关于龙应台孩子为什么要读书,告诉孩子:为什么要读书

2020-11-19 22:31:42 字数 6167 阅读 1999

1楼:匿名用户

龙应台写给儿子安德烈的一段话:

“孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严;成就感和尊严,给你快乐。

告诉孩子:为什么要读书

2楼:匿名用户

孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。

成就感和尊严,给你快乐。——龙应台

1现在的孩子津津乐道于几个文化不高、但事业有成的名人,用于堵住家长苦口婆心的嘴。

然而事实是:这样的人只是少数,大多数不爱学习的孩子,长大之后却发现,自己用几年疯狂的青春,换来了一生的卑微与底层。

现在有些孩子谈到读书,谈到吃苦,犹如谈虎色变,避之唯恐不及。

一帮不学无术的女孩聚在一起,号称所谓的姐妹,以为有了姐妹就有了全世界。

而一帮无所事事的男孩聚在一起,号称所谓的哥们儿,以为有了哥们儿就有了天下。

他们在一起逃课、抽烟、打扑克、玩游戏、看玄幻甚至约架......以为这就是疯狂,这就是该有的青春。

他们看不起那些不会化妆、不会打扮、一天到晚只知道读书的好学生。还骂那些好学生是书呆子,骂他们傻,只知道读书。

殊不知,两三年后,好学生上一本,上211,上985,甚至上清华北大,而他们却要考虑去三本,去高职高专甚至考虑要不要南下打工。

2有一段父子之间经典的对话,告诉了我们努力读书和不读书的大不同。

儿子刚上学不久就问当农民的父亲,人为什么要读书。父亲说,一棵小树长一年的话,只能用来做篱笆,或者当柴烧。

10年的树可以做檩条。20年的树用处就大了,可以做梁,可以做柱子,可以做家具。

一个小孩子如果不上学,他7岁就可以放羊,长大了能放一大群羊,但他除了放羊,基本上干不了别的。

如果小学毕业,在农村他可以用一些新技术种地,在城市可以到建筑工地打工,做保安,也可以当个小商小贩,小学的知识够用了;

如果初中毕业,他就可以学习一些机械的操作了;如果高中毕业,他就可以学习很多机械的修理了;

如果大学毕业,他就可以设计高楼大厦,铁路桥梁了;

如果他硕士博士毕业,他就可能发明创造出一些我们原来没有的东西。

“知道了吗?”儿子说知道了。

爸爸又问:放羊、种地、当保安,丢人不丢人?儿子说丢人。

爸爸说:儿子,不丢人。他们不偷不抢,干活赚钱,养活自己的孩子和父母,一点也不丢人。

不是说不上学,或上学少就没用。就像一年的小树一样,有用,但用处不如大树多。

不读书或者读书少也有用,但对社会的贡献少,他们赚的钱就少。

读书多,花的钱也多,用的时间也多,但是贡献大,自己赚的钱也多,地位就高。

那次谈话给儿子留下了极深的印象,从此儿子在学习上不需要威逼更不需要利诱,就会做出最好的选择。

3马云在《不吃苦,你要青春干嘛》这篇演讲中这样说到:“当你不去拼一份奖学金,不去过没试过的生活,整天挂着**、刷着微博、逛着**、玩着网游,干着我80岁都能做的事,你要青春干嘛?”

恰同学少年的你们,在最能学习的时候你选择恋爱,在最能吃苦的时候你选择安逸,自恃年少,却韶华倾负,却不知道青春易逝,再无少年之时。

什么叫吃苦?

当你抱怨自己已经很辛苦的时候,请看看在西部的那些穷孩子,他们饭吃不饱,衣穿不暖,冻着脚丫,啃着窝窝头的情形;

请想一想几十年如一日起早贪黑的老师们;请你对比一下那些透支着体力却依旧食不果腹的打工者,还有你们的爸妈!

在有空调、有热水喝的教室里学习能算吃苦?在有空调、能洗热水澡的寝室里休息算是吃苦?在有爸妈当“太子伴读”、衣来伸手饭来张口的你能算吃苦?

是啊,如果你优秀,你便拥有了大把的选择机会,否则你只能被迫谋生。

读书虽然不能带给我们更多的财富,但它可以给我们带来更多的机会!

4可能有的同学会问,我现在努力,还来得及吗?我的回答是:“我说来不及,你就不学了吗?”

