追风筝的人主要内容,追风筝的人100字主要内容

2021-04-13 05:00:13 字数 4847 阅读 3991

1楼:倩儿

故事复的起源是一个阿富汗男孩制

无法面对由bai于怯懦所犯的过错,而选择了du谎言和卑劣,终为自zhi己织就了一生的罗网dao。人到中年,才选择了“再次成为好人的路”。

**里最重要的意象——风筝,既象征了兄弟情谊,也暗示着勇气。在风筝放飞的过程中,可能血迹淋漓,但只有最终追到风筝的人,才能获得平静和安宁。

2楼:匿名用户

讲的就是一个阿富汗富家少爷阿米尔和他家一个仆人哈桑原本关系很好,后来版因为风筝把他给逼权

走了。后来他也跟他父亲逃到了美国,长大后阿米尔很后悔年轻时犯的错决定为哈桑尽最后一点力,让他没想到的是哈桑是他的亲兄弟,哈桑他的儿子就是他的侄子。最终他历尽艰辛,救出了侄子,并将他带回了美国的家。

3楼:嗯汪汪队伍中午

《追风筝的人》是一个人追求勇气的故事,是一个人自我

救赎的故事。阿米尔在专童年在阿富汗度过,哈桑是阿属米尔同父异母的兄弟,但是阿米尔和阿桑都不知道。阿桑是阿米尔的父亲与阿里(阿米尔家的仆人)的妻子的儿子。

阿桑第一个叫出的名字就是阿米尔。但是在一次风筝比赛中,阿桑为阿米尔追风筝的时候被阿塞夫**。此时的阿米尔没有挺身而出而深深后悔,此后阿米尔诬陷阿桑偷窃,使得阿里一家离开。

4楼:海笑

12岁的阿富汗富家少爷bai阿米尔与仆人哈桑du情同手足zhi。然而,在一场风筝比赛后dao,发生了一件悲内

惨不堪容的事,阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦,逼走了哈桑,不久,自己也跟随父亲逃往美国。

成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪,阿米尔再度踏上暌违二十多年的故乡,希望能为不幸的好友尽最后一点心力,却发现一个惊天谎言,儿时的噩梦再度重演,阿米尔该如何抉择?

追风筝的人的主要内容

5楼:nm牛虻

**《追风筝的人》由第一人称视角,讲述了一个身在美国的阿富汗移民童年的往事和他**后对儿时过错的心灵救赎过程。剧情跨度是20世纪50年代到21世纪,全书类似自传体**,主人公的经历和背景非常类似作者本人的经历背景。

主人公儿时出身阿富汗上流社会,父亲经商积德,在当地非常有声望。而主人公由于孩童的自私,非常想获得父亲全部的爱,并因此总是因为父亲对仆人孩子的温情而心生嫉妒。主人公儿时性格懦弱,仆人的孩子勇敢忠诚,心态失衡的主人公后来用不光彩的手段陷害了仆人一家。

导致仆人一家流落异乡,后来阿富汗爆发战争,主人公一家被迫出走美国。后来父亲的合伙人熟知内情,在临过世前鼓励主人公回阿富汗寻找当年的仆人小孩,并通过自己的努力去平复自己多年的负罪感。

已经是事业有成的主人公鼓起勇气,第一次象男子汉般的回到了故乡,在满目苍夷和被塔利班统治的残酷现实中,找到了老朋友,在得知惊人秘密后,他赎罪般的努力,最终令人感动的完成了一个男人的成长。

扩展资料

一、创作背景

据作者自述,他和他的兄弟在喀布尔度过的日子就像阿米尔和哈桑的生活那样:夏天的大部分时间都在上学。冬天就去放风筝,在电影院看约翰·韦恩的电影。

书中跟他的经历最相似的情节是在美国的日子,阿米尔和他的父亲努力创造新的生活。

他和阿米尔一样,是一个来自于阿富汗斯坦的移民。他家在瓦兹尔·阿克巴·汗区的房子很大,在那里能举行盛大的派对;他们还去帕格曼野餐。他对童年生活的记忆非常美好。

二、作品鉴赏

《追风筝的人》清新自然,以写实的笔法,诉说着温情与残酷,美丽与苦难,它不仅仅展示了一个人的心灵成长史,也展示了一个民族的灵魂史,一个国家的苦难史。这部**流畅自然,就像一条清澈的河流,却奔腾着人性的激情,蕴含着阿富汗斯坦这个古老国家丰富的灵魂。

这部书让世界了解了一个遭受战火蹂躏的、默默无闻的阿富汗斯坦人,这才是文学的魅力,也是这部**的艺术魅力。但是这部**不仅如此,它之所以能够吸引不同民族、国家的读者,是因为它讨论了关于人性和人性的拯救问题,这是现代人类面临的共同话题。

