1楼：匿名用户
第二句现在的我十分赞同
2楼：匿名用户
不冲突，一方面尼采认为人生的确是悲剧的，另一方面他认为即使人生是悲剧的，但人依然不应该悲观。而且尼采不是乐观主义者，他反对乐观主义。他的哲学虽然是积极的，但说成是乐观主义完全不恰当。
他的哲学是独特的酒神哲学。
3楼：匿名用户
叔本华曾经有两句话，参考一下：1.人不可能长久幸福，也不可能长久陷于不幸 2.如果不是我配不上这个时代，就是这个时代配不上我。
4楼：匿名用户
承认人生就是一个悲剧 在必然走向悲剧的过程中积极完善自我 奋发向上 而不是意识到人生的局限 就要消沉面对
5楼：匿名用户
所以说人要不断克服困难，战胜自己，勇往直前。不要拘泥于现实与所谓的理想。
6楼：匿名用户
尼采哲学是对叔本华哲学的一种自我**
7楼：匿名用户
受苦的人是没有资格悲观，因为他面对苦难
8楼：匿名用户
所有人都不应该悲观，没错啊，很好啊，很对啊。
9楼：匿名用户
痛苦是状态，悲观是心态
10楼：匿名用户
请参考 作为教育家的叔本华。。
请问尼采这句话该如何理解？
11楼：匿名用户
第一个问题，显然不是你理解能力的问题，而是这个翻译。这必须查原文才能定论。但是这句话意思很明白，改写一下：
他们越早明白，他们死亡得就会越清楚，越有价值。
第二句不是问题。
迟获青春者，年轻两个名词太清楚了。关键是：怎么定义青春，什么是年轻。这两个概念理解后，就没有任何问题了。
第三句，牙齿和嘴的比喻配合老人，也无比明确......老人牙齿丢失又如何啃得动食物呢？
这三句话无比明确指向同一个观点，这涉及到尼采本人的一个认知，那就是思想死去的人无法获得任何的真理。你可以看做是一种古代哲学思想的回归......细致解释就不给你了，只有思考才是最有价值的。
如果你看懂，那么很多话都是多余的。
无责任吐槽一下，第一句话看不懂没什么，第二三句看不懂就有问题了。还是核心词抓不住。
尼采的这句话怎么理解？
12楼：a可乐雪碧芬达
尼采：当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。
《犯罪心理》
首先;我们把这句话翻译过来：
when you look long into an abyss,the abyss looks into you.——nietzsche
尼采：当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。
解释：这段话中尼采论述的是一种怀疑论态度，即，理性论述并无价值。”直接的确定性“是不存在的，因为即便是直接的确定性，对于某个具体的思考者来说，也受意识支配，而我们无法确定意识的确定性。
思考过程就是一种推论，因此亦是无意义的。
于是，深渊在此当指”怀疑“本身，或”怀疑“——此种行为的集合。
你一直都在被周遭的事物影响，同化。走的越深，影响也越深。
得到了以前没有的，也失去了曾经拥有的。
与恶龙搏斗的人终究成了恶龙，以被同化为代价获取所谓的胜利，也失去了初衷。
人在环境中久了都会变，关键在于，有些人能不忘初心，斩杀了恶龙，回乡继续生活，纵然他可能在面对珍宝时动摇了。“… 论迹不论心，论心世上少完人”
只要把持住，不要让环境吞噬自己，不要在深渊里迷失自我，环境就不能打倒你。
尼采的这句话怎么理解
13楼：
when you look long into an abyss,the abyss looks into you.—nietzsche
尼采：当你凝视深渊时,深渊也在凝视你.这前面还跟着句解释的话——与魔鬼战斗的人,应当小心自己不要成为魔鬼.
其实这句话是仁者见仁智者见智,我的看法是当你想打破挣脱某种束缚或负面,你行为或逻辑可能在重蹈负面.比如星球大战里的安纳金·天行者,为了打败恶,自己却变成了恶.
