复24是什么卦,24卦分别是什么

2020-11-30 08:17:07 字数 5980 阅读 8288

1楼:天纵奇才杨黎刚

第24卦 地雷复(复卦) 寓动于顺 万物更新之象 重修破旧之意 中中卦

象曰:马氏太公不相合,世人占之忧疑多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。

这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。

〖卦意〗复卦,阐释恢复的原则。物极必反,当剥落已极时,必然又否极泰来,转危为安,恢复到能够有所作为的时期。恢复的原则,必须根绝过去的错误,重新回复到善道。

恢复的法则,应当在腐败开始,过失尚未严重之前,及时反省改善,否则积重难返。而且,必须彻底检讨,周详策划,谨慎行动,不可重蹈覆辙,一错再错,以致事倍功半,甚至前功尽弃,从善如流是美德;但当恢复时期,正义尚未形成力量,成败未定,吉凶难以逆料,仁人志士,就应当特立独行,择善固执,不同流合污,坚持原则,不计个人利害,为所当为,尽其在我,以促使恢复时期早日到来。天道循环,大势所趋,如果执迷不悟,必然凶险。

〖六爻占卜〗地雷复卦;上坤下震,中存坤象,雷在地中,未能亨奋,惟利冬月生人,余月皆致灾眚,又云,阴月生人,雷未应时,当复于地中,其时未震,震惊百里,物即亨奋,君子得之,则为兴复之象。

复者反也,卦中缺父母,以坤卦第二爻巳火父母,伏于本卦第二爻寅木之下,寅木是飞神,巳火是伏神,木生火,火长生在寅,谓之飞来生伏得长生。

大象:雷在地中振发,喻春回大地,一元 始,万象更生。

运势:开运亨通之象,万事不宜急进,按部就班可成。

爱情则事败,缓可得成,有 合可能。

疾病:病防 发,但可治,为肝、肠胃、神经系统病变。

失物:有失而 得之可能。

诉讼:多人之事,但经多次扰攘才可解决。

事业:已经渡过了困难时期,开始进入积极行动的阶段。但务必抓住时机,当机立断,却不可急躁,且应时常反省个人行动,严于修身,勇往直前,可望成功。

经商:可大胆投资,与志同道合的伙伴坦诚合作,打开市场,勿因挫折而退缩。更可以打入外地,坚持商业道德,循序渐进,一定会有所赢利。

求名:时机正在成熟,不要急于求成,继续奠定基础,机遇一旦到来,务必要抓住,必将转运。最忌自伤意志。

外出:无灾无祸,且有收获。

婚恋:顺利。但切不可性急,应冷静考虑。家庭的美满幸福,靠严于律己维持。

决策:性格活泼,精力旺盛,但因急躁情绪会造成事业损失。一定要冷静思考,勇于改正错误,必能重振事业。

此时应抓住时机,明确方向,灵活机敏,脚踏实地改变处境。一旦出现意外,宜当机立断,暂行退让。如能准确驾驶自己,努力奋斗,成就事业十分顺利。

周易卦爻辞原文及白话注解

复:亨。出入无疾,朋来无咎。

反复其道,七日来复。利有攸往。“通顺。

出门的人不生病。赚了钱没有害。在路上来回,七天就能来回。

有所往有利。”(【白话】《复卦》象征复归:亨通顺利。

阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍,朋友前来也没有灾难危害。返回复归有一定的运动规律,经过七天就会前来复归。利于前去行事。

)【白话】《象辞》说:《复卦》的卦象是震(雷)下坤(地)上,为雷在地中、阳气微弱地活动之表象,因而象征复归;从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口,使商人旅客停止活动,不外出经商、旅行,君主自己也不巡行视察四方。

〖释〗坤上震下,卦名称作“地雷复”。复卦与剥卦是“综卦”,一剥一复,相互作用。卦形则上下相反。

“序卦传”说:“物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复。”意思是事物不能一直剥蚀到最后全部尽净,从上剥蚀到极点,又会反到下边复生出来,所以在剥卦之后接著是复卦。

由卦形来看,就可以了解,剥卦的“上九”剥落,成为纯阴坤卦代表十月的;这时,阳又在下方酝酿,到了十一月的冬至,一个阳爻又在“初”位出现,成为复卦。这样阴阳去而复返,使万物生生不息,所以亨通。由上下卦分开来看,内卦“震”是动,外卦“坤”是顺,阳在下方活动,就自然而然的上升;所以说,出入没有妨碍,志同道合的朋友来,也没有灾难。