我们应该把重心从问“来不来得及”转到用功学习上来。有时候你想的越多,越什么事都干不成。认准目标就静下心来干,总会有结果。

所以接下来的时间,无论是高

一、高二、还是高三的同学们,不要问什么时间够不够,什么基础行不行。

这些都是次要的。最主要的是你要从现在开始吃苦,开始用功。

40岁的柳传志不问来不来得及,最终他缔造了联想集团;高考三次落榜的俞敏洪不问来不来得及,最终考上北大并打造了“教育航母”--新东方;

经过两次创业失败的马云不问来不来得及,最终他书写了电商传奇,改变了世界。

孩子,如果老天善待你,给了你优越的生活,请不要收敛了自己的斗志;如果老天对你百般设障,更请不要磨灭了对自己的信心和奋斗的勇气。

当你想要放弃了,一定要想想那些睡得比你晚、起的比你早、跑的比你卖力、天赋还比你高德牛人,他们早已在晨光中跑向那个你永远只能眺望的远方。

所以,请不要在最能吃苦的时候选择安逸,没有谁的青春是在红地毯上走过。

既然梦想成为那个别人无法企及的自我,就应该选择一条属于自己的道路,付出别人无法企及的努力!

5所以,我们不能在该读书的时候选择放弃,要在该读书的年纪珍惜和努力!

3楼:天蝎芒果麻麻

书中自有颜如玉,书中自有**屋。这个世界很大我们很难去用自己的脚丈量它,但是我们可以用眼睛来探索他,这里不仅有现在我们生活的世界,还有恐龙生活的世界,还有更多的未知等着去探索。

龙应台写给儿子安德烈的一段话为什么要读书

4楼:沐雨萧萧

“孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严;成就感和尊严,给你快乐。

5楼:好吃怕胖

孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,

选择有意义、有时间的工作,

而不是被迫谋生。

当你的工作在你心中有意义,

你就有成就感。

当你的工作给你时间,

不剥夺你的生活,

你就有尊严。

成就感和尊严,给你快乐。

6楼:匿名用户

。一区、人之一2、4q、人a9一生乐春燕

龙应台:儿子,我为什么要求你用功读书

7楼:海烟人

某知名作家写给她儿子的一段话被很多人在网上**,这段话是这样写的:“孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。

当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。”

这段话看起来句句在理,否则不会有那么多人**,不过它肯定无效,因为孩子真正听到的是:你以为妈妈要求你用功读书只是为了跟别人比成绩,错了,妈妈要的不是成绩,是未来。

你不懂得,现在有好成绩,未来才有好工作,好工作意味着闲暇、尊严、快乐,这之外的生活,都没有意义,都是被迫谋生,这些都要我来告诉你——当妈的把人人皆知的普通道理当作自己独有的观点来陈述,自以为高人一筹,但其中的潜台词,既轻贱了自己孩子的智商,贬低了其他人的认识水平,也很市侩气,没有境界。

龙应台:我为什么要求你用功读书?

8楼:风儿

“孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。

成就感和尊严,给你快乐。”

又到一年开学季,多少少年拾起行囊又站在九月新学期的操场,可关于为什么我们要读书,读书究竟能给我们带来什么,他们的心里可能也都画着一个问号。今天畅读小编想要推荐龙应台和她的一本书《亲爱的安德烈》给大家,或许看完您对这个问题会有新的看法。

龙应台是个擅长看菜做饭的作家。政**,她能写得如火燎原,令政敌浑身是汗;小品文,她能写得轻松有趣,流露一丝丝哲理;而关乎亲情,龙应台的文字又会流淌着家长般的温存与呵护。《目送》如此,《亲爱的安德烈》亦如此。

《亲爱的安德烈》关乎亲情,但不止于亲情。一封封家书传递于两代人之间,谈论的事情不但包含了当时的社会热点,还有各自对于一些古今皆有的文史哲议题的看法。安德烈作为一名新的青年,她与龙应台的看法必定是有出入的,有时候甚至截然不同,但龙应台赋予自己的角色并非一个“灌输者”、一个掌握绝对权力的“家长”,读龙应台的回信,行文措辞,你仿佛听到一位朋友的回应。

龙应台像一位身边的长者,没有大多数作家的距离感,在我的人生旅途中为人提供一个不一样的视角,来看亲情、爱情、国家和战争等。她有她的缺陷,但是无比的真实。畅读小编觉得龙应台作为一名写作者,坚守了一种士大夫的人格。