6楼:匿名用户

内容简介如下:

**以第一人称的角度讲述了阿米尔的故事。阿米尔生于1963年喀布尔的一个富人社区中的一个富裕家庭。其父亲"爸爸"是普什图人,一名法官的儿子,成功的地毯商人。

阿米尔家的仆人阿里的儿子哈桑则出身哈扎拉人。阿米尔和哈桑是好玩伴,哈桑是一个特别忠实,正直,一心只为阿米尔少爷着想的人。

两个人经常一起玩耍、游戏。阿米尔是出色的"风筝斗士",即善于用自己的风筝切断别人的风筝的线;哈桑也是杰出的"风筝追逐者",因为阿富汗斯坦的传统是线被切断而落下的风筝归追到它的人所有。爸爸对两个孩子都很喜爱,但嫌阿米尔过于怯懦。

两个孩子和人打架时总是哈桑出头。阿米尔展露出写作的才华,但爸爸并不看重。爸爸的朋友拉辛汗成了阿米尔的忘年知己。

1973年穆罕默德·达乌德·汗等发动政变,在阿富汗斯坦推翻帝制建立共和国。

社区中一个仰慕纳粹的普什图族孩子阿塞夫和阿米尔、哈桑发生冲突。哈桑用弹弓维护了阿米尔。1975年,在一次风筝比赛中,阿米尔为了赢得爸爸的好感而勇夺冠军,哈桑则保证去追到第二名的风筝以证明阿米尔的战绩。

但在哈桑的归途被阿塞夫等人截住。阿塞夫要哈桑把风筝给他,但哈桑不肯,于是他**了哈桑。这一切被阿米尔看到,但由于怯懦阿米尔没有挺身而出。

之后的日子里阿米尔由于无法面对哈桑而希望爸爸把阿里、哈桑解雇,被严词拒绝。于是阿米尔在13岁生日的晚上陷害哈桑,说他偷了自己的生日礼物。哈桑洞悉一切,而承认了偷窃。

阿里和哈桑不顾爸爸的反对搬到了哈扎拉族聚居的哈扎拉贾特山区。

1979年苏联入侵阿富汗斯坦,1981年爸爸带着阿米尔逃往到巴基斯坦白沙瓦,把家留给拉辛汗照看。后来阿米尔父子又迁到美国旧金山湾区的费利蒙居住。阿米尔在美国上大学,毕业之后成了作家,还在圣何塞的跳蚤市场认识了同样来自阿富汗的一个将军塔赫里的女儿索拉雅,并和她结婚。

爸爸在此期间因肺癌去世。阿米尔和索拉雅搬到了旧金山。他们想有一个孩子,但始终没能如愿。

2001年,罹患绝症的拉辛汗从巴基斯坦给阿米尔打**,让他去巴基斯坦,因为"那儿有再次成为好人的路"。原来拉辛汗在阿米尔父子走后, 去哈扎拉贾特找到了哈桑及其母亲,他们一起回到喀布尔管理阿米尔家的大房子,哈桑还有了一个儿子索拉博。

然而1996年塔利班占领喀布尔之后,强占了这个房子,还因为种族歧视当街枪毙了哈桑及其妻子。索拉博进了孤儿院。拉辛汗希望阿米尔回去喀布尔救索拉博,但阿米尔不愿意。

拉辛汗于是告诉阿米尔,哈桑其实是阿米尔爸爸的私生子。

阿米尔在出租车司机法里德的帮助下回到塔利班控制的喀布尔。在找到了索拉博所在的孤儿院之后,发现索拉博已经被一个塔利班头目带走,而这个头目会出现在足球赛上。阿米尔在球赛中约了这个头目,并在之后其住所见到了他。

原来这个塔利班头目就是阿塞夫。阿塞夫在被苏联人扶植的共产党政权的监狱中受尽折磨之后加入塔利班,和苏军作战,成了一个头目。

索拉博已经成了一个**犯的舞童。阿塞夫告诉阿米尔可以带走索拉博,但必须和他先处理一些陈年烂账。在屏蔽左右之后,阿塞夫戴上不锈钢拳套,轻松毒打毫无搏击经验的阿米尔,但不料索拉博用形影不离的弹弓打瞎了其左眼。

阿米尔和索拉博这才趁机逃出。

在巴基斯坦首都伊斯兰堡,因为阿米尔无法证明索拉博是孤儿,而无法取得美国签证,从而收养索拉博。索拉博需要暂时入住孤儿院。出于对孤儿院的惧怕,索拉博割腕自杀,之后被救起。

