1楼：点点在心
不破不立的意思是指不破除旧的，就不能建立新的。
出处：毛泽东《新民主主义论》：“不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。”
用法：紧缩式，作分句。指不批评旧事物就不能发展新事物。
示例：不破不立，讲的是这么一回事，破的是自己的茧，然后在别人眼里站立起来。很多人的茧很厚，把自己包裹得太严实，这个茧不是别的，正是古来难以定义的介于自尊与虚荣之间的混沌体，破之亦有风险，时机难以拿捏，也许里面已是成形美艳的蝶，也许还是令人作呕的蛹。
扩展资料近义词除旧布新：
意思是清除旧的，建立新的，以新的代替旧的。
出处：《左传·昭公十七年》：“彗，所以除旧布新也。”
翻译：“彗星，用来除旧布新的。”
用法：用于指革新。
示例：～识君意，烂烂一星光射人。（清·黄遵宪《西乡星歌》）
“不破不立，不立不破”的意思是什么？
2楼：一颗山竹的梦想
“不破不立，不立不破”的意思是：不破除旧的就不能建立新的；新的事物不确立旧的事物就不会自己灭亡。
拓展资料：
不破不立，与不立不破是同一个意思的两种论点，类似于“蛋生鸡鸡生蛋”的辩证思想。
“不破不立”出自毛泽东的名言，毛泽东《新民主主义论》：“不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。”是毛泽东思想的重要内容之一，意思是不破除旧的，就不能建立新的，是针对当时社会环境给出的指导性的意见，也会文化改革进行的重要理论基础。
关于不破不立的小故事：
哥伦布发现新大陆之后，在皇室为他举行的庆功宴中，一位大臣不服气地说：“任何一个人坐上船航行，都能到达西洋的对岸，有什么稀奇，值得大家这样大惊小怪！”有几大臣也在一旁附和。
哥伦布听到一言不发，朋友们都为他着急，埋怨他怎么不辩解。
过了一会儿，哥伦布叫仆役从厨房拿来几个熟鸡蛋，请大家玩将鸡蛋竖立在桌上的游戏，许多人尝试，却没有一位能将鸡蛋竖立起来。
这时只见哥伦布拿起一个蛋，对准蛋的一端朝桌面砸下去，蛋的一端破了，蛋也稳稳直立在桌上。
满桌的王公大臣，哗然，都叫着这算哪门子游戏，三岁小孩也会做。哥伦布不疾不徐地说：“虽然是很简单的游戏，你们却没有一个人会做；知道怎么做之后，大家却都说太简单了！”
故事告诉我们： 在人生遇到麻烦的时候，有时需要的是无所畏惧、不破不立的勇气，这样才能战胜对手、出奇制胜。
3楼：科学工作者
“不破不立”指不破除旧的，就不能建立新的。
“不立不破”意思是指新事物不建立起来，旧事物就不会自己灭亡。
1、毛泽东《新民主主义论》:"不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。"
不破不立，讲的是这么一回事，破的是自己的茧，然后在别人眼里站立起来。很多人的茧很厚，把自己包裹得太严实，这个茧不是别的，正是古来难以定义的介于自尊与虚荣之间的混沌体，破之亦有风险，时机难以拿捏，也许里面已是成形美艳的蝶，也许还是令人作呕的蛹。
2、《论语》中有：君子务本，本立而道生。可见只有本立，才有道生，才有破尽虚妄。
虽然也有边实践边寻找真理的事情，但远远不如胸有成竹的多，改革开放在一场关于真理大讨论中确立了“实践是检验真理的唯一标准”，才打破了人们的就有观念，才有后来中国的突飞猛进。
4楼：张张美男
不破不立：
只有先破才能后立；“旧的不去，新的不来”。但是不是所有的事物
都是这样呢?事实上，有许多东西恰恰存在着与该命题相反的关系：不立不破。
不立不破：
新的不立起来，就不能破坏原有的旧东西，即使旧的东西一时破了，过不了多久，又会重复出现。
有这么一个颇值得我们回味的故事——
一位哲学家带着他的学生漫游世界后，坐在郊外一块荒地上说：“十年游历，你们已经是饱学之土了。我有一个问题想问问大家：
现在你们坐在什么地方?学生们说坐在旷野上；哲学家又问：旷野上长着什么?
