1楼:不会注册的鱼
似乎没有。一定要说的话,古文算是吧,《答谢中书书》《记承天寺夜游》都有景,而且都有作者自己的感情在里面。《答谢中书书》表达了作者对美丽的自然景色的热爱之情及能与古今知音共赏山水的自鸣得意之情;《记承天寺夜游》表达了作者贬谪的落寞和欣赏优美月色的悠闲之情。
八年级上册语文全部课文是什么
2楼:匿名用户
第一单元1 新闻两则 人民解放军百万大军横渡长江 中原我军解放南阳2 芦花荡 3 蜡烛4就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信5亲爱的爸爸妈妈第2单元6阿长与《山海经》7背影8台阶9老王10信客第3单元11中国石拱桥12桥之美13苏州园林14故宫博物院15说“屏”第4单元16大自然的语言17奇妙的克隆18阿西莫夫短文两篇 恐龙无处不在 被压扁的沙子19生物入侵者20落日的幻觉第五单元(古文)21桃花源记22短文连篇 陋室铭 爱莲说23核舟记24大道之行也25杜甫诗三首 望岳 春望 石壕吏第六单元(古文)26三峡27短文两篇 答谢中书书 记承天寺夜游28观潮29湖心亭看雪30诗四首 归园田居(其三) 使至塞上 渡荆门送别 登岳阳楼(其一)课外古诗词背诵长歌行野望 早寒江上有怀望洞庭湖赠张丞相黄鹤楼送友人秋词鲁山山行浣溪沙十一月四日风雨大作
三年级上册语文写借景抒情的课文有哪些
3楼:文帝宝宝
似乎没有.一定要说的话,古文算是吧,《答谢中书书》《记承天寺夜游》都有景,而且都有作者自己的感情在里面.《答谢中书书》表达了作者对美丽的自然景色的热爱之情及能与古今知音共赏山水的自鸣得意之情;《记承天寺夜游》表达了作者贬谪的落寞和欣赏优美月色的悠闲之情.
八年级上册语文课文
4楼:鹄鹄要饮水
你要找的是什么?
课文名字?还是其他
5楼:张祥戴映真
1.桃花源记中描写桃林优美景色的句子是(土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑
竹之属)描写桃花源记中自然风光的句子是(土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属
)描写和谐安适的人文景观的句子是(其中往来种作,男女衣着悉如外人
)。2.《陋室铭》描写陋室环境的句子是(台痕上阶绿,草色入帘青
)3.《爱莲说》中从生长环境的角度描写莲品质高洁质朴的句子是(独爱莲之出污泥而不染,濯清涟而不妖
),人们常用这个句子来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的品质。
4.《十一月四日风雨大作》描写年老体衰却日夜思念戍边的句子是(僵卧孤村不自哀,上思为国戍轮台
).以梦述志的句子是(夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来
)5.《大道之行也》的纲领性说明是(大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦
)6.《望岳》包含作者深刻思考的句子是(会当凌绝顶,一览众山小
)。说明了只有不畏艰险的去攀登,才能俯视一切雄奇世界。
7.《三峡》中从侧面描写山高的句子是(重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月
)。《归园田居》反映作者归隐田园志趣的是(衣沾不足惜,但使愿无违
)。8.《使至塞上》中,诗人用比喻的手法把孤独抑郁之情融入自然之景的名句是(大漠孤烟直,长河落日圆
)9.《渡荆门送别》中,(月下飞天镜,云生结海楼
)被称为写景佳句。抒发了作者的思乡之情的句子是(仍怜故乡水,万里送行舟
)10.《野望》中描写秋意颇浓的山野景色名句是(树树皆秋色,山山为落晖
).11.孟浩然的《早寒江上有怀》描写秋景的句子是(木落雁南度,北风江上寒
),表达思想之情的句子是(乡泪客中尽,孤帆天际看
)。12.《望洞庭湖赠张丞相》写洞庭湖水势浩大无边的句子是(八月湖水平,涵虚混太清
),其中(气蒸云梦泽,波撼岳阳城
)从气势上和声势上受后人赞赏。
13.李白的《送孟浩然之广陵》中与《送友人》中的
挥手自兹去,萧萧班马鸣
运用相同的手法的是(
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
)。有的可能不对*^0^*
八年级上册人教版必背的课文是哪些? 30
6楼:匿名用户
八年级上册语文必背篇目
1、《桃花源记》
《陶渊明》
2、《短文两篇》(《陋室铭》《刘禹锡》 《爱莲说》《周敦颐》)
3、《核舟记》(2至4段) 《魏学洢》
4、《大道之行也》
5、《杜甫诗三首》(《望岳》《春望》《石壕吏》)
6、《三峡》 《郦道元》
7、《短文两篇》(《答谢中书书》《陶弘景》 《记承天寺夜游》 《苏轼》)
8、《湖心亭看雪》 《张岱》
9、《诗四首》(《归园田居(其三)》《陶渊明》 《使至塞上》 <
王维》 《渡荆门送别》《李白》 《登岳阳楼(其一)》《陈与义》) 10、《长歌行》 《汉乐府》
11、《野望》 《王绩》
12、《早寒江上有怀》 《孟浩然》
13、《望洞庭湖赠张丞相》 《孟浩然》
14、《黄鹤楼》 《崔颢》
15、《送友人》 《李白》
16、《秋词》 《刘禹锡》
17、《鲁山山行》 《梅尧臣》
18、《浣溪沙》 《苏轼》
19、《十一月四日风雨大作》《陆游》
人教版八年级上册语文课文主旨是什么
7楼:匿名用户
