1楼:朝阳
中国式叙事在风格和
方法上体现出如下三个方面的特点,一是中国叙事以各部分非同质性、非同位性,以及部分之间存在的联结性或对比性的关系,形成结构张力;二是以视角的流动贯通,形成整体性思维特点;三是依靠对话和行动,并借助有意味的表象的选择,在暗示和联中国古典白话**中的时间结构,说话情景的贡献在于以连续的现场感来控制叙事时所延续的时间。这是说作家企图浓缩并定位时间的流动,不论故事有多长,至少在表面上必须让读者有种在一定时间内嘎然而止的完整感。事实上,中国古典**叙事文体的结构被认为是‘间隙’的与西方18及19世纪**具有‘连贯结构’的特质对照。
虽然在最基本的层面而言,中西方的叙事文体均是以前后连续的时序出现,中国古典**却经常避免将各事件顺序发展,而喜好将各事件重叠,或将事件与非事件并叙,以强调它们之间平等的重要性,也因此反映了人生同时存在的经验。
中国古典的叙事文体与中国哲学一般,将存在以不断流动、变化、往复的方式构思。-。但是强电连续流动的‘整体性’使得中国古典叙事文体去除了明显的方向感而产生了一种‘静止’的印象.
想中把意义蕴含于其间。这些都与我们的民族思维方式是一致的。
中西方的叙事风格有较大的差异。如在时间顺序的排列上,中国的习惯是"年、月、日",而西方的习惯是"日、月、年"。不同的顺序代表着不同的意义,这说明中西方的第一关注点不同,所反映的思维方式及特质也不相同。
中国人的思维是统观性的,以大观小;而西方人的思维是分析性的,以小观大。由此也影响了中西方的叙事文学,影响了文学作品的时间和运作方式。西方的叙事重倒叙,从一人一事开始,倒叙着介绍原因,必要时再加以补叙。
而中国的叙事则重寓叙,即寓言式的叙事,冥冥中一切都有定数,用大时空来包容小时空。当然中国也有采用倒叙、补叙法的作品,好的编年体史书都采用此种方式,原因是为了不至于让时间将事件切割得太过零碎。叙事的开头关系着全局,中国文学习惯用大时空、大价值来定位。
这些都是中国文化的精髓,而且这精髓已融入了你的血液中,让你习而不察。再比如说到结构主义,西方讲求的是结构之技,而在中国讲求的是结构之道,意在笔先。中国的结构有自己的智慧,结构一词先是动词,后是带有动词性的名词。
结构具有动态性,是人与天地之道的契约。结构之技受结构之道的解释和制约。
中国叙事是自有格局,自有体系,是一种典型的大文化叙事模式。西方的叙事理论,尤其是以形式和结构的“数学化”分析为特征的西方现代叙事学,不太适合中国传统的叙事经验,这主要表现在:第一,中国古代长期以来占主导地位的文学形式是诗而不是**和戏剧,此外则是散文(包括先秦诸子散文、历史散文和唐宋八大家的文学散文)。
第二,中国的叙事艺术若以西方的范式看,其出现是非常晚的,像某些论者所指出的:“中国的叙事艺术传统似乎比许多民族尤其是以希腊、罗马文化为源头的西方传统要弱得多。在中国,成熟的叙事艺术如史诗式的长篇叙事文学、具有完整情节的戏剧都出现得很晚……事实上,中国早期的叙事传统是以更加理性、更加实用的“史”的形式发展的,因而作为想象和虚构的艺术的叙事文学的发展则相对滞后了。
”“中国的叙事艺术真正有了重大发展的时期是宋元以后的近古时期,最重要的标志是自元杂剧以来走向成熟的戏剧叙事和元末明初从话本的基础上发展起来的白话**.第三,中国传统的叙事正是一种大叙事,它应该在“人猿相揖别”时就产生了,它是中国民族讲述经验、生产意义、生产民族个体和民族共同体的重要途径。
什么是中国传统史著崇尚的叙事风格?
2楼:匿名用户
聊什么大码**做过一次一把接纳了.
