1楼：匿名用户
尼采的格言充分反映了他的思想和生活状态：自负、孤独离群、愤世嫉俗、不被人理解。孤独的人具有最高的智慧。
其实尼采的哲学并不枯燥难懂，如果你想真正的理解尼采，就要深入体验他那种心境，而这对你的生活是危险的，除非你是一个具有高度理性和自控能力的人。我个人觉得对一个爱好智慧的普通人来说并不需要也不能太接近尼采。我只是一个业余哲学爱好者，选择几条格言谈一下我自己的理解吧，纯属一家之言。
此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！——高处不胜寒，当没有人能理解他时，就没有人会赞美他。
尼采认为自己的境界高高在上，普通大众无法理解他，此类格言充分反映了他的孤独和自负——他有理由这么想。
智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就像别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：
“住嘴，你要求太多啦，自我欣赏就够啦！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？
”——尼采自比傻子。尼采得不到理解，他全部的幸福来自自我欣赏——通过蔑视大众。尼采总是在和世俗大众作斗争，他的敌人就是他们。
“**有知识之树，**就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。——毒蛇是对普通学者的蔑称，尼采认为，拥有知识并不意味着幸福和天堂。
生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。——前者指普通人，他们通过奋斗来满足生活中的欲望，以便获得平静；后者指尼采这样孤独的探索者。
没有根据的根据。 你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
——为自己的行为作辩解，只是为了让自己更心安理得。
攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。
我的智慧终于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比苏格拉底少，比一无所有少！这是最终的真理：并没有真理，只有垂死的灵魂痛苦的垂吊在“十字架”上…… ——这两段话用辩证法来理解：
当你攀上一座高峰，获得了更高的真理，就会俯瞰脚下的群山。你不断地获得更高的真理，就会不断地怀疑从前的真理，最后你发现没有真理。剩下的就只有一个真理：
痛苦而真诚思考的灵魂。
他们扔给隐士的是不义和秽物。但是，我的兄弟，如果你想做一颗星星，你还得不念旧恶地照耀他们。”——大众带给尼采的是伤害，可他作为一个高贵的灵魂，还是要不停地试图唤醒他们，以实现他作为一个哲学家的价值。
想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。——作为一个价值创造者，只有否定旧的，才能肯定新的。
爱和怜悯都是恶。——这句话比较抽象，各人有各人的理解。我的理解是，爱和怜悯恶的事物就是恶，这个恶的事物是指普世价值观，和他的超人价值观相对立。
这些话的含义，谁能理解出来？ 100
2楼：博扬工厂店
意思就是要你好好反省自己做的什么事，要学会改变自己，多听听别人的心声，用她喜欢的方式去爱她，而不是以你自认为对的方式。。
3楼：匿名用户
爱是一种保护，不是伤害。
谁能说说尼采“爱和怜悯都是恶”是什么意思？
4楼：匿名用户
这是一种变相的自私，所以他说爱是恶；而一个人怜悯别人是想得到被怜悯者的尊重与感恩，如果被怜悯者不感恩反而骂他几句的话那么他对那个人的怜悯就会荡然无存。所以，尼采认为怜悯别人是为了得到一种自我心理里的满足，得到一种认为自己心存善念的自我肯定。这同样是一种变相的自私，所以尼采认为怜悯也是一种恶。
很多年前看过的啦，记忆不一定准确，呵呵~~冰心围绕这一句话写了一篇那文章，可我感觉她对这句话理解有误。
我的理解是：引用一段话还说明我理解的“怜悯是恶的”， （拉丁文派生的“同情（共——苦）”一词的意思是，我们不能看到别人受难而无动于衷；或者我们要给那些受难的人以安慰。另一个近似的词是“可怜”（法文，pitiez意大利文，等等），意味着对受苦难者的一种恩赐态度。
“可怜一个女人”，意味着我们比她优越，所以我们要降低自己的身分俯就于她。这就是为什么“同情（共——苦）”这个词总是引起怀疑，它表明其对象是低一等的人）--米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》
个人感觉尼采说“爱和怜悯都是恶”，是从爱和怜悯的动机，或者说是从爱和怜悯的产生的原因的角度理解的。所以尼采才说“爱”也是恶的
谁要是不懂得把他的思想搁置起来,那么就不应该卷入激动的争吵中。尼采的这句话就怎样理解？
5楼：匿名用户
要想很激动的跟别人争吵就要懂得把自己的思想搁置起来.
