1楼：草上飞vs水上飘
未复有能与其奇者中的“与” 译 参与或者一起
2楼：紫晶天使
程度副词：悉、俱、皆
3楼：亦遇
好像没有的啊..我们刚刚教完啊..
答谢中书书，记承天寺夜游nbsp;文言积累拜托各位了 3q
4楼：高贵
作者简介：nbsp;nbsp;苏轼（1037～1101），宋朝人，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠，享年66岁。南宋高宗朝乾通6年，赠太师，追谥号“文忠”。
眉州眉山（即今四川眉山）人，，与其弟苏辙和其父苏洵合称为“三苏”。是著名的文学家，书画家，唐宋散文八大家之一。他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112）nbsp;皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。
“三苏”为唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(苏洵是苏轼.苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥）、王安石、曾巩。nbsp;(分为唐二家和宋六家)中的三位，作品有《东坡七集》《东坡乐府nbsp;》等。
在政治上属以司马光为领袖的旧党，王安石变法后，认为新法并非不符合实际，故又支持新党。苏轼的失意与他的政治选择有很大关联nbsp;nbsp;他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。
他是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，他杰出的散文作品标志着从西魏发端、历经唐宋的古文运动的胜利结束，散文与欧阳修齐名合称“欧苏”；诗歌与黄庭坚齐名，合称“苏黄”；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。nbsp;nbsp;苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。苏轼的著名诗还有《江城子》，《定风波》等。
苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。
与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。
哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元佑四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元佑八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。
徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。[编辑本段]原文：nbsp;nbsp;元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
nbsp;念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
nbsp;nbsp;nbsp;[编辑本段]注释：nbsp;nbsp;承天寺：在现在湖北黄冈南。
nbsp;nbsp;元丰六年：即公元1083年。元丰，宋神宗年号。
nbsp;nbsp;念无与为乐者：想到没有可以交谈取乐的人。念，想到，考虑。
与为者乐，共同游乐的人。nbsp;nbsp;张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河（今河北清河人）。元丰六年也被贬到黄州，寄居承天寺。nbsp;nbsp;遂：
于是。nbsp;nbsp;寝：入睡。
nbsp;nbsp;相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，一同，共同。nbsp;nbsp;庭中如积水空明：
意思是月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明。nbsp;nbsp;如积水空明：好像积水清澈透明。
空明，形容水的澄澈。nbsp;nbsp;藻、荇（xìng）：泛指水草，水草总称。
荇，一种多年水生草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。nbsp;nbsp;盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”这里解释为“原来是”。
nbsp;nbsp;闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的官，所以他自称闲人。
在句中译为清闲的人，或有着闲情雅致、高雅志趣的人。nbsp;nbsp;但少闲人：只是缺少清闲的人。
但，只是。闲人，清闲的人。nbsp;nbsp;耳：
罢了。[编辑本段]译文：nbsp;nbsp;元丰六年十月十二日的夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，月光照进堂屋的门户,（于是）很高兴地起来走动。
想到没有(可以)交谈取乐的人，于是就到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡，便一同在庭院中散步。nbsp;庭院的地面上，月色如积水般清澈透明，水中有的水草纵横交错，原来是月光下竹子和柏树枝叶的影子。
哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和松柏？只是缺少像我们两人这样的清闲的人罢了。
nbsp;nbsp;[编辑本段]赏析：nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;《记承天寺夜游》被后人誉为“写月色的绝唱 查看原帖》
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5楼：雪月森林
1、《答谢中书书》
南北朝：陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
（1）译文：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
