,还不如不礼!”

佛经上说,礼佛一拜,功德无量,罪灭恒沙。意思是拜佛可以灭除像恒河沙子那么多的罪业,所以不要轻视才好。

6楼:匿名用户

古代还有9叩9拜呢!

也不知道准确答案,懒得去找。

估计三个的意思是一个是给天,一个是给地,然后再到正主吧

为什么磕头要磕三个头?

7楼:姬觅晴

因为磕三个头是一拜三叩,是表示隆重的礼节。

一拜三叩,大多是以下场合:初次见面的长辈,见祖宗级的长辈,拜见德望高或身份地位高者,拜师,拜年,拜寿,拜谢等场合;

其仪式是先做拱手长揖,再屈膝下跪,磕完第一个头后,保持跪姿、直起上身,而后磕下第二个头,同样再磕下第三个头,最后起立。不要像“捣蒜”似的,不直起上身就把头接连触地三次,那是失礼的(幼童可以)。

8楼:吸血排骨男

三是虚数,代表很多的意思,所以一般都是磕三个头。

佛家有佛前三柱香的说法,这三香一为前世,二为今生,三为前世因,后世果。也叫戒香、定香、慧香。上香后磕三个头,一叩首表示对佛(觉悟者)礼敬,二叩首发愿向觉悟者学习,愿归于佛门,三叩首是在庄严者的面前反省、忏悔自己的错误、罪过。

道家一柱三香,敬三清、三才、三元、三宝。道家磕三头,同样是这个道理。

9楼:山海轩

三跪九叩:双膝跪地下三次,磕九个头。这是最敬重的行礼方式。

简要介绍

据《周礼》记载,古代跪拜礼有九种:一曰稽首、二曰顿首、三曰空首、四曰振动、五曰吉拜、六曰凶拜、七曰奇拜、八曰褒拜、九曰肃拜。

唐道士朱法满《要修科仪戒律钞》一书中称道士拜礼有四种:“一稽首、二作礼、三遵科、四心礼”。稽首是三跪九叩礼。

作礼就是拜礼,分一次或三次。遵科是按科仪对礼拜的规定去做。心礼是不必动作,心念口言,即可感动神灵。

据书籍据载应在周就有三跪九叩礼了!而三跪九叩礼是针对天、地、君(皇帝)、师、父。

跪拜是尊敬到极点的象征,下跪表示内心诚服。三跪九叩是大礼,表示内心非常非常尊敬和诚心,是拜神最大礼节。

所谓三跪九叩就是一跪三拜,拜时头要碰地,三跪九叩拜跪,拜神时先出左脚,手背向上。丧事叩头时,真正大礼是四跪十二拜,先出右脚且叩头时手心向上。

10楼:阿凡提

道家,佛家讲究九九归一,认为三,六,九是吉祥的数字,对天要叩九个头,对地要叩六个头,对祖先长辈要叩三个头,这样表示对天地人的敬意。

11楼:阳城干部

三,多的意思,多多拜上。

12楼:游鱼傻傻

三跪九叩吗,传承下来的礼仪嘛。

为什么磕头要磕三个呢?

13楼:清宇中踞

在佛前上三柱香、磕三个头,是一种对觉悟者的恭敬行为,发愿行为,也代表着一种因果逻辑。

三柱香,分别叫戒香、定香、慧香。第一柱香,在佛的面前表决心戒掉自己的恶习和妄念;第二柱香,希望自己能够入定;第三柱香,祈求自己能够得到智慧。戒、定、慧,三者是“破迷开悟”的方法,也是一种因果关系。

只有戒掉自己的恶习和妄念,心才能定得下来;心定下来之后,才会出现"定能生慧"的结果。一个人如果整天想着升官发财、敛物敛色,打人整人,偷鸡摸狗,****,"上下交争利",他的心怎能安定下来呢?心动神疲,无暇静思,又怎能得到大完满智慧呢?

