1楼：匿名用户
我需要你的时候 你却舍弃我 为什么我那么的爱你 你却不在意我
舍取之道的真正含义
2楼：
方寸之间，取舍之道
现在的住宅地产市场纷纷扰扰，政策不断的变着花样出来，从目前一些同行的朋友们的反映来看，大家已经乱了阵脚，各种各样的心态都已经出现了。更有很多不够坚强的朋友，已经开始悲观，已经变得有些心力憔悴了。
任何一个市场都会风云无定，都会有起起落落，实在无需太过在意。想在一个行业里纵横驰骋，长时间的生存下去，那就必须要有一颗笑看风云，在惊涛骇浪之前闲庭信步的平淡之心。这颗心，实则是一颗宁静的心，唯静能定，定方能生慧。
在纷扰中，不妨静一下，让一个颗完全的静下来，而后达到无我之境，再来对一切事物进行全盘的透视。在这样的状态之下，方能发现世界之大，方能发现天下根本无绝路之说，方能发现眼前可供选择之路实在太多，方能发现原来的一切想法不过是被自己那颗浮燥的心蒙蔽。
世间万物一理，如孔子所言：“吾道一以贯之”。一切大道，全在乎于一心，全在乎于方寸之间的取舍，所谓方寸，也是指心，所谓方寸大乱，也不过是心乱了。
在这烦杂的社会中，特别是在现在这个以物质和金钱作为衡量人生价值的标准环境中，没有人能逃脱这些因素的影响，否则你不仅无法得到社会的认可，甚至都有可能无法生存。人生的得失是不得不考虑的问题，做事情的取舍之道也是不得不考虑的问题。现在有一种理论，叫做“舍得”，即有所必有得，要得必要先舍。
这个理论没有错，整个宇宙是一个动态平衡的系统，万事万物都是如此，不可能只得不舍，也不可能只舍不得。
然而，这样的大道对于常人来讲，只能平衡心态，对于具体的取舍之法是没有太多的指导意义的。在我看来，取舍也应该有取舍之道，哪些该取，哪些该舍，如何取，如何舍，这些才是我们常人应该考虑的，也才是我们应该了解的取舍之道。
取舍之道，在于方寸。所谓君子爱财，取之有道，这个道是中华文化几千年传承下来的道德标准，标准之内为有道，标准之外则无道。道可道，非常道，这个道在于明时局，知变通，顺大势。
实则，取舍之道如宇宙之道一样，道无常形，无常态，入圆则圆，入方则方，隐于无形，现于大象，唯心静方能见之。
家庭、事业、爱情称为现代人生需要解决的三大问题，家庭与事业无可改变，爱情我倒是觉得这样的提法过于狭隘了，应该改为价值追求。对于这些东西的取舍之道，个人以为应该全在乎一个适可而止，并且要根据自己的需求，不能过份。对于家庭而言，家人总是希望永远在一起的，但事实上这一点秀难做到，一个完全没有事业基础的家庭必然会出问题，特别是在这个物质社会，一旦失去某些基础，“大难临时头各自飞”这几个字将不仅是传说，而且在家庭里面，这种事情出现的机率可能要比你朋友之间大得多。
而对于事业，中国人一直欣赏对事业的执着追求，但这也应该有个度，一旦过度，很可能会在追求得的过程中，失去更多更重要，而且再也无法找回来的东西，比如亲情，比如身体。价值追求应该来说是让很多人一生都会有所不甘的事，特别是当一个人有了一定的基础之后，肯定会想去完成自己的一些梦想；但大多数的人只能想想，不能去追求，这种无奈会伴随一生。
对于这些事情，取舍之道无非于适可而止，保持他们之间的动态平衡便可，毕竟这些是缺一不可的。缺少家庭的人生是的可怜的，缺少事业的人生是可悲的，缺少个人价值追求的人生是可憾的。以前经常有朋友给我说，如果不是因为结婚早，如果没有家庭的负担，我早就出去做一番大事业了。
初听起来很有道理，细品之后觉得这只能说明此人思想境界太低，能有这样想法的人，只能说明还没有成熟，而他所说的大事业，很大的可能性就是一种类似于赌博的行为。
取舍之道，存乎方寸，方寸不乱，取舍自然有道；方寸一乱，必然不知取舍。而方寸不乱的真好方法就是让自己静下来，真正的静下来，超脱于物我之境，在这样的状态下，一切事情都会很明了，都会让人看得清清楚楚，看清楚了，自然能应对自如，应对自如了，方寸又如何能乱呢？
