1楼：麦当劳的肉夹馍
狱中题壁
作者：戴望舒
如果我死在这里，
朋友啊，不要悲伤，
我会永远地生存
在你们的心上。
你们之中的一个死了，
在日本占领地的牢里，
他怀着的深深仇恨，
你们应该永远地记忆。
当你们回来，
从泥土掘起他伤损的肢体，
用你们胜利的欢呼
把他的灵魂高高扬起。
然后把他的白骨放在山峰，
曝着太阳，沐着飘风：
在那暗黑潮湿的土牢，
这曾是他唯一的美梦。
2楼：匿名用户
一般指的是：文人或政治人物因故**入狱后，在狱中牢房的墙壁上书写的抒发感怀的文字。如谭嗣同在狱中所写：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”即是。
《狱中题壁》表达了作者怎样的思想感情？
3楼：匿名用户
．《狱中题壁》一诗的情绪由伤感流向激愤再流向悲壮, 真切地传达出诗人面临死亡时的心情, 并以一个个体的境遇与心情映**整个中华民族誓死抗战的精神．
4楼：匿名用户
《狱中题壁》表达了作者，对流亡的战友寄予厚望，以及他忍死求生，笑对死亡的豪情和他坚信变法一定会成功的思想感情！
5楼：匿名用户
比喻去者和留下的都是光明磊落、肝胆相照，像昆仑山一样巍峨高大。
"狱中题壁"古诗怎么翻译？
6楼：善良的菟宝宝
【"狱中题壁"古诗今译】：
望门投宿别忘了了东汉时的张俭，忍死求生中心中要装着东汉时的杜根。即使屠刀架在了脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是昆仑山一样的英雄好汉。
知识扩展：原文：
《狱中题壁》谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
作者介绍：谭嗣同（1865－1898），字复生，号壮飞，浏阳（今湖南省浏阳县）人。清末改良主义政治活动家、思想家。
谭嗣同少年大志。甲午战争后。发奋救国，积极从事变法维新活动，是戊戌变法的主要参与者之一。
变法失败后，他拒绝出走，欲以己血唤醒国人，**后慷慨就义，是著名的“戊戌六君子”之一。他的诗风格豪迈，情辞激越，富于强烈的爱国思想和积极精神。
狱中题壁读音
7楼：人一生中
狱(yù)中(zhōng)题壁(tíbì)
(谭(tán)嗣(sì)同(tóng))
望门投止(wàngméntóuzhǐ)思(sī)张(zhāng)俭(jiǎn),
忍(rěn)死(sǐ)须臾(xūyú)待(dài)杜(dù)根(gēn).
我(wǒ)自(zì)横(héng)刀(dāo)向(xiàng)天(tiān)笑(xiào),
去留(qùliú)肝胆(gāndǎn)两(liǎng)昆仑(kūnlún).
8楼：数你非寻不可
汉字：狱中题壁
拼音：yù zhōng tí bì
9楼：池鱼思故渊
yu zhong ti bi
《狱中题壁》这首诗的写作背景
10楼：匿名用户
1、背景
1898年9月21日凌晨，慈禧太后突然从颐和园赶回紫禁城，直入光绪皇帝寝宫，将光绪皇帝囚禁于中南海瀛台；然后发布训政诏书，再次临朝“训政”，“戊戌政变”成功。戊戌政变后，慈禧太后下令捕杀在逃的康有为、梁启超；逮捕谭嗣同、杨深秀、林旭、杨锐、刘光第、康广仁、徐致靖、张荫桓等人。9月28日，在北京菜市口将谭嗣同、杨锐、刘光第、林旭、杨深秀、康广仁六人杀害；徐致靖处以永远监禁；张荫桓被遣戍新疆。
所有新政措施，除7月开办的京师大学堂（今北京大学）外，全部都被废止。从6月11日至9月21日，进行了103天的变法维新，以戊戌变法宣告失败。
这首诗作于光绪二十四年（1898年），戊戌变法后，作者在狱中写的。
2、原文
狱中题壁
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
3、译文
望门投宿别忘了东汉时的张俭，忍死求生中心中要装着东汉时的杜根。即使屠刀架在了脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是昆仑山一样的英雄好汉。
4、《狱中题壁》是近代维新派政治家，思想家谭嗣同的诗作，是光绪二十四年（1898年）戊戌变法后作者在狱中所作。诗中表达愿为理想而英勇献身的大无畏精神。
11楼：匿名用户
1898年9月28日，谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀等六人惨害于北京菜市口。谭嗣同临刑前高呼：“有心杀贼，无力回天。