3楼:匿名用户
我是中国传统史著中上的叙事风格,那么也就是说拥有悠久的历史文化。
4楼:吴立炭
其实中国的传统的使住。就是一个种古老的文化。遗传下来的古老文化风格。
5楼:匿名用户
什么是中国传统最高的宿舍风格?但是这样的风格传入是我们中国有名的
6楼:匿名用户
中国传统始终都是叙事风格的,很正常的写作。
7楼:押证不押车刘
作者在叙事的过程中所使用的、使文艺作品呈现出这样或那样特色的艺术方法的倾向性。
8楼:暖忆江南
是中国大陆先锋派**的代表人物,并与苏童、格非等人齐名。其作品被翻译成英文、法... 是余华改变风格之作。在叙述方面,他放弃了先锋前卫的笔法,
9楼:盛夏的约定
内容广泛风格多样,以豪放为主比例纵横穷极变化
10楼:骐达綦达
,中国历史悠久,地域广阔,朝代众多,受多元文化影响,要立出一个统一的所谓“传统中国美
11楼:匿名用户
我也不知道什么传统文化,从上叙事风格,对文化没什么了解
好莱坞电影的叙述方式和中国电影叙述方式有什么不同
12楼:匿名用户
好莱坞,因为行业板块较大,链条较完整,从制片、编剧、导演到演员,都极富才华且有处施展,他们创作出的作品,大多不拘谨有创意,在叙事方式上也有体现,如今的好莱坞,已不再完全是英雄主义强烈、结局圆满的风格,而是多国文化和产业互融后的商业性艺术浓缩,呈现出缤纷迥异之态.而中国的电影,在各个方面均处于下风,当然在叙事上也乏善可陈,大多死套、古板,就算出新也不推陈,
13楼:天蝎笑春风
国外的电影故事情节比较紧凑,国内的大部分都拖拖拉拉的。
中国传统文学叙事有哪些形态或模式
14楼:匿名用户
文学作品的体裁有诗歌、散文、**、戏剧 、中国传统的“二分法” 所有文本体裁分为韵文和散文两大类. 依据:文本的外部特点即语言形式因素.
这种分类过于笼统,没有涉及题材、构思等问题,难以区分文学文本和非文学文本,现在已经被废弃. 2、西方的“二分法” 以亚里斯多德在《诗学》中的的“二分法”为代表,他依据文本模仿现实的手段区分了史诗、戏剧两大类.由于史诗是通过语言来模仿现实的,不像戏剧那样有**的介入,因此被看作严格意义上的文学类型.
至于史诗的语言表现形式,可以是韵文,也可以是无韵的散文. 同样是二分法,以亚里斯多德的为代表的西方古典文论更侧重文本的媒介手段等内在特点. 二三分法 以亚里斯多德为代表的二分法没有提及抒情诗,当抒情诗在文学中的地位提升以后,二分法被三分法所替代.
三分法是依据文学作品选取题材、构思方式和情感体验方式以及塑造形象的表现手法将各种文学划分为叙事类、抒情类、戏剧类的一种方法. 叙事类文学侧重于以客观世界和虚拟世界的事件、人物和环境景物为题材内容,以摹仿、虚构为构思方式,以具体生动的叙述为主要艺术表现手法,从而反映和表现创作主体对社会人生的审美把握的文学作品. 叙事性是叙事类文学基本的审美特征.
叙事类文学包括**、史诗、叙事诗、故事诗、史传文学、报告文学等. 抒情类文学是侧重以抒情主人公主观情思为题材内容,以内心感受和体验为构思方式,以直接抒发为主要艺术表现手法,从而表现创作主体对自然、社会、人生的感悟和体味的文学作品.抒情性是抒情类文学的突出的审美特征.
抒情类文学主要有抒情诗、抒情散文、散文诗等. 戏剧类文学是侧重于以生活中的矛盾冲突为题材内容,以模拟和再现虚拟的真实为构思方式,以人物自身的行为动作和台词为主要艺术表现手法,从而反映创作主体对社会人生的审美把握的一种文学作品. 三四分法 1、我国“四分法”将文学文本划为诗歌、**、散文、戏剧文学四大类.
有的在此基础上增加影视文学. 我国四分法是根据文学文本的外在形态,同时考虑题材选择、形象塑造形象的特点,以文本的语言特征、体制篇幅为依据作为划分文学体裁的方法. 2、加拿大诗学家弗莱的四分法 他说:
“文类的中心原则是相当简单的,文学中文类区别的基础似乎是表现的原则.词语可以在观众前面表演出来,可以在听众面前讲出来;或者它们可以歌唱出来,或者可以为读者写出来.” (〔加拿大〕诺斯洛普?
弗莱《批评的剖析》,陈慧等译,百花文艺出版社1998年版第308页) “在观众面前表演的诗歌是戏剧;在听众前朗诵的则是叙事诗;自己背朝观众唱或者吟诵就是抒情诗;而**则是应安静地阅读的.”(〔法〕达维德?方丹《诗学——文学形式通论》,陈静译,天津人民出版社2003年版第126页) 弗莱的四分法与我国流行的四分法在立论依据与分类结果上并不相同.