佛家语:“台清静，静能生慧，慧能生智。” 道家言：“能生定，能生慧。”
先声明一下，以上是剽窃而来的。
你所说的取舍知道，可以直接找度娘问问....她能告诉你一堆。
爱之心切是什么意思？
3楼：匿名用户
过份的宠！表示很宠爱！很心疼
4楼：匿名用户
这个问题我曾和我的朋友不止一次的谈论过，对那些人真的很无奈，可是这部分也许只是性格的原因，他们就是这样的一类人；或者你一直对他们很好，他们就觉得这是理所当然的，习惯了吧~~所以，还是不要想太多，对那些值得你对他们好的人好，对另外一些人，只要做到问心无愧就可以了，毕竟我们都不是圣人啊
施舍的爱是什么意思?
5楼：苹果旺旺小馒头
施舍的爱的意思是不是真心的喜爱，而是出于怜悯或同情才给予的爱。
一、施舍
释义：出于怜悯同情或积德思想，把财物、时间或爱心送给需要的人。
引证：艾青《乞丐》诗：“乞丐伸着永不缩回的手，乌黑的手，要求施舍一个铜子。”
二、爱释义：本义是“喜爱”“爱好”，意为对人或事有深挚的感情，后来又引申出“爱情”“爱惜”“贪”等意思。
引证：老舍《骆驼祥子》十一：“祥子似乎喜爱雪花。”
扩展资料施舍的近义词：
一、恩赐
释义：原指帝王赏赐臣下，现泛指因怜悯而施舍。
引证：杨朔《春子姑娘》：“你处理春子的问题，完全抱着恩赐观点。”
二、赠送
释义：无代价地将财物或称号等给予别人。
引证：萧军 《五月的矿山》第十一章：“因为平时工会工作做得好，这一次大会上就赠送他‘模范工会工作者’的光荣称号。”
6楼：匿名用户
我希望遇到这个问题的人，不是在怀疑自己所经历的感情是否来自施舍，我是想说，感情从来没有施舍，不要怀疑感情是否来自感动与怜悯，感动与怜悯不会产生爱情，怜悯他受的伤害，为他的小举动感动，是因为你已经爱上，爱上就是爱上，如果换成另一个人，你还会这样吗？不要欺骗自己。
从来就没有施舍的爱，因为爱不能施舍，爱上就是爱上，不能后退。
骗别人骗自己的爱是施舍出去的，大抵是不能面对自己的人，回想和你在一起的人，和你走过那些美好的人，不要忘了，那些笑声，那些眼泪都是真真实实地经历过。
爱从来就不能施舍，只有真心与经营。
7楼：匿名用户
他（她）同情你，觉得你（你）怜悯，才给你的爱。你要明白这种爱持续不了多久，一点幸福感都没有。
8楼：匿名用户
好吧，这个问题我也遇到，他说这是觉得可怜才和另一个女生交往的，因为那个女生追了他三年，他们两个都是我的朋友，我听到真的很难过，而且有点愤怒，什么叫施舍，他才是一个可悲的人，总之，对别人说这是施舍的爱的人是可耻的
9楼：匿名用户
不是真心的，而是看你可怜，所以施舍给你的爱
10楼：一個亻の巴黎
不是真正的爱你，因为可怜你、同情心的原因才给予你的爱
11楼：匿名用户
别人可怜你，给你的爱
爱的意思是什么
12楼：傲雪红桃花
爱就是比喜欢更喜欢，非常非常的喜欢。总会关注对方的一切。
13楼：邪汛禉
爱应该是一种感觉 就像你喜欢一个人喜欢到为他付出生命，也觉得无所谓。
14楼：匿名用户
爱是意思陪伴、守候、包容、体谅、关心、体贴、呵护等。
15楼：谁说不是呢
字面意思:1.对人或事有深挚的感情：
喜～。～慕。～情。
～戴。～抚。～怜。
～恋。～莫能助（虽同情并愿意帮助，但力量做不到）。友～。
挚～。仁～。厚～。
热～。2.喜好（hào）：～好（hào）。～唱歌。
3.容易：铁～生锈。
4.重视而加以保护：～护。～惜。
5.吝惜：“百姓皆以王为～也”。
具体看自己
舍我其谁的意思？
16楼：匿名用户
舍我其谁的意思除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
【出自】：孟子·春秋《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