6楼：匿名用户
没有思想的人才会进行激动的争吵！
潜在意义是：有思想的人通常都会理性的解决问题！
7楼：匿名用户
你的思想如果没有坏掉
就不会和别人吵架
这句话什么意思？怎样去理解呢？：“当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。”（by 尼采）
8楼：14区的亡灵
jenseits von gut und bse 善恶的彼岸- aph. 146
原句:与魔鬼战斗的人，应当小心自己不要成为魔鬼。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
wer mit ungeheuern kmpft, mag zusehn, dass er nicht dabei zum ungeheuer wird. und wenn du lange in einen abgrund blickst, blickt der abgrund auch in dich hinein.
当你远远的凝望着深渊，也许你认为它没有生命。你凝望它，省视它，感受它。但是与此同时，这个没有生命的东西同时也在凝望你，省视你。
它会改变你。那些黑暗，晦涩，隐藏着的东西，也许你认为你仅仅是省视，但事实上……你早已涉身其中，不能自拔。
9楼：教养比礼貌重要
当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。
所以不要凝视深渊，更不要用深渊凝视别人和自己。
10楼：匿名用户
你想杀他的时候，他也想杀了你
谁能深层地解释一下尼采“你凝视着深渊时，深渊也在凝视着你”这句话？
11楼：ok成羽
一千个人眼里有一千个哈姆雷特，尼采也一样，这句话的深刻在于，可以套入任何问题，实际也是相对论的种哲学思维，我们无法孤立存在
12楼：涛少将
它的重点不再深渊 在于你看到的是什么 他的结果就和你看到的有关系
13楼：我笑小旋风
我认为是近朱者赤近墨者黑
14楼：匿名用户
其实上面几位都解释得很透彻了。这句话很哲学，有点道德经的味道在里面，解释都因人而异，千变万化，但却不离其宗。深渊可以近似理解为一切负能量，你自身意识产生的消极状态、能举手之劳却置之不理、能见义勇为但难建议有为……这一切貌似都不能影响本质的你，但其实在无形中负能量也在影响着你。
不同的生活态度，终究有着不同地 方向
15楼：唯爱恋之美
其实我很想把深渊理解成消极，当你产生消极情绪时，消极也在影响你。
尼采名句赏析
16楼：匿名用户
这句话的意思：一个人要想在世上获得大的名声，必须先忍受长久的孤独和无人理会的痛苦。这句话主要是针对思想家说的，很多伟大的思想家都是生前默默无闻，身后被人铭记，比如梵高、赫尔德林、卡夫卡、克尔凯郭尔、中国的曹雪芹，也包括尼采。
究其原因，因为这些伟大人物的思想是领先于他们所处的时代，当时无人理解，经过历史的洗涤，这些闪光的思想越来越体现出它们的价值，就是说，金子总会发光。至于有些在世时就风光无限的学者，他们的声音大多被历史湮没，因为他们迎合了大众的庸俗趣味。
当然这也不是绝对的，歌德就是一个杰出的例子。他在年轻时就奠定了他一生的荣誉。我们可以把天才人物分为两种，一种是歌德这样古典的、理性的、健康的、强壮的天才，比如莎士比亚、康德、黑格尔、伏尔泰，他们能很好地处理内心和外部世界的各种矛盾，使之达到和谐的境界，他们在这世上如鱼得水；另一种就是上面提到的这些浪漫的、感性的、激情的、危险的天才（甚至歌德在早年时也属于这种类型），他们感情炽热，不能准确把握内心和外部世界的节奏，在社会生活和人际关系方面能力欠缺，他们不能适应外部世界的生活，内心世界也往往矛盾重重。
所有天才都可以归纳到这两种分类里面，这对于普通人也适用。我们常常可以看到在面对社会生活时，有的人从容应对，有的人举止失当；精神世界里，有的人丰富多彩，有的人一片荒芜。其实荣格在他的精神分析理论里已经对此作了描述，他认为正式由于内心世界和外部世界的失衡才导致神经症的产生。
所以，一个人如果想要生活得幸福，必须在内心世界和外部世界、在理性和感性之间找到一个平衡点。我想中国传统哲学里倡导的‘中庸’、‘和谐’，也是这个意思。
尼采的句子文采斐然，虽是真理，但大多偏激，这也反映了他内心深沉的痛苦。天才总是不容易被理解的，天才总是痛苦的，天才总要为他的天才付出某种代价。
谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊 谁能帮我理解或者解读一下尼采的这句话 15
17楼：爱与的猫
厚积而薄发，人就像一个容器，知识经验等就像水滴，长时间积累才能储存得多，一次性释放出来才会像闪电那样惊人，刚学到点东西就到处炫耀，注定学不到精髓，看不透本质，一辈子也存不了多少水，只能像水龙头一样一滴一滴的漏着
18楼：匿名用户
前半句就是： 想爆发，就得先沉默（在沉默中爆发），后半句，想当老大，就得先做很久的小弟
唉，说白了，就是想**，就得先付出感情或金钱，想不秒射，就得耐得住寂寞，再怎么想也得忍住不***