再由消息卦来看,一阴开始发生在五月的姤卦,逐步上升,经过全部变成阴的十月的坤卦,到一阳复来的十一月的复卦,前后经过七个爻,将一爻看作一日,所以说:一阴发生到一阳复来,历经“七日”。亦即,凶必定返回吉,危必定转为安,这是自然的法则,由这一卦开始,阳刚又开始伸长,所以有利于积极行动。

复卦亨通。出入没有疾病,朋友会渐次而来,没有咎害。在轨道上反复运行,七天会重新回来复始。前往有利。

〖彖释〗复卦亨通,刚爻又反回来,顺著轨道运动行进,因此出入不会有疾病。朋友渐次而来没有咎害,是在轨道上反复运行。七天会重新回来复始,这是天的运行法则。

前往有利,是因为刚爻在向上生长。从复卦可以看到天地运行的心意吧!

〖象释〗雷在地中还没出来,这就是复卦。先王从中得到启示,冬至这一天锁闭关城,商人旅客不出门行走,君王也不到四方去视察。

初九,不远复,无祗悔,元吉。“走得不远就回来,没有大问,大吉。”(【白话】初九,刚刚开始行动,就能知过必改、复归正道,这样就不会发生灾祸,也不会出现内心的悔恨,必然会获得大吉大利。)

【白话】《象辞》说:“刚刚开始行动,就能有知过必改、复归正道的表现”,说明能注意自身修养。

象曰:不远之复,以修身也。

〖释〗“只”与适相同,往、至的意思。“初九”是一阳复来这一卦的主爻,在卦的开始,象徵事物在刚开始时,就是有过失,也不会严重,能够改善;所以说;不要走远就返回。

这一爻,说明在恢复时期,要及早改过,以修身的意思。

六二,休复,吉。“很好地回来,吉。”(【白话】六二,以真善美做为自己行为的准则和目标,虽然有时会走弯路,但是,只要能够复归正道,就必然获得吉祥。)

【白话】《象辞》说:“以真善美为自己行为的准则和目标,能够复归正道,就必然获得吉祥”,是因为六二能够向下亲近具备仁德的人。

象曰:休复之吉,以下仁也。

〖释〗“休”是美、善、喜、庆的意思,如休咎、休戚等。“六二”柔顺中正,在“初九”的近邻,正如“象传”所说:向下附合仁德的“初九”具备返回善的美德,所以吉祥。

这一爻,说明在恢复时期,应当崇高完美。

六三,频复,厉无咎。“皱¨眉头回业,有危险,但无害。”(【白话】六三,屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道,这样虽然有危险,但是最终却不会遇到灾祸。)

【白话】《象辞》说:“屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道,这样虽然有危险”,但毕竟能够改过从善,复归正道,所以最终却不会遇到灾祸。

象曰:频复之厉,义无咎也。

〖释〗“六三”阴柔,不中不正,又在内卦“震”亦即动的极点;所以,把持不定,频频犯错,又频频改过,屡屡失败,当然危险,但每次又知道改过;所以“象传”说:应当无咎。

这一爻,说明恢复应当慎重,不可一错再错。

**,中行独复。“促迫地回来,没有悔恨。”(【白话】**,位居阴爻的正中,独自专一地复归正道。)

【白话】《象辞》说:“位居阴爻的正中,独自专一地复归正道”,说明是为了奉行追随正道。

象曰:中行独复,以从道也。

〖释〗“行”的本义是道路,“中行”与中途相同。“**”被包围在群阴中,但得正,又祗有他单独与“初九”相应,象徵与一群为非作歹的伙伴,在前进的中途,独自返回。“象传”说:

这是为了顺从正道。

这一“爻辞”没有吉或凶的断语。因为在复卦,阳刚还非常微弱,还不是能够有所作为的时机,吉凶还难以判断。然而,当在道义上不得不有所为时,吉凶就应当置之度外了。

汉代的董仲舒说:“仁人正其义,不谋其利;明其道,不计其功。”剥卦“六三”与复卦“**”的爻辞,寓意就在于此。

这一爻,说明在恢复时期,吉凶未定,必须坚持原则,为所当为。

六五,敦复,无悔(【白话】六五,敦厚忠实地复归正道,内心不会有什么后悔。)

【白话】《象辞》说:“敦厚忠实地复归正道,内心不会有什么后悔”,是因为六五爻虽然远离阳刚,但却能够反省考察自己的言行以完善自我,通过这样的途径,促成自己返回正道。