【译文】：如果想使天下治理好，当今的世界，除了我还有谁呢？
【反义词】：大有人在、不乏其人、比比皆是
17楼：匿名用户
【成语】舍我其谁 【注音】shě wǒ qí shuí 【释义】舍：除了。除了我还有哪一个？
形容人敢于担当，遇到该做的事，决不退让。 【用法】作谓语、分句、定语；形容人敢于担当。 【结构】复句式 【年代】古代 【灯谜】哪一个是** 【近义词】非我莫属、舍我复谁 【同韵词】言出法随、有去无回、发奋有为、澜倒波随、否极阳回、凤翥鸾回、莫知所为、衔尾相随、京兆画眉、真赃真贼[1] 编辑本段成语出处 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
[2] 《孟子·公孙丑下》 编辑本段成语故事 战国时期，孟子经常与学生们谈论一些治理国家的问题，他把儒家学说加以发挥，认为君主要仁爱，以仁治天下就像运转一个小泥丸一样容易。学生问他为什么有些不愉快，孟子回答：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
”[3] 编辑本段成语举例 1、我嫡孙也，欲立太子，舍我其谁！ 明·冯梦龙《东周列国志》第七十九回 2、但吴为的上司却在这期间怂恿默许，使吴为先生得心应手，大有乘龙快婿舍我其谁之势。[4]
18楼：匿名用户
除了我，还有谁？ 就是我是最佳人选啊。
19楼：匿名用户
除了楼上的解释 很朴素一点就是 除了我还有谁能干这个事 表现出一种自信和狂妄 ~当然这个词褒贬不一 呵呵
20楼：匿名用户
就是自己最好，没人比自己更好。
21楼：俺臂围
唯我独尊
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22楼：灰太狼没有小三
男欢女爱，莺莺燕燕，朝三暮四，舍我取谁？
23楼：逢恩柔语
舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。出处
《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
“舍我其谁”出处是《孟子》“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”意思是说：如果想要平定治理好天下，当今世上，除了我还能有谁（可以做得到）？
后来，“舍我其谁”多用作指一种勇于承担起时代责任的精神和勇气。
是一个非常体现自信的成语.还望楼主采纳谢谢啦！
24楼：中国尔尔
原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
传说相传释迦牟尼是从母亲摩耶夫人的右胁出生的，堕地能立，周行七步，步步生莲花。释迦太子遍观四方，一手指天，一手指地，大声说：“天上天下，唯我独尊。
”这是佛经上关于释迦太子诞生的传说。这里所说的“我”，不能误解为生死轮回中的“妄我”，而是指无所不在、彻底自在的“大我”、“真我”，亦即《涅槃经》所说的“常乐我净”之我。这个我同“佛性”、“真常”的意义是近似的。
禅宗中作为参禅的话头。如《五灯会元》卷四载：“问：
至道无难，唯嫌拣择。如何是不拣择？师曰：
天上天下，唯我独尊。”唯我独尊犹说唯佛独尊，所谓“天上天下无如佛”。在俗语中意义完全按字面转化，指妄自尊大。
如元·佚名《连环计》第一折：“孤家看来，朝里朝外，唯我独尊，若要举事之时，那一个敢道个不字儿的！
舍我其谁，汉语成语。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇到该做的事，绝不退让。舍：除了。
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