学生们说长满杂草；哲学家接着说：现在我想知道的是如何除掉这些杂草。
一个学生说：“只要有铲子就够了。”哲学家点点头。
另一个接着说：“用火烧也是很好的一种办法。”哲学家微笑一下。
第三个说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”
第四个仔细想了想说：“斩草除根，只要把草根挖出来就是了。”
等学生讲完后，哲学家站起来说：“你们回去吧，按照各自的方法去除一片杂草，没除掉的，一年后，再来相聚；除掉的，就不用再来了。”
一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。学生们围坐在谷子地旁，等待哲学家的到来，可哲学家始终没来。学生们后来终于明白老师的用意。
不破不立。强调的是破的重要；不立不破，强调的则是立的重要。两个命题可以同时成立。
由此看来，破与立之间，充满着深刻的辩证法。但有一点我们必须明白，这就是：破了不立，破了的还会复原，只有牢牢立起新的，旧的才会无处安身。
5楼：解脱
不立不破，就是说，新的不立起来，就不能破坏原有的旧东西，即使旧的东西一时破了，过不了多久，又会重复出现。 举例：先有中国共 产 党的成立，革 命的火种开始散播在神州大地，才有新中国的成立，推翻旧制度，人民翻身做主人。
所以说“没有共 产党，就没有新中国”，这就是先立后破 不破不立，不破除旧的，就不能建立新的。 举例：比如盖一座大楼，在设计的时候，首先要否定不合理的方案，并且对草 案不断地批判，不断地修正，这样才能得到最后的设计蓝图，这可谓不破不立。
而在施工的时候，更要先拆除旧房，清理地基，才能有挺立的大厦，同样是不破不立。其次，不破不立是自然界的进化潮流，也是人类历史的发展规律。大**宇宙学告诉我们，没有最初的石破天 惊，就不会诞生今天这浩渺的宇宙和闪闪星空。
进化论也告诉我们， 没有对旧的物质形态的不断否定，不断突破，就不会产生争议，更不会有人类这万物精灵。人类的历史就是不断的打破锁链，去追求自由，冲破黑暗，去寻找光明。
不破不立vs 不立不破 都表示的是什么意思？ 知道的说下谢谢！！
6楼：僅ae柭躜
不破除旧的思想 就没办法建立新的思想 不立新的制度 就没办法破除旧的制度
不立则不破是什么意思
7楼：匿名用户
新事物不建立起来，旧事物就不会自己灭亡
8楼：匿名用户
师溪水，源出黄石山北面。
在戈阳郡郡城双屿港东南一百一十里入海。
昔有隐士胡超居此，众人师之，故名师溪。
其溪源处，有古井，名曰：司命井。
相传，淇门常越年少时，曾师从超数载。
在其行将离去时，超命其前往司命井处，观井以知命。
越观井而归，超问其于井中观得何物。
越答曰：“未见何物。”
超大笑，曰：“金星七煞，破败五鬼;杀星应劫，斩妖杀魔。”
越，不明，以问之。
超，含笑不语，转入内室，不复相见。
越，无奈，只得离去。
后，又有**问超所言为何。
超答曰：“不破而不立，立则必破，悲而破立乎。”
众**，皆不明之。
——《异闻录．师溪旧事》
“不破而不立，破则立之，悲而破立乎”是什么意思？
9楼：日天日地
意思是：不破除旧的，就不能建立新的。
【出处】： 毛泽东《新民主主义论》：“不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。”
【示例】不破不立，讲的是这么一回事，破的是自己的茧，然后在别人眼里站立起来。很多人的茧很厚，把自己包裹得太严实，这个茧不是别的，正是古来难以定义的介于自尊与虚荣之间的混沌体，破之亦有风险，时机难以拿捏，也许里面已是成形美艳的蝶，也许还是令人作呕的蛹。
