1楼：东方闻楼
诗耕斋：“诗”创作的书斋
耕：这里用它的引申义，象耕田那样辛勤地创作。
窗前如有声，这首诗是苏轼的诗句谁知道全诗的句子
2楼：火星鼠
你好，苏轼没有这么一首诗哦，帮你找了首类似的秋风昨夜窗前到，
竹叶相敲石有声。
及至晓来浓露湿，
又疑昨夜未秋清。（郑板桥）
翻译：昨天听闻秋风到窗前，竹叶飒飒与石共鸣。早晨发现露珠打湿了竹叶，莫非昨天不是秋天到了？
《梁父吟》这首诗的整体含义是什么意思？
3楼：匿名用户
诸葛亮《梁父吟》
步出齐城门，遥望荡阴里。
里中有三坟，累累正相似。
问是谁家冢？田疆古冶子。
力能排南山，文能绝地理。
一朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此谋？国相齐宴子。
青州图经》云：临淄县南一里，有三士冢，三坟周围一里高二丈六尺。
《晏子春秋》曰：公孙捷、田开疆、古冶子事景公以勇。晏子劝景公馈之二桃，曰：
"记功而食之。"公孙捷曰："吾持盾而再搏乳虎，若捷之，功可以食桃。
"田开疆曰："吾仗兵御三军者，再可以食桃。"古冶子曰：
"吾尝济河，鼋衔左骖，以入砥柱之流，吾逆流百步，顺流九里，得鼋头，鹤跃而出，可以食桃矣。"二子皆反其桃，契领而死。古冶子曰：
"二子死之，吾独生，不仁。"亦契领而死。
说的是作者（不祥）走在齐国门外想起宴子向齐景公进谗言杀害公孙接，田开疆，古冶子三位勇敢的人物的情景，宴子向齐景公建议赏赐三人桃子，却只给两个，并说是赏给最有勇气的人，结果三人因为都不肯让步，又觉得这样是不勇的，所以都退回桃子自杀，诸葛亮好为此作，有人认为是诸葛亮赞扬宴子智谋，也有人认为是他在反对宴子进谗言杀勇士的行为，在下认为后者可能性较大，不知各位有何看法
、《梁父吟》：乐府篇名。相传诸葛亮隐居时好为《梁父吟》。
但现存《梁父吟》歌词，系咏晏婴二桃杀三士事，与亮隐居时心情似不相涉，故学者疑之，一说亮所吟为《梁父吟》古曲。又一说吟者是杜甫自己。按：
李白也曾作《梁甫吟》，此处之“聊为”，疑杜甫也欲作此曲以寄慨。
4楼：孤寂海盗船
梁父吟步出齐东门,遥望荡阴里.里中有三坟,累累正相似.
问是谁家琢,田疆古治子.力能排南山,文能绝地纪.
一朝中阴谋,二桃杀三士.谁能为此者,相国齐晏子.
据记载，少年时代的诸葛亮躬耕隆中，非常喜欢吟诵《梁父吟》，梁父吟是齐鲁大地的歌谣，内容讲的是在春秋时期的的齐国国相晏子设计诛杀齐国勇士的故事，内容大致如下
齐景公时期，齐国有三个勇士田开疆，古冶子和公孙接。他们勇猛无比，为国家立下很多功劳，只是他们个性高傲而且狂妄，如果他们联合起来，足以威胁齐国王室的安全，这使得齐景公和晏子都很担心，于是晏子就设计了一个陷阱除掉了他们三个，这就是梁父吟中所说的“一朝被谗言，二桃杀三士”。（具体的情节在此不叙）
一是认为诸葛亮在怀念一代贤相晏子，认为他是一位善于治国，品德高尚的贤相。他并不认为齐国三位三位勇士之死是因为“一朝被谗言”，他认为这是晏子为国除乱，而非陷害忠良。
二是有人认为诸葛亮好为《梁父吟》，说明他领悟到政治是残酷的，三为勇士为了国家安宁不得不被悲惨地牺牲，名相晏子几近残忍的智慧是身为政治人物不得不然的宿命论。
其实这两种说法虽然不同，但是从诸葛亮的一生看来，其实这两种说法都是成立的。（当然晏子并非是陷害忠良，三位勇士的死也并非是由于“一朝被谗言”，而是他们自己的性情使之然也）因为诸葛亮的一生为了蜀汉社稷鞠躬尽瘁，跟晏子那种生活节俭，责己修行，犯颜直谏，励精图治的品格是不谋而合的。而后来诸葛亮认为刘封刚而勇猛，名义上又是刘禅的大哥，如果将来刘备死了他要和刘禅争起权来，刘禅未必是他的对手。
即使刘禅能争赢，也会使新生的蜀汉政权元气大伤。所以诸葛亮为了能在刘备百年之后蜀汉政权能够顺利更迭，而劝刘备趁刘封打败仗丢失城池的时候将他处死。这件事和“二桃杀三士”颇有相似之处。
