1楼：love的真心爱
①都与学习有关，一正一反，《伤仲永》是年幼不学，《孙权劝学》是年长好学。从不同方面说明学习的重要性。
②写法不同，《伤仲永》是借事说理，先叙后议。《孙权劝学》以对话为主。
孙权劝学是先抑后扬，而伤仲永是先扬后抑
2楼：擦干泪不要哭
内容：《孙权劝学》是孙权劝吕蒙学习，鲁肃见证学习成果，而《伤仲永》则是“不使学”最后变成常人。道理：
都是说学习的重要性，一个是努力学习，学有所成；另一个是不学习，没有成就。写法：《孙权劝学》是对话为主，运用对比手法；而《伤仲永》是叙议结合，借事说理。
3楼：蓝色詮釋华丽
两篇的内容都与学习有关，却一正一反，一是年长好学、学有所成；一是幼年不学、竟无所成。但都是从不同的方面说明了学习的重要性。
《伤仲永》是通过写仲永从小天资过人，但后来却因为“父利其然也”而不使学，最后变成“泯然众人矣”的事。说明人的天资和后天成才，是与教育有必然关系的。
而《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进，而且令鲁肃叹服，并与之“结友”的佳话。
写法：《孙权劝学》是以对话为主，言简意丰；《伤忠永》则叙议结合，借事说理。
《伤仲永》和《孙权劝学》从内容和写法上进行比较，有什么异同
4楼：学院派鱼多多
《伤仲永》和《孙权劝学》从内容上进行比较，不同在于：
1、《伤仲永》是通过写仲永从小天资过人，但后来却因为“父利其然也”而“不使学”，最后变成“泯然众人矣”的事，表达了作者对这位“神童”最终“泯然众人矣”的惋惜之情。说明人的天资和后天成才，是与教育有必然关系的。
2、《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进，而且令鲁肃叹服，并与之“结友”的佳话。记事简练，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，来表现吕蒙才略的惊人进步，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。
《伤仲永》和《孙权劝学》从写法上进行比较，不同在于：
一、《伤仲永》和《孙权劝学》两文选材角度不同：
1、《伤仲永》从反面写学习的重要性。
写天资聪颖的方仲永因其父贪图眼前小利“不使学”，**后变得平庸无奇。
2、《孙权劝学》从正面写学习可以激发人的潜能。
写吕蒙接受孙权的劝诫，在繁忙的军务之余，读书学习，使鲁肃不得不“刮目相待”。
二、例举事例不同：
1、《伤仲永》是幼年不学、竟无所成。
2、《孙权劝学》是年长好学、学有所成。
三、写作技巧不同：
1、《伤仲永》是叙议结合，借事说理。
2、《孙权劝学》是以对话为主，言简意丰。
《伤仲永》和《孙权劝学》的相同点：
1、文章中心都在于说明后天学习对成才的重要性。一反一正，主题一致，异曲同工。
2、两则故事都讲了后天教育的重要性，也告诉了我们学习和教育对于人才的培养十分重要。一个人能否成材，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。没有好的后天的教育，再好的天赋也不可能得以发挥。
5楼：
两篇的内容都与学习有关，却一正一反，一是年长好学、学有所成；一是幼年不学、竟无所成。但都是从不同的方面说明了学习的重要性。
《伤仲永》是通过写仲永从小天资过人，但后来却因为“父利其然也”而不使学，最后变成“泯然众人矣”的事。说明人的天资和后天成才，是与教育有必然关系的。
而《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进，而且令鲁肃叹服，并与之“结友”的佳话。
写法：《孙权劝学》是以对话为主，言简意丰；《伤忠永》则叙议结合，借事说理。
6楼：匿名用户
两文在内容上都市关于学习的，从不同方面揭示了学习的重要性。伤仲永写的是仲永没有学习后变成普通人，孙权劝学写的是吕蒙被劝学习后变得文武双全。在写法上，伤仲永一文借事说理叙议结合，孙权劝学一文则以对话为主，语言描写生动