大家如何理解尼采这段话
14楼：阳光的
做人，不可能让所有人喜欢，做事，不可能让所有人满意。你有你做事的准则，他有他看人的标准。如果做什么都要让别人满意，累不累；如果干什么都要让别人说好，苦不苦。
生活是自己的，不必活给别人看，别人的不理解，不必理会；别人的不满足，不必挂心。
究竟如何理解尼采的话96
15楼：神级人氏
究竟如何理解尼采的话“上帝死了”；俞吾金；谁都知道，“上帝死了”是尼采著作中出现的一句重要；尽管海德格尔从西方历史、尤其是形而上学史和虚无主；
一、尼采关于“上帝死了”这句话的论述；每一个熟悉哲学史的人都知道，早在尼采之前，黑格尔；尼采是在黑格尔之后说出类似想法的哲学家；我一点也不注意“上帝”、“灵魂不朽”、“救赎”、；尼采在自传中的这段说明很有意思，
你怎么看待尼采的这句话？
16楼：匿名用户
这就要看人。有人能够背包袱，在需要的时候，用得上合适的物品。有的人没有包袱，一个人来一个人走，赤条条，无牵无挂，能够负担的就剩下自己的心跳，自然赋予的自动的器官。
当一个人不想接受别人的关怀，是自己没有什么可给予。一个人不想受到牵连，是因为自己没有力量挽留。一个人不会同情别人，因为自己心里只剩下自我。
爱和怜悯，对于弱者是补品，不是因为爱和怜悯，才会造成弱者。也不会因为有爱和怜悯，自己就会失去变强的信心与机会。强大的力量是靠锻炼出来的。
确实不需要爱与怜悯，那么就发奋图强，用自己变强的实际行动告诉别人。或者，从善意的初衷出发，在自己变强后给予回报。如果不能承诺这一点，那么说明自己对于自己根本没有信心。
别人对于自己任何期待都是空的，对自己任何的帮助都是多余的，对自己任何的托付都是难以忍受的，都是恶的，这只能说明，自己太脆弱，脆弱得承受不住一个念头。
尼采的这段话的理解
17楼：匿名用户
这句话的意思：如果你真正明白了自己为了什么而生活（生命的为何），你就差不多能处理一切生活中的问题了。人并不一定只是为了追求幸福而生存着，只有英国人才热衷于追求幸福！
这句话的延伸很重要，也就是尼采哲学观点的中心论断。也许与自己人生坎坷的经历有关，尼采崇尚人生应该在苦难的斗争中前行，而不是只是为了追求安逸的生活。对他来说，哲学思索是生活，生活就是哲学思索。
他创立了不同以往的形态迥异的奇特哲学，展示自己的哲学思想。他的哲学无须推理论证，没有体系框架，根本不是什么理论体系，是他对人生痛苦与欢乐的直接感悟。尼采，在他的第一部学术著作-《悲剧的诞生》中，就已开始了对现代文明的批判。
他指出，在资本主义社会里，尽管物质财富日益增多，人们并没有得到真正的自由和幸福。僵死的机械模式压抑人的个性，是人们失去自由思想的激情和创造文化的冲动，现代文化显得如此颓废，这是现代文明的病症，其根源是生命本能的萎缩。尼采指出，要医治现代疾病，必须恢复人的生命本能，并赋予它一个新的灵魂，对人生意义做出新的解释。
他从叔本华那里受到启示，也认为世界的本体是生命意志。
至于楼主所说的针对英国人，则是因为伦敦是最早的蒸汽机、工业革命的发源地。而对于资本主义所带来的人只追求物质、堕落腐化的现象，尼采无比痛恨，所以其实借用了英国来代表自己对于资本主义的排斥。
18楼：匿名用户
其生命的为何大约是指生命的意义。后面的还需去了解。
19楼：二狗剩子
因为生命本身就是毫无意义的啊
如何理解尼采的“爱和怜悯都是恶”冰心围绕这一句话
20楼：
记忆不一定准确这是一种变相的自私，我们不能看到别人受难而无动于衷，尼采认为怜悯别人是为了得到一种自我心理里的满足。所以，如果被怜悯者不感恩反而骂他几句的话那么他对那个人的怜悯就会荡然无存，得到一种认为自己心存善念的自我肯定，是从爱和怜悯的动机。另一个近似的词是“可怜”（法文，它表明其对象是低一等的人）--米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》个人感觉尼采说“爱和怜悯都是恶”，所以尼采认为怜悯也是一种恶，意味着我们比她优越，等等）。
这同样是一种变相的自私；或者我们要给那些受难的人以安慰，可我感觉她对这句话理解有误。我的理解是。很多年前看过的啦。
这就是为什么“同情（共——苦）”这个词总是引起怀疑，所以我们要降低自己的身分俯就于她，pitiez意大利文，呵呵~~冰心围绕这一句话写了一篇那文章，意味着对受苦难者的一种恩赐态度：引用一段话还说明我理解的“怜悯是恶的”。“可怜一个女人”， （拉丁文派生的“同情（共——苦）”一词的意思是，或者说是从爱和怜悯的产生的原因的角度理解的，所以他说爱是恶；而一个人怜悯别人是想得到被怜悯者的尊重与感恩
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