她的作品平和易读,大风大浪娓娓道来,非常动人。

谈教育你小的时候,我常带你去剧场看戏,去公园里喂鸭子,在厨房里揉面团,到野地里玩泥巴、采野花、抓蚱蜢、放风筝,在花园里养薄荷、种黄瓜,去莱茵河骑单车远行。现在你大了,自己去走巴塞罗纳,看建筑,看雕塑。安德烈,我和席慕蓉的看法是一致的:

上一百堂美学的课,不如让孩子自己在大自然里行走一天;教一百个钟点的建筑设计,不如让学生去触摸几个古老的城市;讲一百次文学写作的技巧,不如让写作者在市场里头弄脏自己的裤脚。玩,可以说是天地之间学问的根本。

谈工作当你的工作在你心目中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。

  如果我们不是在跟别人比名比利,而只是在为自己找心灵安适之所在,那么连“平庸”这个词都不太有意义了。“平庸”是跟别人比,心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象,安德烈,千山万水走到最后,还是“自己”二字。

因此,你当然更没有理由去跟你的上一代比,或者为了符合上一代对你的想象而活。

谈尊敬没名的,我尊敬那些扶贫济弱的人,我尊敬那些在实验室里默默工作的科学家,我尊敬那些抵抗强权坚持记载历史的人,我尊敬那些贫病交迫仍坚定把孩子养成的人,我尊敬那些在群众鼓噪中仍旧维持独立思考的人,我尊敬那些愿意跟别人分享最后一根蜡烛的人,我尊敬那些在鼓励谎言的时代里仍然选择诚实过日子的人,我尊敬那些有了权力却仍旧能跪下来亲吻贫民的脚趾头的人??!

谈亲情母亲想念成长的孩子,总是单向的;充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景,眼睛热切望着前方,母亲只能在后头张望他越来越小的背影,揣摩,那地平线有多远,有多长,怎么一下子,就看不见。

谈问题意识(安德烈)

如果买耐克球鞋的人会想到耐克企业怎么对待第三世界的工人,如果在买汉堡的时候,有人会想到赚钱赚死的麦当劳,付给香港打工仔的工钱一小时还不到两块美金,如果买爱斯匹灵头痛药的人,在买的时候会想到,这些跨国药厂享受巨大的利润而非洲染了艾滋病的小孩根本买不起他们的药。如果带着这种觉悟和意识的人多一点,这个世界的贫富不均会不会比较改善?  我从来不给路上伸手的人钱,因为我不觉得这是解决问题的办法,让每个人都有“问题意识”才是重点。

可是我自己其实是又软弱又懒惰的,说到也做不到。就这样了。

谈同情(安德烈)

无法表达自己的人──不论是由于贫穷,或是由于不自由,或者单单因为自己心灵的封闭,而无法表达自己的人,我最同情。  为什么这样回答?因为我觉得,人生最核心的“目的”──如果我们敢用这种字眼的话,其实就是自我的表达。

这个世界有那么多的**,多到你简直就不知道谁最值得你同情:非洲饥饿的小孩吗?某些伊斯兰世界里受压迫的妇女吗?

被**的政权所囚禁的异议份子吗?而这些人共有一个特征:他们都无法追求自己的梦想,无法表达自己的想法,无法过自己要过的人生。

最核心的是,他们表达自我的权利被剥夺了。

“无论你的本业是艺术或是医学,无论经济或是工程,都无法离开对于人性的深层次探索。谁来教会我们,在做艺术的同时,反思人造的眼泪与守株待兔式汲取的眼泪有何意义,又有何不同;谁来教会我们,在学会用手术刀切开泡完****的死者胸膛的同时,去假想眼前这位过去的生命与遭遇;谁来教会我们,在夜晚对待最赤裸灵魂的自己的同时,毫无胆怯,毫无保留。”

文学。这是龙应台的回答。

在九月的开端为大家分享这样一篇文章,不是为了告诉不能落后于他人,而是希望能为大家提供一种新的看世界的角度。我们每个人来到这个世上,终究还是做不到"一身轻"。就像龙应台说的那样,希望将来的你们能够不为生活所迫,选择有意义、有时间的工作。

当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。

所以,请在你还有时间选择的时候,定好自己的人生目标,并为之奋斗吧。

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