在阿米尔带着索拉博回到美国之后,索拉博因为感情受到伤害不再和任何人交流。在2001年九一一事件之后的一个周末,在一个公园里,索拉博终于因为追风筝对阿米尔微笑。

拓展资料:

阿米尔主人公阿米尔是一个有着复杂形象的人物,在与哈桑玩耍时怂恿哈桑用弹弓将胡桃射向邻居家的狗、朝山羊掷石头等恶作剧被发现后,从来都由哈桑来背负,并且认为理所当然。

尽管他是一个孩子,但阿米尔也存在等级观念和宗教民族观念,"我从来没有认为我与哈桑是朋友","我是普什图人,他是哈扎拉人,我是逊尼派,他是什叶派",因此在开哈桑玩笑或捉弄他之后,尽管心怀愧疚,但仍然得到自我辩解和自我原谅。乃至斗风筝比赛结束后,阿米尔看到哈桑为保护追到了的风筝被阿塞夫**的场景,懦弱地跑开了。

而阿米尔的心里活动是:他只是个哈拉扎人,不是吗?可是,对父爱的渴求、对优越感的渴望以及面对恶势力时的自保并不能笼统地说是人性的恶,阿米尔只是表现出了人性中本来面目。

何况自此以后半生,他都被愧疚自责的阴影所缠绕。

面对曾经的错误的时候,心灵上的愧疚和折磨已经使他在赎罪道路上跨出了一大半,而实质性的赎罪行为(回国救出哈桑的儿子索拉博)更是作出了极大的弥补。所以阿米尔已从自私懦弱的小孩子蜕变成正直勇敢的能够担当的男人。

文章中阿米尔设计使哈桑父子离开的片段体现了人性当中的劣性战胜人性中的善性,但最终阿米尔踏上为自己也为父亲的赎罪道路也展示了人性中的善最终战胜劣,**的主题得到升华。[2]

哈桑"为你,千千万万遍。"哈桑的一句话令多少人感动,这是一个孩子对另一个孩子忠诚表白,为了阿米尔,哈桑愿意做千千万万的事情。哈桑出生以后叫的第一个人名是"阿米尔",意味着他

将阿米尔当作生命中最重要的人,犹如对母亲一样的依赖。他心甘情愿地为阿米尔做任何事情,哈桑一生都在为阿米尔牺牲,体现了一个孩子到一个男人不变的忠诚与正直,可以说是一个完美的人物形象。

在他身上,体现了人性中的大善,却与民族、宗教和等级等全部无关,他是哈拉扎人,是什叶派,是富家奴仆,没有金钱地位,没有接受文化的机会,可是他勤劳勇敢、忠诚正直,拥有赤裸裸的原始个体所具备的一切完美特性。

阿米尔的父亲

同样也是哈桑的父亲,他身上可以说结合了阿米尔与哈桑的个性。他说盗窃是一切罪的宗源,可是他与阿里的妻子生下了哈桑,偷走了对阿里的忠诚,他向阿米尔隐瞒了事情的真相,他隐藏哈桑,偷走了哈桑本应得到的父爱与社会认同感。

拉辛汗说过:"当恶行导致善行,那就是真正的救赎。"所以阿米尔的父亲一生都在行善事,修建恤孤院,帮助别人,祈求为自己赎罪,与此同时也得到了别人的崇敬和爱戴。

阿米尔的父亲表现出来的对阿米尔的冷漠和厌弃,是因为他从阿米尔身上看到了自身懦弱欺骗的一面,某种程度上表现的是对自身性格里的劣性的厌恶与懊悔。

而哈桑身上所具有的勇敢忠诚、正直无私是他所推崇并且引以为自豪的自身优点。所以可以说阿米尔和哈桑这两个儿子各自代表了他性格的两面。 总的来说,他的救赎是成功的。

追风筝的人读后惑,追风筝的人读后惑50--100字

1楼 匿名用户 自己随随便便写就有拉。。给你思路。估计你是3 4年纪的吧。 我渴望自由,我想成为那个风筝自由自在得飞翔,没有老师的作业,没有父母的管束,没有成长的烦恼。多好的风筝。风筝真幸福。这是3 4年纪的题材。 如果你想写得更好,可以最后说。风筝虽然自由自在很好,但是飞得太高太远,绳子断了,会摔...

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1楼 匿名用户 文章以风筝为引线 对 我 粗暴对待小弟地言行 作了深刻的反思 同时对小弟深受虐杀 不仅认为我是对的 且无任何怨恨而深沉感慨 同时也对封建宗族制度摧残儿童的罪恶进行控诉 2 顺叙 倒叙 插叙三种 本文是插叙 请用一两句话概括这篇短文的主要内容 再用一两句话评价一下池田菊苗教授 2楼 匿...

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