（2）古今异义：
四时俱备（时 古义：季节 今义：时间）（备 古义：具备；今义：准备、具备）
晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息）（晓 古义：清晨 今义：知道）
夕日欲颓（颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡）
古来共谈（谈 古义：称赞 今义：谈论）
（3）一词多义：
与：未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏；
念无与为乐者：和。
书：谢答中“书”书：与“中”合用为官职名；
谢答中书“书”：书信。
（4）词类活用：
五色交辉：名词作动词，辉映。
2、《记承天寺夜游》
宋代：苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（1）译文：
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备**入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。
月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？
又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
（2）一词多义：
与：相与步于中庭（跟，向。介词）；念无与为乐者。（和，连词。）
遂：遂至承天寺（于是）；遂迷，不复得路（终于）《桃花源记》
至：遂至承天寺（到）；寡助之至。 （极点） 《得道多助失道寡助》
寻：寻张怀民（寻找）；未果，寻病终。（不久）《桃花源记》
空：庭下如积水空明（空旷澄澈）；空谷传响。（空荡荡的）《三峡》
（3）古今异义：
但（但少闲人如吾两人者耳）：古义：只是，只不过；今义：但是，表转折关系的连词。
耳（但少闲人如吾两人者耳）：古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”；今义：名词，耳朵。
闲人（但少闲人如吾两人者耳）：古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义：与事无关的人。
户（月色入户）：古义：窗（门户）户；今义：住户、人家。
念（念无与为乐者）：古义：考虑，想到；今义：纪念，思念 ，读。
盖（盖竹柏影也）：古义：原来是，表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西。
中庭（相与步于中庭）：古义：院子里；今义：庭子中间。
（4）词类活用：
相与步于中庭：名词作动词，散步。
怀民亦未寝：名词作动词，睡；卧。
（5）特殊句式：
a、倒装句：
相与步于中庭：（我们）便一起在庭院中散步。（介宾短语后置，应为“相与于中庭步”）
但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。（定语后置，应为“但少如吾两人者闲人耳”）
b、省略句：
解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉。（省略主语）
c、判断句：
盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧？（起判断作用）
d、主旨句：
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。
6楼：月月
【记承天寺夜游】 ：
【一词多义】 ：
与：相与步于中庭。（跟，向。介词）
念无与为乐者。（和，连词。）
遂：遂至承天寺。（于是）
遂迷，不复得路（终于）《桃花源记》
至：遂至承天寺。 （到）
寡助之至。 （极点） 《得道多助失道寡助》
寻：寻张怀民。（寻找）
未果，寻病终。（不久）《桃花源记》
空：庭下如积水空明。（空旷澄澈）
空谷传响。（空荡荡的）《三峡》
【古今异义】
但： 古义：只是，只不过；
今义：但是，表转折关系的连词
耳：古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”；
今义：名词，耳朵。
闲人：古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；
今义 与事无关的人
户：古义：多指门；
今义：住户、人家
念：古义：考虑，想到；
今义：纪念，思念 ，读
盖：古义：原来是，表推测原因；
今义：器物上有遮盖作用的东西。
中庭：古义：院子里；今义：庭子中间。
【词类活用】 相与步于中庭：名词作动词，散步。
【特殊句式】 【倒装句】
相与步于中庭：（我们）便一起在庭院中散步。（介宾短语后置，应为“相与于中庭步”）
但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。（定语后置）【省略句】
解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉。（省略主语）【判断句】
盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧？（起判断作用）【主旨句】
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。
【答谢中书书】
古今异义 ①四时俱备（时 古义：季节 今义：时间）②晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息）
③夕日欲颓（颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡）④古来共谈（谈：古义：称赞 今义：谈论）
一词多义 夕日欲颓（将要）
实是欲界之仙都（欲界，指人间）
词类活用
五色交辉 （辉，名词用作动词，辉映）
求八年级上册课文中答谢中书书记承天寺夜游》中的名句
1楼 邵丽 《答谢中书书》意境优美句子 一 山水相衬之美 高峰入云，清流见底。 二 色彩之美 两岸石壁，五色交辉 青林翠竹，四时俱备。 三 晨昏变化之美 晓雾将歇，猿鸟乱鸣 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 四 动静相衬之美 高峰入云 静 ，清流见底 动 。青林翠竹 静 。五色交辉 动 。 晓雾将歇 静 ，猿鸟...