7楼：百度用户
内容 吕蒙接受劝告，读书学习，才略长进。
仲永幼虽聪慧，不使学，后平庸无奇。
写法 对话为主，侧面描写突出。
借事说理，叙议结合。 内容方面就不说了，当然不同；
主题都是劝人勉励，好好学习；
写法一个是从积极的正面，一个是从消极的方面
8楼：一世★逍遥
区别：《伤仲永》和《孙权劝学》的含义正好是一个对比，《伤仲永》里说的是天才少年仲永最后没落的故事，说明的是先天的天赋再好，如果没有后天的努力，最终还是“泯然众人矣”；而《孙权劝学》则通过昔日一介武夫的吕蒙最终通过学习成为吴国首席谋士的故事告诉我们，先天的不足是可以通过后天努力弥补。
9楼：匿名用户
一个使人
一个使人奋进
后悔不学习
10楼：匿名用户
都是从自己的示例 去警示别人 不过一个是民-仲永 一个是官-孙权
11楼：虾米
一个是反面教材，一个是正面教材
12楼：呆呆的眼泪
一个详细,一个不详细
孙权劝学与伤仲永在内容和写法上有什么不同
13楼：匿名用户
两篇的抄内容都与学习有关袭,却一正一bai反,一是年长好学du、学有所成zhi；一是幼年不学、竟无所dao成.但都是从不同的方面说明了学习的重要性.
《伤仲永》是通过写仲永从小天资过人,但后来却因为“父利其然也”而不使学,最后变成“泯然众人矣”的事.说明人的天资和后天成才,是与教育有必然关系的.
而《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进,而且令鲁肃叹服,并与之“结友”的佳话.
写法：《孙权劝学》是以对话为主,言简意丰；《伤忠永》则叙议结合,借事说理.
伤仲永和孙权劝学的内容和写法上有什么异同点
14楼：海珠怡乐
内容吕蒙接受劝告，读书学习，才略长进。
仲永幼虽聪慧，不使学，后平庸无奇。
写法 对话为主，侧面描写突出。
借事说理，叙议结合。 内容方面就不说了，当然不同；
主题都是劝人勉励，好好学习；
写法一个是从积极的正面，一个是从消极的方面异：孙权劝学是已劝为主 伤仲永是已告诉道理为主同 都是告诉我们后天教育的重要性
15楼：匿名用户
相同之处：两篇文章都是讲身边的人对主人公学习的影响。
不同之处：《孙权劝学》中孙权鼓励吕蒙学习，对主人公有积极的影响，从而使吕蒙进步很大；《伤仲永》中方仲永的父亲对他的学习产生了消极的影响，从而使其“泯然众人矣”。
写法：《孙权劝学》是以对话为主,言简意丰；《伤忠永》则叙议结合,借事说理.
《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。
《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编撰的一部编年体通史一一《资治通鉴》。 该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”“结友而别”。
该文既记叙孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，也赞扬孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们后天学习的重要性，无论一个人先天天赋多好，如果后天不学习依然不能成功，相反一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力，并告诉人们不要以一成不变的态度看待他人，要以发展的眼光看待事物。
16楼：哎艾
两篇的内容都与学习有关,却一正一反,一是年长好学、学有所成；一是幼年不学、竟无所成.但都是从不同的方面说明了学习的重要性.
《伤仲永》是通过写仲永从小天资过人,但后来却因为“父利其然也”而不使学,最后变成“泯然众人矣”的事.说明人的天资和后天成才,是与教育有必然关系的.
而《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进,而且令鲁肃叹服,并与之“结友”的佳话.
写法：《孙权劝学》是以对话为主,言简意丰；《伤忠永》则叙议结合,借事说理.
