1楼:梦里心落
1 日积月累 [ rì jī yuè62616964757a686964616fe78988e69d8331333365633938 lěi ] 一天一天地、一月一月地不断积累。 指长时间不断地积累。
出 处:《宋史·乔行简传》:“借纳忠效勤之意;而售其阴险巧佞之奸;日积月累;气势盖张;人主之威权;将为所窃弄而不自知矣。”
2 成年累月 [ chéng nián lěi yuè ] 成:整;累:积聚。一年又一年,一月又一月。形容时间长久。
出 处:清·文康《儿女英雄传》第二十二回:“平白的没事还在这里成年累月的闲住着,何况来招呼姑娘呢?”
3 铢积寸累 [ zhū jī cùn lěi ] 铢:我国古代极小的重量单位,汉代以一百黍的重量为一铢。 形容一点一滴地积累。也形容事物完成的不容易。
出 处:宋·苏轼《梦中作靴铭》:“寒女之丝;铢积寸累;天步所临;云蒸雷起。”
4 日俱增 [ yǔ rì jù zēng ] 与:跟,和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
出 处:《清史稿·圣祖纪三》:“万国安;即朕之安;天下福;即朕之福;祝廷者当以慈为先。朕老矣;临深履薄之念;与日俱增;敢满假乎?”
5 积少成多 [ jī shǎo chéng duō ] 积累少量的东西,能成为巨大的数量。
出 处:《汉书·董仲舒传》:“聚少成多;积小致巨。”
形容累积的成语有哪些?
2楼:课文你来说
形容累积的成语有:日积月累、积少成多、铢积寸累、聚沙成塔、积水成渊、积微成著、积小成大、 集腋成裘、积羽沉舟。
1、日积月累[ rì jī yuè lěi ]
释义:一天一天地、一月一月地不断积累。 指长时间不断地积累。
出处:《宋史·乔行简传》:“借纳忠效勤之意;而售其阴险巧佞之奸;日积月累;气势盖张;人主之威权;将为所窃弄而不自知矣。”
2、积少成多[ jī shǎo chéng duō ]
释义:积累少量的东西,能成为巨大的数量。
出处:《汉书·董仲舒传》:“聚少成多;积小致巨。”
3、铢积寸累[ zhū jī cùn lěi ]
释义: 形容一点一滴地积累。也形容事物完成的不容易。
出处:宋·苏轼《梦中作靴铭》:“寒女之丝;铢积寸累;天步所临;云蒸雷起。”
4、聚沙成塔[ jù shā chéng tǎ ]
释义:聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。
出处:《妙法莲华经·方便品》:“乃至童子戏;聚沙为佛塔。”
5、积水成渊[ jī shuǐ chéng yuān ]
释义:点点滴滴的水聚积起来,就能形成一个深潭。比喻积少成多。
出处:《荀子·劝学》:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。”
6、积微成著[ jī wēi chéng zhù ]
释义:微不足道的事物,经过长期积累,就会变得显著。
出处:《荀子·大略》:“夫尽小者大,积微成著,德至者色泽洽,行尽而声问远。”
7、积小成大[ jī xiǎo chéng dà ]
释义:积累少量的东西,能成为巨大的数量。
出处:《汉书·董仲舒传》:“聚少成多,积小致巨。”宋·张君房《云笈七签》卷九十:“为小恶者,如积小以成大;从微至著,为一恶以至于万恶,一一而皆有祸应。”
8、 集腋成裘[ jí yè chéng qiú ]
释义:狐狸腋下的皮虽很小,但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。
出处:《慎之·知忠》:“狐白之裘;盖非一狐之腋也。”
9、积羽沉舟[ jī yǔ chén zhōu ]
释义:羽毛虽轻,积多了也能把船压沉。 比喻小小的坏事积累起来就会造成严重的后果。
出处:《战国策·魏策一》:“臣闻积羽沉舟,群轻折轴。”
形容积累起来很多的成语有哪些?
3楼:现实饿吃了理想
1、【鸿毳沉舟】 hóng cuì chén zhōu 毳:鸟兽的细毛。鸿雁细毛虽轻,堆积过多也能使船沉没。比喻小问题不解决,积累多了就要出大问题。
2、【祸因恶积】huò yīn è jī 遭受灾祸的因素是罪恶的积累。指坏事做多了便会招致灾祸。
3、【积财吝赏】jī cái lìn shǎng 吝:使不得。尽管积累了很多财富,却舍不得赏赐给下属。形容非常吝啬。
4、【积德累功】jī dé lěi gōng 积累仁德与功业。
5、【积德累仁】jī dé lěi rén 积累功德与仁义。
1、【饱经世故】bǎo jīng shì gù 指阅历多,积累了丰富的处世经验。
造句:这位饱经世故的老人,老泪纵横,久久不能平静。
未经世故的女人习于顺境,反而苛以待人;而饱经世故的女人深谙逆境,反而宽以处世.余光中
玛丽是个饱经世故的女人,她的交际广着呢!