死得其所，快哉快哉！”而这，是一首绝命诗，是一首表达作者全部所有的绝命诗，是一首在狱中为自己写就的祭死之诗！诗的后两句所写，都是指诗人自己，而不是指他人。
“昆仑”当然不是指人，“昆仑”也没有自比自赋、自狂自傲之义。而“去留”，我认为不是有些人说的，是指一去一留或一生一死。试想想，“我自横刀，肝胆昆仑”，这所表达的是何等的慷慨和悲壮！
而这，不恰是诗人那时的真实心理写照吗？
谭嗣同的诗狱中题壁表达什么情感
12楼：
谭嗣同的诗不仅仅只是有这么一丁点而已，在光绪十九年的除夕之夜，谭嗣同还曾经写过“年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁”的诗句，来表达自己的忧国忧民之情，还有在谭嗣同早年的时候也写下过不少的诗词歌赋，像是比较有代表性的《望海潮·自题小影》，也是其留下来的比较经典的著作之一，而且一直流传至今，为众人皆知。
然而，无论谭嗣同的诗词歌赋有多少，没有一首都是可以与他留在世上的最后一首《狱中题壁》相比较的，人们在了解或者是认识谭嗣同的时候，都是从他的《狱中题壁》开始的，《狱中题壁》不仅仅是他写的诗词，更是他志向的表达，是他赤子之心对国家的深切厚望和热爱。
13楼：匿名用户
谭嗣同《狱中题壁》诗: “望门投止思张俭,死须臾待杜根;我自横刀向天笑.去留肝胆两昆仑。
”对这首诗,历来有几种解释。 梁启超认为, 。所谓两昆仑者,其一指南海,其一乃侠客大刀王五,浏阳作《吴铁樵传》中所称王正谊者是也。
”①梁启超是谭嗣同肝胆相照的朋友和同志,又亲身参与戊戌变法,他的解释最有权威性,流传至今,解释《狱中题壁》的文字,大多遵从此说. 另一种解释是谭嗣同的后裔谭顺聪所说: “胡里臣、罗升,两仆人。
《狱中题壁》诗‘去留肝胆两昆仑’句,盖指两仆,盖昆仑奴之称也。”②谭嗣同无子女,以仲兄嗣襄子传炜兼祧.谭顺聪是传…
狱中题壁中的叟怎么读
14楼：匿名用户
叟（非多音字）
拼音：sǒu
解释：年老的男人：老～。童～无欺。
15楼：匿名用户
想问的是
臾 yú 把
【注音 解释】谭嗣同《狱中题壁》 20
16楼：匿名用户
望门投止思张俭[1]，忍死须臾待杜根[2]。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑[3]。
【注释】[1]止：宿。思：
思慕。张俭：东汉末年高平人。
《后汉书·张俭传》载；他做东部督邮时，因**残害百姓的宦官侯览，反被诬为结党营私，他“困迫遁走，望门投止”(意谓困窘中，见门即去投宿)。百姓看重他的名声、德行，冒险接待他。这里是作者在狱中思念因变法失败而逃亡的维新人士，希望他们会象张俭那样得到人们的保护。
[2]忍死：装死。须臾；不长的时间。
杜根：东汉安帝时做郎中，因上书要求临朝摄政的邓太后归政给皇帝，触怒太后，被命装入袋中，摔死殿上。幸而执法人敬慕杜根，手下留情，运出宫殿，待其苏醒。
太后派人检查时，他装死三日，直至目生蛆，待太后信其已死，不再探视，方逃亡，隐身酒店当酒保。邓氏被诛后，杜根复官为侍御史。这里以杜根借指遭**的维新人士，期待他们能再返朝廷，推行新政。
[3]横刀：指横放在脖子上的刀。向天笑：
表示从容就义的英雄气概。去：出奔。
指戊戌政变发生时，潜逃出京的康有为。留：留下。
指政变发生时留下的王五。梁启超《饮冰室诗话》： “所谓两昆仑者，其一指南海(康有为)，其一乃侠客大刀王五”。
昆仑：昆仑山，这里以此借喻去留二者都肝胆相照，同昆仑山一样巍峨高大。
《狱中题壁》拼音版
17楼：佳人醉月
yù zhōng tí bì
狱中题壁_谭嗣同
wàng mén tóu zhǐ sī zhāng jiǎn ， rěn sǐ xū yú dài dù gēn 。
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；
wǒ zì héng dāo xiàng tiān xiào ， qù liú gān dǎn liǎng kūn lún 。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
18楼：air月华
dog弟弟jibuqj说句话就是恐怕是旅途路上哭了起来酷酷 l
狱中题壁戴望舒全诗表达了作者怎么的思
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《狱中题壁》体现作者怎样的感情，详细一点谢谢
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