象曰:敦复无悔,中以自考也。

〖释〗“敦”即厚。“六五”在外卦“坤”的顺中得中,因而,中庸柔顺;又在尊位,当此返复的时刻,象徵是笃守原则,返回正道的人,当然不会有后悔。

这一爻,说明恢复必须择善固执。

上六,迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败;以其国,君凶。至于十年不克征。

“迷失回来的路,凶,有灾殃。至于行军迷路,终于有大败,以及他的国君受害。凶。

至于十年不能出征。”(【白话】上六,犯了错误,仍然执迷不悟,不知悔改复归正道,这样必然凶险,会有天灾人祸不断降临发生。在这种情况下,用兵作战,终将一败涂地;用于治国,国君遭受凶险。

这样的状况会一直持续下去,长达十年之久,国家不能振兴。)

【白话】《象辞》说:“犯了错误,仍然执迷不悟,不知悔改复归正道所产生的凶险”,是由于违背为君之道的缘故。

象曰:迷复之凶,反君道也。

〖释〗“上六”阴柔不正,在复卦的极点,象徵到最后还不能迷途知返,必然凶险,天灾人祸相继而来。这时如果有军事行动,会大败,累及国君,一直到十年之久,还不能讨伐敌人。

这一爻,说明大势已经到恢复时期,依然执迷不悟,必然凶险。

卦例与企业管理:愎卦:说明管理者在行动时要遵循天地之理的“天、地、人感应”变化,即顺从自然道理而行。管理者略有违理之行时,应及时改正,这样就可无悔,大吉大利。

24卦分别是什么

2楼:慈悲的小弥勒

不对,英爱是64卦,分别为:

第1卦:乾为天(乾卦)刚健中正。

第2卦:坤为地(坤卦)柔顺伸展 。

第3卦:水雷屯(屯卦)起始维艰。

第4卦:山水蒙(蒙卦)启蒙奋发。

第5卦:水天需(需卦)守正待机。

第6卦:天水讼(讼卦)慎争戒讼。

第7卦:地水师(师卦)行险而顺。

第8卦:水地比(比卦)诚信团结。

第9卦:风天小畜(小畜卦)蓄养待进。

第10卦:天泽履(履卦)脚踏实地。

第11卦:地天泰(泰卦)应时而变。

第12卦:天地否(否卦)不交不通。

第13卦:天火同人(同人卦)上下和同。

第14卦:火天大有(大有卦)顺天依时。

第15卦:地山谦(谦卦)内高外低。

第16卦:雷地豫(豫卦)顺时依势。

第17卦:泽雷随(随卦)随时变通。

第18卦:山风蛊(蛊卦)振疲起衰。

第19卦:地泽临(临卦)教民保民。

第20卦:风地观(观卦)观下瞻上。

第21卦:火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济。

第22卦:山火贲(贲卦)饰外扬质。

第23卦:山地剥(剥卦)顺势而止。

第24卦:地雷复(复卦)寓动于顺。

第25卦:天雷无妄(无妄卦)无妄而得 。

第26卦:山天大畜(大畜卦)止而不止。

第27卦:山雷颐(颐卦)纯正以养。

第28卦:泽风大过(大过卦)非常行动。

第29卦:坎为水(坎卦)行险用险。

第30卦:离为火(离卦)附和依托。

第31卦:泽山咸(咸卦)相互感应。

第32卦:雷风恒(恒卦)恒心有成。

第33卦:天山遁(遁卦)遁世救世。

第34卦:雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动。

第35卦:火地晋(晋卦)求进发展。

第36卦:地火明夷(明夷卦)晦而转明。

第37卦:风火家人(家人卦)诚威治业。

第38卦:火泽睽(睽卦)异中求同。

第39卦:水山蹇(蹇卦)险阻在前 。

第40卦:雷水解(解卦)柔道致治。

第41卦:山泽损(损卦)损益制衡。

第42卦:风雷益(益卦)损上益下。

第43卦:泽天夬 (夬卦) 决而能和。

第44卦:天风姤(姤卦) 天下有风。

第45卦:泽地萃(萃卦)荟萃聚集。

第46卦:地风升(升卦)柔顺谦虚”。

第47卦:泽水困(困卦)困境求通。

第48卦:水风井(井卦)求贤若渴。

第49卦:泽火革(革卦)顺天应人。

第50卦:火风鼎(鼎卦)稳重图变。

第51卦:震为雷(震卦)临危不乱。

第53卦:风山渐(渐卦)渐进蓄德。

第54卦:雷泽归妹(归妹卦)立家兴业。

第57卦:巽为风(巽卦)谦逊受益。

第58卦:兑为泽(泽卦)刚内柔外。

第59卦:风水涣(涣卦)拯救涣散 。

第60卦:水泽节(节卦)万物有节。

第61卦:风泽中孚(中孚卦)诚信立身。

第62卦:雷山小过(小过卦)行动有度。

第63卦:水火既济(既济卦)盛极将衰

第64卦:火水未济(未济卦)事业未竟

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