中国古典文学中国古典文学广义的指自先秦至清代末年的中国文学,包括作家、作品、文学事件,文体起源与发展历程,文**动、流派,文学理论,作家作品的考据、研究等等.类似中国古代文学史.狭义指中国古典文学作品.
按文学史的习惯,可以划分为先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋金元文学、明代文学、清代文学.代表性的文学作品形式有诗、词、曲、赋、散文、**等,大量篇章脍炙人口.中国古典文学是中华民族最宝贵的文化遗产之一.
15楼:莱牧骆冬雁
我不会~~~但还是要微笑~~~:)
16楼:皇欣溥春柔
你好!兄台是不是考博啊
仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。
《呐喊》和《彷徨》对中国传统**叙事方式的革新体现在哪些方面
17楼:壹方静守
《呐喊》、《彷徨》在叙事方式上的革新大致可以从叙事方式、叙事手段、叙事线索、叙事身份和叙事次序几个方面加以考察:
1、写实是这两部**集的主要叙事方式。
2、自如地运用各种叙事手段,既使用了传统**常用地语言和行为描写,又使用了传统**不大常用的心理描写和肖像描写。
3、在叙事线索方面,《呐喊》、《彷徨》超越了中国传统**基本上只以事件和人物为叙事线索的局限,创立了以对话、场面和内心活动为叙事线索的叙事方式。
4、在叙事身份方面,《呐喊》、《彷徨》打破了中国传统**基本上只用故事外叙事的局限,大量采用了故事内叙事的叙事方式。
5、从叙事次序方面看,《呐喊》、《彷徨》打破了中国传统**基本上只按情节发展的自然顺序叙事的局限,引进了西方**倒叙和套叙的叙事方式。
18楼:夜瞑月
对于中国封
建伦理文化的批判是这两部**集最主要的思想内容。鲁迅怀着悲愤的心情,对中国封建伦理文化的吃人性、虚伪性、毒害性和顽固性作了充分的揭露和有力的控诉。
1、封建伦理文化的吃人性在《呐喊》、《彷徨》中得到了充分的揭露。
2、封建伦理文化是吃人的,但却总是戴着“仁义道德”的假面具,具有很大的虚伪性。
3、封建伦理文化并不能凭空存在,它总是通过欺骗群众、掌握群众以发挥其社会功能。这是封建伦理文化的毒害性。
4、中国封建伦理文化已有几千年的历史,它体系完备,根深蒂固,具有极强的顽固性。
此外,1、《呐喊》、《彷徨》在批判封建伦理文化的同时,对于劳动人民身上纯朴善良的优秀品质也作了由衷的赞美。2、关注首先觉醒者的命运,思考他们前进的道路,也是《呐喊》、《彷徨》重要的思想内容。
四、《呐喊》、《彷徨》对中国传统**叙事方式的革新体现在哪些方面?
《呐喊》、《彷徨》的重要意义,不仅体现在思想内涵的深刻和丰富上,而且也体现在创作原则和叙事方式的变革上。
1、在创作原则方面,鲁迅一反封建主义“教训文学”“瞒和骗”的传统,以高度的现实主义作为自己的艺术追求。高度的现实主义创作原则,使《呐喊》、《彷徨》在揭示人物灵魂方面真实到令读者发生精神战栗的程度。这是这两部**集具有巨大思想影响力和独特艺术魅力的主要原因所在。
2、叙事方式上,鲁迅既继承了传统**的叙事方式,又借鉴了外国**的叙事方式。《呐喊》、《彷徨》在叙事方式上的革新大致可以从叙事方式、叙事手段、叙事线索、叙事身份和叙事次序几个方面加以考察。写实是这两部**集的主要叙事方式。
鲁迅能够自如地运用各种叙事手段,既善于使用传统**常用地语言和行为描写,又善于使用传统**不大常用的心理描写和 肖像描写。
在叙事线索方面,《呐喊》、《彷徨》超越了中国传统**基本上只以事件和人物为叙事线索的局限,创立了以对话、场面和内心活动为叙事线索的叙事方式。
在叙事身份方面,《呐喊》、《彷徨》打破了中国传统**基本上只用故事外叙事的局限,大量采用了故事内叙事的叙事方式。
从叙事次序方面看,《呐喊》、《彷徨》打破了中国传统**基本上只按情节发展的自然顺序叙事的局限,引进了西方**倒叙和套叙的叙事方式。
参考http://****usors.**/blog/jack112/myessaydetail.asp?id=14735
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