然而，诸葛亮并非是为了一己私利，而是为了蜀汉政权着想。所以，诸葛亮好为《梁父吟》，表明了他立志于做一个像晏子那样的贤相，同时也领会和觉悟到在政治那崇高美丽的口号下所隐藏的残酷面
斋醮是什么含义？
5楼：匿名用户
请僧道设斋坛，祈祷神佛。
唐 王建 《同于汝锡游降圣观》诗:“闻说 开元 斋醮日，晓移行漏帝亲过。”《资治通鉴·后梁均王贞明六年》:“ 鎔 晚年好事佛及求仙，专讲佛经，受符籙，广斋醮。”
“千株松下两函经”这首诗中函经有什么含义？
6楼：孟勇的诗园
这句话简单的字面解释就是：一大片松林下有两盒佛经，以暗示高僧惟俨在松林里打坐参禅！这句就是阐明诗歌前一句说的“证得身形似鹤形”（也有说“练得”）的主人不是道士，而是和尚。
函：指的是木头盒子。古代的佛经都不是一本本的线装书（《西游记》里最后一集唐僧取经，再晒经，全都是线装书，那是胡扯，导演和编剧无知），而是用梵文写的一页一页的长纸片，所以都必须用长条状的盒子，叠放在里面装好。
直到现在也是如此。否则，如果是线装书，那有何必和一个木盒子来装呢？直接把书放在一个布口袋里不就完了，这样还轻便得多了！
7楼：限量版小太阳
赠药山高僧惟俨二首
唐代：李翱
练得身形似鹤形，千株松下两函经。
我来问道无馀说，云在青霄水在瓶。
选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。
此处“函经“的意思应该是指佛家著作，佛经。
李翱(772~841)，字习之，唐陇西成纪(今甘肃秦安东)人。是西凉王李暠的后代 。唐朝文学家、哲学家 。
李翱是唐德宗贞元年间进士，曾历任国子博士，史馆修撰、考功员外郎、礼部郎中、中书舍人、桂州刺史、山南东道节度使等职。他曾从韩愈学古文，协助韩愈推进古文运动，两人关系在师友之间。李翱一生崇儒排佛，认为认为孔子是"圣人之大者也"(《李文公集·帝王所尚问》)。
主张人们的言行都应以儒家的"中道"为标准。
李翱(áo)自幼"勤于儒学，博雅好古"，写文章注重气质。25岁时，在汴州与韩愈相识。从此，追随韩愈，勤奋好学，博学有才，并娶韩愈侄女为妻。
他与韩愈经常在一起，谈文论学，写作古文，维护儒道，反对佛老，发表文学主见，积极倡导古文运动。德宗贞元十四年(798)，李翱中进士第，初任授书郞，后三迁至京兆府思路参军。宪宗元和初年，转国子博士、史馆修撰。
主张"指事载功，则贤不肖易见";然后"可以传言后世"的治史观点。唐宪宗元和十五年(820)，李翱任考功员外郎，并兼史职。
李翱编著《佛斋论》
古代诗人词人的字,号是什么意思
8楼：匿名用户
古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二；孟姜女就是姜姓的长女。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如唐代抵抗安禄山的名将颜果卿和他的弟弟颜曜卿、颜春卿共用“卿”字，和他们同辈的堂兄弟颜真卿（以书法传世）也用“卿”字。
宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。明神宗的儿子朱常洛（明光宗）、朱常瀛、朱常洵等，第二字共用“常”，第三字共用“氵”旁；吊死在景山上的明崇祯帝朱由检和他的哥哥朱由校（明熹宗）、堂兄弟朱由榔（南明永历帝）、朱由崧（南明弘光帝）等第二字共用“由”，第三字共用“木”旁。在这种情况下，姓名中的第一字是和父、祖共用的族名，第二字和第三字的一半是和弟兄等共用的辈名，具体到个人身上就只有半个字了。
除了名、字，有些古人还有号。“号”是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名、室名等）。