【示例】不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。～，不塞不流，不止不行。（毛泽东《新民主主义论》）
10楼：高材生
“不破而立，先立而后破”的观点，与“破而后立，不破不立”的观点是截然相反的。
这两种观点突出的是“破”与“立”的辨证关系，即二者的先后顺序，是先立后破，还是先破后立。
从狭义上讲：破是驳斥对方观点，立是摆明自己的观点。从广义出发，破是指破坏掉旧的、腐朽的东西，立是指建立新的、适合时代潮流的、符合大众利益的东西。
所以，“不破而立，先立而后破”，是指先建立新的，适合事物发展规律的东西，然后再破坏掉原有旧的、阻碍事物发展前进的东西。比如，制度体系的改革等。
不立不破：立在破前，破在立中
立新先破旧，破旧必在前，砸烂旧世界，旧貌换新颜。熟悉吧？这些烂熟于国人不可颠覆的革鼎思维，垄断着这国革新文化的前世今生。
不破不立，已经成为今天向往光明的淫儿的铁定共识，所以，一看见谁在大呼小叫推推推破破破，马上就会云集而影从，似乎终于找到了主心骨一般，于是就出现一种惊悚的局面：万众一心护大仙，众志成城除异见，谁敢存疑生微言，鸡鸣犬吠闹翻天。
不破不立，其本义就是先破而后立，把破和立分成了先后两个阶段的分离进程。不破不立符合国人静观历史更迭的惯性思维，满脑子除了揭竿而起就是烽烟四起，但几乎都对更迭之后“只见新人笑，谁见旧人哭”的残酷史实置之脑后，结果，中国历史就循环进入“每破一次则更破一次”的周期律。不信？
谁敢说今天就比大秦天下更不荒唐？也许你会说，今朝是例外中的例外。我的亲，无论再长的历史，都是一个又一个破立故事的无缝衔接，任何一个历史横断面都是破前之因种下的立后之果。
简单说，怎么破前则必然怎么立后，破前不择手段，立后则更不择手段，破不要脸，则立更不要脸。亲，你认为还会有例外？得了吧，一幕幕血腥悲剧就在眼前一百年啊。
问题出在**？问题就出在不破不立，或者说，问题就出在先破而后立。
假如，再说一遍，假如。假如在90年前，我，羽爷，在南边某个穷山峻岭挂起一块“为民立命”的红尿布，你说有多少穷鬼会相信？我告诉你，历史清清楚楚摆在那里，不但天下穷人笃信不疑，而且天下不在少数的达人也信以为真。
为民立命的口号错了吗？当然不错，绝对鸡血喷涌。但是，羽爷一边将“为民立命”叫得震天响，一边又冷血漠然尚在炼狱的元配妻小却另结新欢，再一边党同伐异将曾经容己立身的侠肝义胆送下黄泉，再一边...
，再一边...，唉，不说了，看看后来奔向窑洞的女青年，那个疯狂呀，再看看云集抗大鲁艺的大腕儿名伶，那个如醉如痴呀，只有王实味一个人惨了，再后来的故事就不再往下讲了，自个儿编去。
这个无厘头的悲剧故事说明了什么？破旧的八字还没一撇，自己却首先破事做绝，破旧之前已经是一团烂泥，破旧之后还能立什么新？这不明摆着新立之朝将会比旧朝更加乱弹琴么？
我一直都在纳闷一个问题。爷带一帮宵小在山上和洞里干了这么多伤天害理的破事，为什么身边的一波干将几乎很少对“为民立命”这块破旗产生质疑？为什么？
答案只有一个：不是一家人不进一家门，他们都是一群狼心狗肺的坏人，没有最坏只有更坏，各自都在拼命递交投名状，以便能在聚义堂分赃更靠前方。就说爷身边那位副统帅**人吧，你们真以为是因为他忠心耿耿而被钦定？
no，no，no，而是他的投名状最厚重，就凭围长春这份狠心，他做**人就只能死保江山，懂了吗？这以后都是按照这个标准钦定的。亲，我们三生有幸亲眼目睹今天这遍地哀鸿的雷人奇景，都是托他们这群破人破墙之后破罐子破摔的福啊，这个民族就这么命苦这么悲催。
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