1楼：卖栗子的小女孩
“念无与为乐者”中的“与”解释为“和”，这句话是省略句，想到没有可以和我交谈取乐的人；
“未复有能与其奇者”中的“与”解释为“参与”，在这里指“欣赏”。
【古义】
一、连词
1．连接词与词、词组与词组，表示并列。可译为“和”，或仍作“与”。
例：屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲（《屈原列传》）
2．连接词与词、词组与词组，从对举中表示选择。可译为“或者”“还是”等。
例：知可以战与不可以战者，胜（《孙子兵法·谋攻》）
二、介词
“与”和它的宾语一起用在动词前作状语。
1．表示施动者在发出动作行为是所涉及的对象。可译为“和”“跟”“同”等。
例：今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
按：现代汉语中“与”的宾语一般不能省略；但在古代汉语中，常可省略，例：旦日，客从外来，与坐谈（《邹忌讽齐王纳谏》）。可以理解为“（邹忌）与（客）坐谈”。
2．表示比较的对象。可译为“跟……（相比）”“同……（相比）”等。
例：假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异（《报任安书》）
3．表示施动者发出动作以后所受益的对象。可译为“为”“替”等。有时受益的对象可承上文而省略。
例：①陈涉少时，尝与人佣耕（《史记·陈涉世家》）
②与君歌一曲，请君为我倾耳听。（李白《将进酒》）
③去时里正与裹头，归来头白还戍边（杜甫《兵车行》）
4．表示施动者在发出动作行为时所伴随的条件。可译为“随”，或仍作“与”。
例：故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑（《报任安书》）
5．表示对宾语所表示人、事、物的处置或使令。可译为“将”“把”“使”等。这种用法唐宋期间较多见，在现代汉语中已不见此种用法。
例：争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城（《白居易集·新制绫袄成》）
按：张相《诗词曲语辞汇释》：“君即指大裘，言将大裘覆盖之也。”
〔辨析〕如何分辨介词“与”和连词“与”，这里提供两点供参考：
第一，“与”字前有修饰成分的，是介词，如“相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列（《廉颇蔺相如列传》”，在介词“与”前有修饰成分“不”“欲”；连词“与”前一般没有修饰成分。
第二，“与”字前后的成分属于不同词类的，是介词，如“蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者（《短文两篇》）”，“与”字前后成分分别属于代词和动词；连词“与”连接的双方属于同一词类，如“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也（《游褒禅山记》）”，“与”字前后成分都属于名词。
三、副词
通“举”，用在谓语前，表示在某一范围内没有例外。可译为“全”“都”等。
例：数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事（《史记·陈涉世家》）
四、语气词
1．用在句中，表示停顿，有舒缓语气以引起下文的作用，常常几个“与”字排比运用。可译为“吗”“么”等。
例：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
2．用在句末，表示疑问、感叹或反问。可译为“吗”“吧”“呢”等。
例：①对曰：然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》）
②今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与（《齐桓晋文之事》）
五、〈动〉
(1) 参与 [take part in]
昔者仲尼与于蜡宾。——《礼运·大同》
怀嬴与焉。——《左传·僖公二十三年》
蹇叔之子与师。(与师,参军作战。)——《左传·僖公三十三年》
(2) 另见 yú;yǔ
常用词组
与会 yùhuì 、与闻 yùwén
未念无与为乐者与复有能与其奇者中的与分别是什么意思
2楼：陈丹娃娃
“念无与为乐者”中的“与”解释为“和”，这句话是省略句，想到没有可以和我交谈取乐的人；“未复有能与其奇者”中的“与”解释为“参与，本课指欣赏”。
3楼：为爱奔波
《答谢中书书》
与：参与,这里指欣赏.
这句话的意思是：自从谢灵运以来,再没有人能够欣赏它的奇丽景色了.
言外之意是：但是“我”却发现了其中的乐趣,与古来知音共赏美景的得意之情.
答谢中书书翻译
4楼：纵横竖屏
翻译：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；
夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
原文：
《答谢中书书》
【作者】陶弘景【朝代】南北朝
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
5楼：匿名用户
南北朝 · 陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
写景书信初中文言文景色文言文
译文全译逐句
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
6楼：匿名用户
美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；
夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
原文：《答谢中书书》
【作者】陶弘景 【朝代】南北朝
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。
7楼：匿名用户
山川景色的美丽自古以来就是文人雅士共同谈顿论的，巍峨的山峰，耸入云端，明净的溪流清澈见底，两岸石壁五彩斑斓，交相辉映。清脆的林木，翠绿的竹丛，四季都有，清晨的薄雾将要消散，猿鸟此起彼伏的鸣叫着夕阳快落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面，这实在是人间的仙境啊，自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
8楼：陈炳玮
陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁（bì），五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇(xiē)，猿鸟乱鸣；夕日欲颓（tuí），沉鳞（lín）竞跃。实是欲界之仙都。
自康乐（lè）以来，未复有能与（yù）其奇（qí）者。
编辑本段注释译文作品译文 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，一年四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。[1]词语注释 1.本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。
卷四十六。谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（jiǎ）（现河南太康）人，曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书）。
2．谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（现在河南太康）人。
3．山川之美 之：的。
4. 共：都
5．五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
6．四时：四季。
7．将：将要。
8．歇：消散。
9．夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。
10．沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼，（这里用了借代的手法，鳞指代鱼）
11．乱：此起彼伏。
12．实：确实。
13．是：这（是）。
14．欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都：仙人生活在其中的美好世界。
15．康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。
16．自：从。
17．未：没有。
18．与（yù）：参与，这里指欣赏。
19. 奇：指奇山异水。
20. 山川：山河
21. 美：美景
22. 俱：都
23. 青林：青葱的林木
24. 翠竹：翠绿的竹林
25. 竞跃：竞相跳跃
26. 者：的人
古今异义
①四时俱备（时 古义：季节 今义：时间）
（备 古义：具备 今义：准备）
②晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息）
（晓 古义：清晨 今义：知道）
③夕日欲颓（颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡）
④古来共谈（谈 古义：称赞 今义：谈论）
9楼：匿名用户
山川景色的美丽自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明镜的激流清澈见底，两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿，鸟此起彼伏的鸣叫声。夕阳快要落山的时候，潜伏在水中的鱼儿中相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
10楼：匿名用户
山河的美景，自古以来就是人们共同赞叹的。巍峨的山峰高耸入云，明净的溪流清澈见底，两岸的石壁色彩斑斓交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹丛，四季长存。
早晨夜雾将要消散的时候，传来了猿鸟此起彼伏的鸣叫声；傍晚夕阳将要落下的时候，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊！自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
文章总评:
11楼：匿名用户
文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。山峰直插云霄，溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落下的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。注释