如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥、朱用纯的柏庐等，都是后人熟知的；有些别号的使用率（如苏东坡、郑板桥、朱柏庐等）甚至超过本名。别号是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行辈的限制，因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。
宋代欧阳修晚年号“六一居士”，就是以一万卷书、一千卷古金石文、一张琴、一局棋、一壶酒加上他本人一老翁，共六个“一”取号。南宋爱国诗人陆游忧世愤俗，被权贵们讥为不守礼法，他就自号“放翁”，表示对他们的蔑视。明末画家朱耷在明亡后取号“八大山人”（“八大”连写似“哭”非哭似“笑”非笑，寓“哭笑不得”意），来抒发自己怀念故国的悲愤之情。
当然，更多的官僚缙绅和封建文人所取的各种动听的别号只不过是附庸风雅、沽名钓誉的幌子。
“雨”有什么含义？
9楼：
雨（yǔ）
雨 yǔ〈名〉
雨，从云层中降向地面的水 [rain]
雨，濡物者也。——《管子·形势解》
积土成山，风雨兴焉。——《荀子》
又如：雨过天晴(像雨后晴空般的蓝色)；雨打梨花(喻指零乱不堪的狼狈情景)；雨打鸡(喻浑身湿淋淋的状态)；雨毛(细雨)；雨泣(泪流如雨)。
比喻朋友 [friend]
常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。——唐· 杜甫《秋述》
比喻教导之言，教泽 [teaching;instruction]
泽雨无偏，心田受润。——南朝梁· 简文帝《上**颂表》
比喻密集 [dense]
如：雨矢(箭矢像雨一样落下，比喻密集)；雨注(像雨一样下降，比喻密集)。
比喻离散 [scattered]
风流云散，一别如雨。——三国魏· 王粲《赠蔡子笃》
又如：雨散云收(比喻离散)；雨迹云踪(比喻男女旧情，已成往事)；雨落不上天(比喻离异的夫妻，难再复合)。
雨 yù〈动〉
(象形。甲骨文字形,象下雨形。“雨”是汉字的一个部首,从“雨”的字都与“雨水”有关。本义：下雨)。
同本义 [rain]
雨，水从云下也。——东汉·许慎《说文》
密云不雨。——《易·小畜卦》
又既雨既处。
天雨墙坏。——《韩非子·说难》
失时不雨，民且狼顾。——汉· 贾谊《论积贮疏》
天雨雪。——《汉书·李广苏建传》
恒雨少日。——唐· 柳宗元《答韦中立论师道书》
又如：雨天(落雨的日子)；雨前(下雨之前)；雨淖(雨后道路泥泞难行)；雨淫(久雨)；雨打梨花(指暮春的景象。也用来比喻美人的迟暮)；雨顺风调(风雨及时。
比喻太平景象)；雨化(比喻良好教育的实施，有如及时雨的化生万物)。又指大量粒子或物体的下落或洒下。如：
花瓣雨。
天上降下 [fall off of snow,etc.]
他日，月宿毕，竟不雨。——《史记》
又如：雨毛(天上降下兽毛)；雨矢(箭矢像雨一样的落下。比喻密集)；雨泗(比喻流泪)
密集地射击或投掷 [shoot or throw densely]
烧答覆之，沙石雨之。——《墨子》
雨是一种自然降水现象，是由大气循环扰动产生的，是地球水循环不可缺少的一部分，是几乎所有的远离河流的陆生植物补给淡水的惟一方法。从天上掉下雨滴，有大有小，又慢又快。地球表面水蒸发上升遇冷形成了雨。
雨是人类生活中最重要的淡水资源。
雨从云中降落的水滴，陆地和海洋表面的水蒸发变成水蒸气，水蒸气上升到一定高度后遇冷变成小水滴，这些小水滴组成了云，它们在云里互相碰撞，合并成大水滴，当它大到空气托不住的时候，就从云中落了下来，形成了雨。雨水是人类生活中最重要的淡水资源，植物也要靠雨露的滋润而茁壮成长。但暴雨造成的洪水也会给人类带来巨大的灾难。
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