2、【冰冻三尺,非一日之寒】bīng dòng sān chǐ,fēi yī rì zhī hán比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。
造句:我知道,冰冻三尺,非一日之寒,我相信在我不断的努力学习后,有一天我能把英语说得很好。
但是,所谓冰冻三尺,非一日之寒,问题未必即时能够解决。
第三,正如古语所云:"冰冻三尺,非一日之寒",成功是建立在耐心追求的基础上,在追求的过程中不会被暂时的失败打倒。
3、【寸积铢累】cùn jī zhū lě:铢:我国古代极小的重量单位,汉代以一百黍的重量为一铢。形容一点一滴地积累。也形容事物完成的不容易。
造句:他们父子间的感情是依靠寸积铢累的后天来培养的。
父女之间的感情,是依靠寸积铢累的后天来培养的。
这份家业是他们祖上寸积铢累而来的。
4、【积羽沉舟,群轻折轴】jī yǔ chén zhōu,qún qīng zhé zhóu羽毛虽轻,积多了也能把船压沉;东西虽轻,积攒多了也能把车轴压断。比喻小小的坏事积累起来就会造成严重的后果。
造句:积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积销毁骨。司马迁
“正衣冠”光靠自己不行,还需要虚心听取官兵意见,自觉接受官兵监督,从而防微杜渐,避免“积羽沉舟,群轻折轴”,始终保持共产党人的纯洁性和先进性。
“积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积毁销骨”。
5、【千里之行,始于足下】qiān lǐ zhī xíng,shǐ yú zú xià走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。
造句:合抱之木,生于毫末;百丈之台,起于垒土;千里之行,始于足下。
古人说“千里之行,始于足下”,你还是踏踏实实地学习吧。
古人说“:千里之行,始于足下”,你还是从零开始吧。
形容“不断积累”的成语有哪些?
4楼:阿芬
日积月累、成年累月、积少成多、滴水成河、积水成渊
一、日积月累 [ rì jī yuè lěi ]
【解释】:一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
【出自】:宋·朱熹《答周南仲书》:“随时体究,随时讨论,但使一日之间整顿得三五次,理会得三五事,则日积月累,自然纯熟,自然光明矣。”
【翻译】:随着时体研究,随时**,只要一天的时间整理得三五次,可能会得到三个五件事,是日积月累,自然完全成熟,自然光明亮了。
二、成年累月 [ chéng nián lěi yuè ]
【解释】:成:整;累:积聚。一年又一年,一月又一月。形容时间长久。
【出自】:清·文康《儿女英雄传》第二十二回:“平白的没事还在这里成年累月的闲住着,何况来招呼姑娘呢?”
【翻译】:平时没事还在这里一年又一年,一月又一月的闲住着,更别说招呼姑娘呢?
三、积少成多 [ jī shǎo chéng duō ]
【解释】:积累少量的东西,能成为巨大的数量。
【出自】:东汉.班固《汉书·董仲舒传》:“聚少成多,积小致巨。”
【翻译】:积累少量的东西,能成为巨大的数量,累积小的东西变巨大的。
四、滴水成河 [ dī shuǐ chéng hé ]
【解释】:比喻积少成多。
【出自】:周立波《山乡世变》上一:“几年过去,聚少成多,滴水成河,手里以有几块花边了。”
五、积水成渊 [ jī shuǐ chéng yuān ]
【解释】:渊:深水潭。点点滴滴的水聚积起来,就能形成一个深潭。比喻积小成多。
【出自】:春秋.荀子《荀子·劝学》:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。”
【翻译】:堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了。
5楼:似醒非醒
日积月累,厚积簿发,聚沙成塔,积德累仁,积水成渊,铢积寸累
日积月累[rì jī yuè léi]:指一天天的不断积累,越积越多。每天不断的积累。形容长时间的积累。
厚积薄发[hòu jī bó fā]: 厚积:指大量地、充分地积蓄;薄发:指少量地、慢慢地放出。多多积蓄,慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。
聚沙成塔[jù shā chéng tǎ]:聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。
积德累仁[jī dé lěi rén]:积累功德与仁义。
积水成渊[jī shuǐ chéng yuān]渊:深水潭。点点滴滴的水聚积起来,就能形成一个深潭。比喻积小成多。
铢积寸累[zhū jī cùn lěi]铢:我国古代极小的重量单位,汉代以一百黍的重量为一铢。 形容一点一滴地积累。也形容事物完成的不容易。
例句:1、学习知识应不断积累,不能一曝(“曝”字不能写成“暴”,要特别注意)十寒。
2、学习外语没有什么诀窍,只有靠不断积累才行。
近义词: 积少成多,成年累月,日就月将,集腋成裘
注意 : “累”不读lèi。读lěi。
意思相近的名句 : 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
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骐骥一跃 不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之 朽木不折 锲而不舍金石可镂愚公移山 精卫填海不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
6楼:匿名用户
积累因为积累是一个很麻烦的事情,就像你们的房间一样,没有一间房间不是堆的脏乱差的。因为很多人的毛病就是不舍得扔掉,所以把这个东西放在家里,把那个东西也放在家里,最后自己家里连走路的地方都没有,这就叫积累。
善恶本来就是因果的一种。因为当你得到果的时候,你感觉对你好了,实际上这就是你种下的善因,所以得到一个善果。但是这个因和这个果,它本来只不过是善恶的一种,并不代表好和坏,听得懂吗?
