1楼：满意请采纳哟
【词语】：仔细
【注音】：zǐ xì
【释义】：①细心：仔细检查。②小心；当心：那里危险，你可要仔细。
【近义词】：细致|详尽|详细|周密小心|注意|把稳|当心|留心|留神|留意|谨慎|小心|防备|提防|提神|贯注|注重|着重|详明|周详
【反义词】：马虎|粗略|粗略大意|疏忽|粗心
仔细这个词的古今意义？
2楼：朝歌难歌
仔细:有细致、小心、节俭三种涵义，古义和今义差不多。
“所谓”这个词的古今异义
3楼：惜小君的宝
词目：所谓 ： 拼音：
suǒ wèi 释义：1.所说的，用于复说、引证等。
2.谓某些人所说的。含不承认之意。
3.所说的意思;意旨。常用于句末。
4.所以。谓，通"为"。
基本解释： 1. [what is called]∶所说的 它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓“死光”。
——《奇特的激光》 2. [so-called]∶某人所说的,包含不承认的意思 现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。 其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。
——《一件小事》 详细解释： 1. 所说的，用于复说、引证等。
《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”《礼记·大学》：
“欲修其身者，先诚其意……所谓诚其意者，毋自欺也。”《后汉书·吴佑传》：“ 佑 曰：
‘掾以亲故，受污秽之名，所谓“观过斯知人”矣。’” 闽 王延彬 《哭徐夤》诗：“昔除正字今何在？
所谓人生能几何！” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“非但自己创不起小家庭，还非得遵从家族经济的原则，所谓仰事俯蓄，艰难得很。
”《＜艾青诗选＞自序》：“诗人要忠于自己的感受。所谓感受就是对客观世界的反映。
” 2. 谓某些人所说的。含不承认之意。
明 李贽 《复邓石阳书》：“如今之所谓‘出家儿’者，祗知有持钵糊口事耳。” 郭沫若 《洪波曲》第九章四：
“一面在解散民众团体，一面也在组织所谓民众团体。” 茅盾 《子夜》十三：“ 朱桂英 到了她的所谓‘家’的时候，已经在下雨了。
” 3. 所说的意思；意旨。常用于句末。
《礼记·祭义》：“吾闻鬼神之名，不知其所谓。”《韩非子·五蠹》：
“子言非不辩也，吾所欲者土地也，非斯言所谓也。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“太守慌得无所措手足，且又不知所谓。
” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·应声蓝面鬼》：“鬼忽不见，公亦掩卷就寝，尝举以告寮寀，莫测所谓。” 4.
所以。谓，通“ 为 ”。 《战国策·赵策一》：
“凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。”《吕氏春秋·恃君》作“所为”。 汉 贾谊 《新书·壹通》：
“所谓建 武关 、 函谷 、 临晋关 者，大抵为 山 东诸侯也。” 王引之 《经传释词》卷二：“所谓，所为也。
”参见“ 所为 ”。
4楼：匿名用户
古义：所以这样
现代汉语:所说的
解释古今意义词
5楼：匿名用户
得道多助 不知道什么意思，其他都写再括号里了
居十日 (过了十天) 望扁鹊而还走 (扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了)臣是以无请也 (我因此不问了)
不治将益深(不及时医治将要更加严重)屠自后断其股(屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿)禽兽之变诈几何哉？(禽兽的欺骗手段能有多少呢？)
芳草鲜美(地上香草鲜艳美丽)阡陌交通(田间小路交错相通)
率妻子邑人(带领妻子儿女和同乡人)来此绝境(来到这写出人世隔绝的地方)
无论魏晋(更不必说魏晋)更不必说(更不必说)
停数日，辞去(渔人住了几天，告辞离去。)寻病终(不久病死了)便扶向路(就沿着旧路回去)
会宾客大宴(一天正赶上有一家大摆酒席)当是时(在这个时候)虽人有百手(即使一个人有上百只手)
不能名其一处(也不能说出其中的一个地方来)几欲先走（几乎想要抢先跑掉）但闻屏障中抚尺一下（只听到围幕里面醒木一拍）
高可二黍许（高大约两粒黍子）曾不盈寸（竟然不满一寸）无丝竹之乱耳（没有嘈杂的**扰乱两耳）
惟吾德馨（只是我的品德美好（就不感到简陋了））陶后鲜有闻（陶渊明以后很少听到了）得道多助
七里之郭（七里之郭 ）池非不深也（护城河不是不深）亲戚畔之（帮助他的）
春和景明（春日晴和）而或长烟一空（有时大片的烟雾完全消散了）微斯人，吾谁与归？(如果没有这种人，我同谁一道呢？)