磕三个头,一叩首表示对佛(觉悟者)礼敬,二叩首发愿向觉悟者学习,愿归于佛门,三叩首是在庄严者的面前反省、忏悔自己的错误、罪过。

14楼:碧海蓝天

“三”在古汉语中虚指时表示“多”,所以磕头磕三个表示对对方的尊敬。

15楼:学点东西这么难

一而再,再而三,以示诚意

磕头磕一个磕两个有什么说法吗

16楼:匿名用户

每逢快过年时,总想起小时候磕头的情景,从而又想起我那读过私塾的伯父所讲的磕头的规矩……后来磕头逐渐由鞠躬或敬礼所取代。

磕头,文言称为“叩首”,白话称为“叩头”,俗话称为“磕头”,而老烟台方言把磕字读作“ka”——“ka

tou”!具体磕头的礼仪形式,按照对象和场合的不同而有不同的规矩,现就记忆闲聊几句,只是怕有许多记忆错误之处,好在也不必太当真了。

单纯磕头(单叩首),是儿童对长辈的常礼。一般情况是儿童随家长见到长辈,家长说:“过来见过xx(长辈),给xx磕头。

”孩子要先说句:“给xx磕头啦。”而后双膝先后弯曲跪下、手扶地、头触地,完成磕头的动作,然后起立侧身站着。

长辈在接受孩子磕头后,必须做两件事,一是应当及时说:“好,起来吧。”一是要给孩子来点“赏赐”,例如小玩意儿,糖果等,或给个零钱,“头”是不能白受的!

旧时代许多人在孩子说磕头还没跪下时,及时说:“不用啦。”而阻止孩子磕头,以免拿不出礼物的尴尬。

一拜一叩,是成年人拜见长辈的常礼。一般是拜访、或长辈来访时,应当主动向前说:“我(自己名字或辈分、身份)给xx磕头了。

”并可以说句祝福的话,而后,正面对长辈拱手长揖,再屈膝下跪磕头。长辈若接受了这一“头”,也必须有所表示,大多要给钱的,并说句“给你喝壶茶(或喝壶酒)吧”,或者“买双鞋穿吧”之类的话。否则(如表示谦虚或不想破费),就要在晚辈作揖后,及时说“不必磕啦”、“免磕了吧”等话语,最好同时伸手扶住对方身体以阻止继续磕头,因为只要“头”磕下去就要掏钱的。

一拜三叩,这是隆重的礼节,大多是以下场合,初次见面的长辈,见祖宗级的长辈,拜见德望高或身份地位高者,拜师,拜年,拜寿,拜谢等场合。其仪式是先做拱手长揖,再屈膝下跪,磕完第一个头后,保持跪姿、直起上身,而后磕下第二个头,同样再磕下第三个头,最后起立。不要像“捣蒜”似的,不直起上身就把头接连触地三次,那是失礼的(幼童可以)。

除上述家常礼仪外,还有些与某种仪式相关的规矩,如祠堂中祭祀,不同庙宇中的敬神,祭天祈雨,官场中的多种繁缛礼节等,各有些独特的规矩,而且大多比较繁琐,姑且不论。下面只聊聊过去听说的三个特例磕头(不是影视戏剧编排的那样)。

一是敬神、祈福、许愿时的“三拜三叩”。其仪式是先做合掌、下拜,再屈膝下跪、磕头,如同“一拜一叩”。磕完第一个头后,起身站立、后退半步;停数秒再次合掌,向前半步、下拜、屈膝下跪、磕头,即第二个“一拜一叩”;依此再做第三个“一拜一叩”。

每次“一拜一叩”之间的数秒时间可以默许一个愿望或同一愿望(小时候跟随大人们做过)。

二是所谓的“三拜九叩”,是拜见皇帝的礼仪,据说民初时,袁世凯及一些大军阀们用过。实际上是重复做三次“一拜三叩”,中间有两次起身站立而已。

三是某些神秘的会道门,拜坛时也会用“三拜九叩”,类似重复做三次“一拜三叩”,但手势可能与拱手、合掌不同,中间也不起立,且口中“念念有词”,多由司仪或敲击法器来控制节奏等等。

附注:拱手作揖和合掌下拜。

拱手是将双手手指相互交叉成“虚抱拢”状,小幅度上下摆动。作揖是拱手同时曲臂、将双手从额前向下摆动到胸部,称之为作揖(若如此摆动多次,即为“连连作揖”)。若双手从头顶前向下摆动到膝部(同时略为弯腰),称之为长揖。