这个问题很简单,没有什么特别的。比如,你对人家好,人家就对你好,你觉得是一种回报,是一个善事。实际上它并不代表 是善事,只是说你对人家好了,你得到的回报是好,并不代表这个事情的本身是个善事,因为它也是自私的。
你对他好了,他给你回报是好的,你也没有对全世界的人好呀?对不对。这本身不能说明它是一个善事。
善事是对全人类,对全世界,对所有的众生都要有利益的事情。你们听得懂吗?
自己要了解自己,一个人必须要自己了解自己。恶的来了,哎呀,这是我的果报。善的来了,哎呀,我有好事情了,我感谢观世音菩萨,感谢观世音菩萨给我过去,给我现在,让我有机会能闻到佛法。
很多人就是自己不了解自己,在自己快要生气的时候,他也是不知道的。因为当一个人生气的时候,他的大脑是失控的。在发脾气的时候,他是顺着这个大脑以外的思维,因为这个时候已经不是他自己的思维了。
而这些大脑以外的思维是怎么来的呢?就是因为经常的执着,因为你曾经想过这个事情是这样的,认为是对的,然后你又看这个事情的时候,你就会想到这个事情是糟糕的,然后你越想越不开心,举个简单例子:你们开车经常走这条路的时候,觉得堵车,看见边上有一条路可以走的,但是你从来没有走过。
在你每次开车经过的时候,总想我可能从这条路走进去就不会塞车了,可能会走到前面,你每一次开过去的时候,你总是看见这条路,好了,在你的意识当中就有这条路的存在。
所以当你脑子里有一天实在恨的不行时,觉得怎么又塞车了,我就开这条路,没有想到一开进去,是一条死胡同,还得开出来。这就是为什么**给你们讲发脾气的时候,实际上你的思维已经在你平时的意识当中,有这种共识,就是意识当中有这种共识。因为有了这个共识你才会发脾气。
举个简单例子:你们很多老妈妈今天看见这个地方弄脏了,今天不讲话;明天看看这个地方怎么又脏了,再不讲话。等到有一天实在看不过去了,因为她一次,两次......。
她每一次接一点气,接一点气,等到她的气胀的时候,她开始发脾气了,“你们把这个地方怎么弄得这么脏呀?”听得懂吗?所以大家要明白,实际上在你发脾气的时候,是你长期积累的意识的发泄,而这个长期积累的意识实际上已经是孽障了,这跟**讲的爆发是一样的。
孽障的激活,爆发成为灵性,实际上灵性也是一种爆发点,听得懂吗?
没有一个人会无缘无故发脾气的。如果这个人突然之间发脾气了,是因为对这个事情太看不惯了,他才会发出来,明白了吗?所以不要以为自己发脾气是好事情,实际上发脾气就像人家牙神经痛一样,今天痛一点,明天痛一点;不喝热水的时候,牙齿不痛,一会突然之间牙又痛一点了;喝凉水了,牙又开始痛了,不开心了;过一会忘记吃药了,牙又开始痛了;等到五六次痛之后炎症出来了,没有办法只能去拔掉了。
所以世界上的事情,都是一样的,都是平等的。所以要把自己这些明明以后要造成你发脾气的孽根要砍断。最重要的是要你的思维中形成一个善意的概念,我今天有一个不好的想法,我马上要把它灭掉。
我最容易发脾气的地方,我必须要有一个方法把它灭掉。比方说老公今天又抽烟了,你马上就想,哎呀,这人怎么搞的,我再劝劝他吧,他也是已经上瘾了,会减少抽烟次数。过几天你又看见他抽烟了,你又要发脾气了,算了,我再想办法跟他谈谈,就是把你这个火气,当时来了就当时灭掉,不要让它积累。
因为积累是一个很麻烦的事情,就像你们的房间一样,没有一间房间不是堆的脏乱差的。因为很多人的毛病就是不舍得扔掉,所以把这个东西放在家里,把那个东西也放在家里,最后自己家里连走路的地方都没有,这就叫积累。所以不要去把自己心中每一点点的不开心让它积累起来,要马上把它忘记,明白了吗?
没有什么可以积累的,积累善的,种善因,积累恶的,种恶因,善恶之报,人为之。
-----恭录:善恶本来即属因果 (恭录部分)
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