又何间焉(又为什么要参与呢？)牺牲玉帛(用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品)小大之狱（轻重不同的案件）
可以一战（可以凭借这个条件打一仗）今亡亦死 （现在逃跑也是死）等死（同样是死）
今诚以吾众（现在果真把我们的这些人）吴广之次所旁（吴广到戍卒驻地旁边）卒中往往语（戍卒中到处谈论这件事，都指指点点，）
借第令勿斩（但是戍边的人十个里头肯定有六七个死去）身披坚执锐（亲身披着坚固的铁甲）危急存亡之秋也（国家危急存亡的关键时刻）
以遗陛下（留给陛下）开张圣听（广泛地听取群臣的意见）陟罚臧否（如果有营私舞弊、违犯法律和尽忠行害的人，）
痛恨于桓、灵也（没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、惋惜痛心的）不以臣卑鄙（不因我身世卑微、见识短浅），
猥自枉屈（反而降低自己的身份）由是感激（我因此十分感激）黑质而白章（黑色的身子而有着白色的花纹）
可以已大风（可以用来**麻风）貌若甚戚者（脸上好象很悲伤的样子）余悲之，若毒之乎？（我可怜他，你怨恨捕蛇这项差事吗？）
更若役（更换你的差事）汪然出涕（眼泪汪汪地）以尽吾齿（来安度我的天年）
6楼：匿名用户
找本高中文言文翻译去。
《林黛玉进贾府》的古今异义词
7楼：匿名用户
【风流】
古义：风韵。
今义：指与男女间放荡的行为有关的。
【态度】
古义：言谈举止所表现出来的神态。
今义：对事情的看法和所采取的行动。
【**】
古义：姿容俏丽。
今义：指女子举止轻佻。
【偏僻】
古义：偏激，不端正。
今义：离城市或中心区远，交通不方便。【可怜】古义：指可惜今义：指使人怜悯【便宜】
古义：方便今义：指与现行**或实际价值相比较时便宜货【形容】古义：形体容貌今义：传达一种观念、印象或对某些无形事物之性质及特色的了解
8楼：西寒
按照先古义后今义，解释如下
偏僻：偏远，荒凉，多形容地方。古义：偏激，不端正，多用来形容人。
便宜：**低廉。古义：方便。
可怜：怜悯。 古义：可惜。
媳妇：指儿子的老婆。 古义：此处古义指某某的老婆意思。
老婆：妻子。古义：老婆子，听使唤的老年妇女。
夸张：夸大其词。是一种修辞手法。 古义：此处指夸耀张扬。
态度：对某事的观点和做法。古义：人的行为表情。
形容：描述。古义：形体容貌。
风流：多指人放荡不羁。古义：风韵，多指好仪态
为什么会出现古今异义词?
9楼：度过独过
有很多原因：
1.古今异义字，一些成语中的字，古今意思不同，造成异义。
2.同音误读、误写、误传：五脊六兽-----旧**《醒世姻缘传》误成“五积六受”
3.文化发展赋予新的意思：如原本“囧”表示光亮，同“炯”意，现在发展成窘迫，难为情之类的意思了。
4.惯用演变：如稀奇和希奇现在都通用了。人们习惯性的用某一个词语或字来代替原来词语中的部分，习惯使用后，就会产生一定的差异。
5.以上原因并不全，仅以个人观点分析，仅供参考。
词的古义
10楼：狄奧尼索斯
庞然大物[páng rán dà wù]
形容体积大而
笨重的东西。后多用来形容表面上很大而实际却很脆弱的东西。
庞然大物异常有力而又高又大的东西难对付的庞然大物 出处 唐·柳宗元《黔之驴》：“虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
明察秋毫[míng chá qiū háo]
目光敏锐，可以看清秋天鸟兽新生的毫毛。形容洞察一切。语出《孟子·梁惠王上》：
“明足以察秋毫之末。”【解释】：明察：
看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。
后多形容人能洞察事理。
这两词出自一下典故
典故1黔无驴(1)，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也(2)，以为神。
蔽林间窥之(3)，稍出，近之，憗憗然,莫相知(4)。 他日，驴一鸣，虎大骇(5)，远遁(6)，以为且噬己也(7)，甚恐。然往来视之(8)，觉无异能者(9)，益习其声(10)。
又近出前后，终不敢搏（11）。稍近，益狎（12），荡倚冲冒（13），驴不胜怒（14），蹄之。虎因喜，计之曰（15），“技止此耳！
”因跳踉大（16），断其喉，尽其肉，乃去。——《柳河东集》
典故2余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
(1)黔（qián）——贵州省的别称。 (2)庞然大物——形容体积大而笨重的东西。 (3)蔽——躲藏。
窥（kuī）——偷看。 (4)憗憗（yìnyìn）然——小心谨慎的样子。莫相知——不知道（它是什么东西）。
(5)骇（hài）——害怕。 (6)遁（dùn）——逃避。 (7)且——将要。
噬（shì）——咬。 (8)往来——来来回回地。 (9)异能——特别的本领。
(10)益习其声——更加习惯它的叫声。益，更加，进一步。 （11）搏——捕捉，这里指老虎抓驴。
（12）押（xiǎ）——戏弄。这里有亲热、熟习的意思。 （13）荡——晃悠。