若“长揖到地”,即弯腰约90度、双手在膝部以下(不是真的到地面),多表示尊敬、佩服、承教、道歉等。

合掌时两手掌是伸直的,其中按照佛家规矩是手指一一相对(又称合十),而道家合掌是手掌相对、手指相错的(若出家道士,则是单掌立于胸前)。一般合掌放在胸前即为行礼,但不称为作揖(现在有合掌于面前或头顶者,表示尊敬,也不属于作揖);“合掌下拜”是合掌后低头、双手下拜的同时慢慢把腰弯下,大约弯到70度左右即可,这是很隆重的。

17楼:匿名用户

tears were clearly seen in nadal's eyes wh

18楼:麻黄附子

我们当地有“人三鬼四”之说,即给活着的人磕3个,给逝去的人磕4个,至于磕1个或2个没啥说法

请问上香磕头为什么要分磕3个.6个或9个?

19楼:匿名用户

祭奠亡人,生者总要表示出足够的敬意,上香磕头时其数目多寡就显得极其重要了;,古人对个位数1→9划为三份,分为人地天,皆有数三,那么就可以知道,相对应的各阶最大数字分别为3,6和9,惑之已解矣。

20楼:匿名用户

磕三个头,一叩首表示对佛(觉悟者)礼敬,二叩首发愿向觉悟者学习,愿归于佛门,三叩首是在庄严者的面前反省、忏悔自己的错误、罪过。

上香,为何要上三炷香?磕头要磕三个头?

21楼:匿名用户

是根据佛教上来的,第一炷香发愿供养佛,第二炷香发愿供养法,第三炷香发愿供养僧。磕头要磕三个头,或六个头,或九个头。

22楼:

阿弥陀佛!师兄,断了有断了的因缘,不断有不断的因缘。断的是烦恼痛苦和一切恶行;不断的是智慧福德和所有善行。

若能如是,断有断有福,不断有不断的福。收获断了的福之后,也可以再上一次香,收获不断的福!

23楼:匿名用户

礼佛三拜之含义:

合掌手势:双手平举当胸,五指合并向上。

(1)折伏骄慢心

(2)见贤思齐

(3)忏除业障:所谓【礼佛一拜灭罪河沙】灭罪当先整肃威仪,内外威仪具足,自能感应诸佛、菩萨之护持加被。

(4)其方法

第一拜:忏悔**○○愿与众生同修忏悔。

*发露忏悔

往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,

从身语义之所生,一切我今皆忏悔。

*实相忏悔

罪从心起将心忏,心若灭时罪亦妄,

心妄罪灭两俱空,是则名为真忏悔。

第二拜:发愿修道**○○愿与法界众生

同消三障诸烦恼,同得智能真明了,

普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

第三拜:同普贤回向**○○愿与法界众生同生极乐,共证真常。

我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,

普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。

24楼:匿名用户

古人 以单数 为好... 数到九 就不加那1了...

25楼:匿名用户

天 地 人 三界呀,

给死人磕头该磕几个

26楼:匿名用户

跪拜,在灵堂内跪拜一般是磕四个头,逝世之子女在

灵位四周,来人后,别人磕几个头,逝世着子女必须回应几个头,所谓代表长辈回礼(一般是长孙代为谢礼,直属男性和直属女性。)。不知道别的地方磕几个头,有三个的还有四的,那里的礼仪是磕四个头,含义为神三鬼四,给神仙磕头三个,给鬼磕头四个.

在灵棚内(也就是出殡前搭建的灵棚,不是灵堂。也可以不搭建,地方一般比较固定,每个村落都有固定的地方。),磕头是九个,这个时候去磕头的一般是逝世者的女婿跟逝世者亲家后辈,这个时候是一作揖一叩拜,磕头四个,是四勤,而逝世者子女也随着叩拜之人作揖叩拜(一般是孙子,侄子代谢。

),然后上前三步,再一叩拜,先举香在空中转一圈,然后敬酒三杯(女性不知是否这样。),再后退三步,一作揖四叩拜,磕头四个,是四懒。前后一共是九个,符合三拜九叩首的说法。

在别人前去叩拜的时候,儿子跟孙子在旁边回礼,女儿一般在桌子旁边痛哭。四勤的含义为一作揖一叩拜,四懒为一作揖四叩拜,中间搀杂一顿隔,日照说法叫四勤四懒一顿隔。

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