1楼：双方的时代
如果单从情感上理解这句话，是让我们要居安思危，也要从绝望中看到希望。我觉得尼采这个人是不会把比较健全的的概念和价值理解为宗教信仰为基础的概念和价值的，因为他对那个时代是极度不满的，他高呼“上帝死了”。至于衰颓本能肯定是指人由生到死的过程，谁也无法抗拒所以是本能，潜伏活动则是在这个过程中一种消极颓废的精神状态。
套用到尼采本人身上，他这个人是颓废的，可是必定有他坚持的信仰，这种信仰也潜伏在他渐渐衰老的生命里！
智者能爱他的敌人，是因为仁者爱人，人包括一切，恨他的朋友则是不把恨当**的唯一对立面而言的，就像参了杂质的铁硬度会更高！
2楼：习者无度
1：衰退本能---生命意志的衰落，即崇高目标的丧失
2：爱是不忘那份被给予的警觉---更清醒其存在的意义；恨是不可名状的纠缠---缘于对圣洁灵魂的启示敬畏与精神领地的冲突的绝望间的不可调和。
关于尼采的两句话该如何理解,请问尼采这句话该如何理解？
1楼 匿名用户 第二句现在的我十分赞同 2楼 匿名用户 不冲突，一方面尼采认为人生的确是悲剧的，另一方面他认为即使人生是悲剧的，但人依然不应该悲观。而且尼采不是乐观主义者，他反对乐观主义。他的哲学虽然是积极的，但说成是乐观主义完全不恰当。 他的哲学是独特的酒神哲学。 3楼 匿名用户 叔本华曾经有两句...
这两句话有没有语病？有偷换概念吗
1楼 一样串串 没有偷换概念，反驳的有理有据 2楼 哈嘿呵嚯鹅妹妹 表面上看并没有什么问题，但深入思考便会觉得乙的说法有些出入。 乙将青蛙竖中指和人类登月相对应，首先，这两者的主体有一定的区别，一个是没有思想的动物，而另外一个是有着思想，会思考并且会把自己的思考付诸行动的人类。这就会造成在本体上的偷...
负数负数一定是负有理数这两句话对吗
1楼 匿名用户 只要能够化成分数的数都是有理数 不能化成分数的数都是无理数 无限不循环的小数都是无理数 无限不循环的小数也有负数 所以 负数不一定都是有理数 负数就是负有理数。这句话是对是错。 2楼 新鲁正 ！ 还有负pai 拼音 ，他是负无理数。求采纳 负数和负有理数有区别吗 3楼 墨陌沫默漠末 ...