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人教网上的教师用书里有
8楼:匿名用户
力求做到内容丰富、精练、独特、新颖、高效
9楼:匿名用户
了解历史 掌握更多知识
10楼:匿名用户
不知道诶
你自己看看吧
我们有没有呢本书
八年级上册语文课文读后感(人教版)
11楼:梦归乡处
1. 背影 读后感
《背影》是一篇描写亲情的文章。我觉得这篇文章写得很出色。虽然它的文字不是太多,但是内容十分丰富。
由于大部分的字很浅易,而且句子通顺,因此读者很快能领悟内容。作者把文章描绘得栩栩如生,令人感同身受。阅读期间,当父亲去买橘子的时候,令我非常感动,我也像作者一样情不自禁地流下泪来。
文章的主题是父子之间的感情。故事开始的时候,是描写父子处身于艰难的困境中。作者的祖母去世了,父亲也刚刚失业。
办了丧事后,他们到了南京。父亲要在那里找工作而他度过几天后就要从那里回北京念书。在车站上,当作者看见父亲托茶房照应他的时候,作者心里认为他很婆婆妈妈。
可是,看看父亲那么辛苦地替他买橘子,他的泪很快就流了下来。之后,接到父亲的信,令他想起父亲当时的背影。
我觉得这篇文章给了读者一个十分重要的启示:父母常常再三地告诉我们要小心或努力读书,他们始终都是为我们着想、希望我们能做一个好人。所以我们要好好对待他们,不要辜负他们对我们殷切的期望。
《背影》真是一篇感人及有教育性的文章。
2.阿长与山海经 读后感
鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情,在《朝花夕拾》中,有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事,其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。
语言上或叙或议,前后呼应,如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。
长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边的一个人
3.芦花荡 读后感
在到处都弥漫着销烟的战争年代里,却有着一个弥漫着温馨之气的苇塘,就在这密密的苇丛里,这镜子般的水面上,上演了一段动人的故事,一段芦花荡的故事。
一个平凡却肩负着运送粮草等重任的撑船老头儿,在一次运送两个小女孩到苇塘里的基地去时,不料被一直看守在那儿的敌人发现了。大女孩大菱挂了花,自尊心强的老头儿于是许下诺言——一定会狠狠地惩罚敌人。第二天,聪明机智的老头儿果然利用了鬼子的弱点,巧施妙计,让日本鬼子见了阎王。
故事虽然简单,但他的主人公——撑船老头儿绝对不简单。他一个人单枪匹马同鬼子打交道,如果没有真本领,是谁也不敢去冒这个险的。这个老头子就是利用他的平凡,利用鬼子对他不设防,不起疑心,才使鬼子中了他的圈套,罪有应得。
自尊和自信是他的最大特征,在这样的年代里,也是最应具备的特征。因为对自己多年来撑船经验的自信,他冒着生命危险接下了这艰巨却关系到部队成败的重要任务。因为自尊,他使鬼子们得到了应有的惩罚。
这是一个中国人扛起抗日卫国大任的体现,就在这片苇塘中,一叶小舟上,一位抗日老英雄奇迹般地诞生,为队伍运送来了救命的粮草,护送来了重要的干部,一切都在不知不觉中,在敌人的眼皮底下。只要稍有疏忽,都有可能丢掉性命。但是,一个英雄又怎会畏惧这些呢?
直至现在,我仍旧忍不住猜测在那个年代,真的有老头子这样的人或事存在吗?我想,不管是作者虚构的也好,听说的也罢,但是一个时代总会孕育出一个时代的人,在那样的艰难的抗日的岁月里,在那样美丽、恬静的芦花荡中,又怎会少了这群英雄儿女的身影呢?
4.信客 读后感
虽然说信客这个职业,已经随着世界的变化,,时间的流逝,消失了……
但是,曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失,他们仍然在世界的各个地方,这样拥有无私奉献的人,仍存在着,并却永远不会消失。科技是在进步,可是信客这种高尚的精神,却会成为心中的永恒,如同儒家的教育一样悠久,如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界,这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝,现在,他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。
信客的苦是并不是一方面的,他们赚的钱仅仅够自己来吃饭而已,但工作却异常艰苦,往往乡亲们的亲戚都不在一个地方,所以要走的路程可想而知,跋山涉水,翻山越岭,然而当收到了如此苦难后的信客们,回乡不会受到乡亲们的致敬,也不会受到乡亲们的重视,甚至都没有人会去注意这些整天跑东跑西得信客们。而且如果有哪家人死了,还得主动去安慰他的家人,任凭别人打骂。更糟糕的是,信客们常常收到乡亲们的无端怀疑,这是信客们不止身体上过度劳累,也使信客们心理上得不到一丝安慰。
这些痛苦,这些磨难,不是普通人们所能承受的,然而,信客们却默默承受这一切,并没有丝毫怨言。
信客的职业已经消失,并不再回来,但是他们那种:任劳任怨,恪尽职守、善良厚道、宽以待人的优良品质,这些正是我们所需要学习的品质。
信客会永远活在我们心中。
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