《孙权劝学》和《伤仲永》这两篇文章在写法上的不同点主要体现在什么地方？
17楼：匿名用户
写法不同，《伤仲永》是借事说理，先叙后议。《孙权劝学》以对话为主。
孙权劝学是先抑后扬，而伤仲永是先扬后抑
《伤仲永》和《孙权劝学》这两篇课文都与“学习”有关，但在内容和写法上又各有不同，请从这两方面进行
18楼：匿名用户
《伤仲永》：天资聪明，但不注重后天教育和学习，最终和普通人一样，一事无成，写法是叙事和议论
《孙权劝学》：后天勤奋读书，学有所成，写法主要是对话
19楼：衣淇
伤仲永告诉我们要注重后天的学习培养。孙权劝学告诉我们，无论什么身份，什么年龄都需要学习，要树立终身学习的思想意识，培养良好学习习惯，这些话对你也有用。o∩_∩o
比较阅读《孙权劝学》和《伤仲永》，谈谈两文在内容上有何异同
20楼：晓龙修理
一、相同处：
《孙权劝学》和《伤仲永》都是讲身边的人对主人公学习上的影响。都和学习有关。
二、最终结果不同
1、《孙权劝学》：孙权鼓励吕蒙学习，对主人公有积极的影响，从而使吕蒙进步很大。
2、《伤仲永》：方仲永的父亲对他的学习产生了消极的影响，从而使其最终跟平常人一样。
三、主要内容不同
1、《孙权劝学》：记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
2、《伤仲永》：一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。
这篇文章言简意深，说理严谨。
《伤仲永》写作背景：
天圣三年（1025），方仲永无师自通，提笔写诗，震动乡里。明道二年（1033），与方仲永同龄的王安石跟随父亲回金溪探亲，在舅舅家遇见了方仲永。他请方仲永作了几首诗，但他有些失望，因为“神童作家”并不像传说中的那么聪明。
康定元年（1040），王安石再次到金溪探亲。此时方仲永已做回了农民。庆历三年（1043），王安石从扬州回到临川，想起方仲永的遭遇，写下《伤仲永》一文。
这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
文题为“伤仲永”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。而此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议**，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。
第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
作者简介：
王安石（1021－1086），字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。
北宋临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。庆历二年（1042）进士。嘉祐三年（1058）上万言书，提出变法主张。
宋神宗熙宁二年（1069）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下平章事。熙宁七年（1074）罢相，次年复任宰相；熙宁九年（1076）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。
卒谥文。
比较《伤仲永》和《孙权劝学》在内容和写法上有什么不同
1楼 匿名用户 两篇的内容都与学习有关，却一正一反，一是年长好学 学有所成 一是幼年不学 竟无所成。但都是从不同的方面说明了学习的重要性。 《伤仲永》是通过写仲永从小天资过人，但后来却因为 父利其然也 而不使学，最后变成 泯然众人矣 的事。说明人的天资和后天成才，是与教育有必然关系的。 而《孙权劝学...
伤仲永和孙权劝学在写法上有什么异同
1楼 柒彩冰淇淋 写法异 《孙权劝学》对话为主，言简意丰。 《伤仲永》叙议结合，借事说理 同 都突出了学习的重要性。 2楼 幸福 終點 内容吕蒙接受劝告，读书学习，才略长进。 仲永幼虽聪慧，不使学，后平庸无奇。 写法 对话为主，侧面描写突出。 借事说理，叙议结合。 内容方面就不说了，当然不同 主题都...
《伤仲永》和《孙权劝学》在内容.写法.主题上有什么区别
1楼 匿名用户 内容吕蒙接受劝告，读书学习，才略长进。 仲永幼虽聪慧，不使学，后平庸无奇。 写法对话为主，侧面描写突出。 借事说理，叙议结合。 2楼 匿名用户 内容 《伤仲永》先是十分聪慧 但不学习 以致平庸 父不听劝 自己无知 《孙权劝学》本是无学识 但勤学习 以致才智并兼 能听建议 虚心学 写法...