倚——挨近。冲——碰撞。冒——冒犯。
（14）不胜（shēng）——禁不住。 （15）计——心里盘算。 （16）跳踉（liáng）——腾跃跳动。
大（hǎn）——大声吼叫。
译文典故1
黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，（一看）（原来）是个巨大的动物，以为是神。
于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它是什么东西。 一天，驴子一声长鸣，老虎非常害怕，远远地逃走；认为驴子将要咬自己，非常恐惧。
然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好像没有什么特殊的本领似的。它渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦倚靠、冲撞冒犯它。
驴非常愤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盘算此事，心想到：“（驴子的）本领只不过如此罢了！
”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。 后来，大家就把这只贵州的驴子被老虎吃掉的事变成“黔驴之技”这句成语，比喻人有限的一点本领已经用完。也说“黔驴技穷”
典故2我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。 夏夜里，群蚊发出雷鸣似的叫声，我心里暗暗把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么一想，成百上千的蚊子,果真就像鹤和一样；一直抬着头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，当作成青云白鹤的景观，我因此高兴得拍手称快。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，聚精会神地看，把丛草当成树林，把虫蚁当成野兽，把土块凸出的部分当成山丘，低陷的部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。 有一天，我看见两只小虫在草间相斗，便蹲下来仔细观察，兴趣正浓厚，忽然有个极大的东西，推倒山、压倒树而来，原来是一只癞**，舌头一吐两只小虫就全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。
待到神智恢复，捉住癞**，用树枝抽了它几十下，把它赶到别的院子去。
齐桓公小白、晋文公重耳曾在春秋时先后称霸，统领诸侯，是霸主中的代表。几百年后，战国时的齐宣王田辟强也想称霸。齐宣王对孟子说：
“您能把有关齐桓公、晋文公的事迹讲给我听听吗？”孟子答道：“对不起，我们孔夫子的门徒向来不讲霸主的事。
我们只讲王道，用道德的力量来统一天下。”齐宣王问道：“那要有怎样的道德才能统一天下呢？
”孟子说:“我听说，有一次新钟铸成，准备杀牛祭钟，您看见好好一头牛，无罪而被杀，心中感到不忍。凭您这种好心，就可以行王道，施仁政，统一天下。
问题不在于您能不能，而在于您干不干罢了！比方有人说：‘我的力气能举重三千斤，但举不起一根羽毛；眼力能看清秋天鸟兽毫毛那样细微的东西，却看不见满车的木柴。
’您相信这种话吗？”齐宣王说：“当然不相信！
”孟子紧接着说：“是呀，不能相信。如今您的好心能用来对待动物，却不能用来爱护老百姓，这也同样难于叫人相信。
老百姓之所以不能够安居乐业，是您根本不去关心的缘故。显然，这都是干与不干的问题，而不是能与不能的问题。您问能不能行王道、统一天下，问题也是如此，是不去干，而不是不能干！”
“法老”这个词指的是什么,“法老”这个词的由来是什么？
1楼 漫阅科技 法老 这个词是埃及古王国时期最后的首都所在地孟斐斯的王宫的希伯来语音译，跟随着喜克索斯人入侵而来到埃及的希伯来先民，用这个词来称呼曾经住在那里的国王们。近代的人沿袭《圣经》而使用 法老 这个词指代统治古埃及的君主。法老的意思很独特。 它并不代表统治者本人，而是代表神祗授给统治者的居所...
酒柜，这个词的日文解释是什么,勾刀，这个词的日文解释是什么？
1楼 早道网校 好像没有专门的词 要么这样说 酒 置 棚 勾刀，这个词的日文解释是什么？ 2楼 早道网校 刀 名词 1 英 hook 钩。 钩 关于对手这个词的解释什么？ 3楼 易书科技 从前，有个国家的国王收到了邻国国王送来的一个美女，他非常喜欢这个美女，终日和这个美女厮守在一起，渐渐冷落了皇后。...
无双是什么意思,无双，这个词有什么意义？
1楼 轻登云梯 1 无双无双，没有第2个，就是第1的意思。代入公式得到 三国第1，战国第1。以上。 2 如 三国无双 战国无双 之类游戏中人都喜欢被人夸奖 尤其对于一个武将来说 无双 是非常高的评价了其实不过是希望你更卖力的替他们打天下罢了 子龙一身是胆也 如果换成 子龙乃无双之猛将也 估计当时赵云...