为字在古代是什么意思,“字”在古代是什么意思 10

2020-12-09 16:08:58 字数 5680 阅读 1036

1楼:阳光少年

为:(1) 「为」字从「爪」役「象」,象形。

(2) 假借为“伪”

。做,作,干,搞

我生之初,尚无为。——《诗·王风·兔爰》

(3) 又如:为事(办事、成事);为诈(作假);为善(做善事);为人(做人)。

(4) 制作,创作

造作,为也。——《尔雅》

“字”在古代是什么意思 10

2楼:匿名用户

“字”的本义是小孩子。

字,金文(宀,“安”的省略,男子盖房娶亲)(子,后代,子嗣),表示女子出嫁后生育后代。造字本义:动词,女子落户夫家,生养后代。

在人口、劳动力决定部族强弱的远古时代,为预防偷拐儿童、掳掠妇女,古人在新生婴孩和新娶的女人身上做记号,叫“字”;后引申为成年礼的一部分:古代一般男子在成年后为自己的“名”作近义的“注解”补充或“说明”,也叫“字”;也有的底层百姓有“名”无“字”。篆文承续金文字形。

隶化后楷书 将篆文字形中的“宀” 写成,将篆文字形中的“子”写成。在古代,父母对未成年子女在口头上的称呼叫作“名”* ,有如今日之“小名”与“昵称”,用于日常非正式社交场合,为贱称;子女成年后为其设计的书面称呼叫“字”, 有如今日之“大名”与“户籍名”,用于各种文件和正式社交场合,为尊称;“名”与“字”是同一对象的两个称呼,“字”是对“名”的解释或补充;今人所说的“名字”,相当于古人所说“字”。

3楼:星海

古代姓名字三者是不一样的,比如李白,字太白,一般只称呼太白,不会称呼李白,像我们的小名一样

"定"字在古代是什么意思

4楼:甘肃万通汽车学校

本义:国家安稳的局面。

转义:确切的状态(如确切的时间、地点、人物等)。

往字在古代是什么意思

5楼:匿名用户

1、《动》去;到……去。《论语》:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”

译文:好比堆土成山,只差一筐土就完成了,这时停下来,是我自己要停下来的。又好比平整土地,虽然只倒下一筐土,如果决心继续,还是要自己去干的。

2、《副》过去;从前。《归去来兮辞》:“悟已往之不谏,知来者之可追。”

译文:认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。

3、《副》以后;将来。《孔雀东南飞》:“不嫁义郎体,其往欲何云?”

译文:你不嫁这样好的公子郎君,往后你打算怎么办?

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6楼:青萍之末

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1.去。

《易系辞下》:“寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。”

《诗小雅采薇》:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”

唐韩愈《感春》诗之一:“东西南北皆欲往,千江隔兮万山阻。”

《水浒传》第三二回:“早晚要去那裏走一遭,不若和你同往如何?”鲁迅《故事新编理水》:“下半天又同往山背後钓黄鳝,一直玩到黄昏。”

2.引申为逃亡。

《管子权修》:“无以畜之,则往而不可止也。”

尹知章注:“往,谓亡去也。”

3.从前,过去。

《易系辞下》:“夫《易》,彰往而察来,而微显阐幽。”

《论语学而》:“告诸往而知来者。”

《百喻经债半钱喻》:“往有商人,贷他半钱,久不得偿。”

《新唐书宇文士及传》:“臣罪当死,但臣往在涿郡,尝与陛下夜论世事,顷又奉所献,冀以此赎罪。”

清戴名世《〈野香亭诗集〉序》:“往余读相国之诗,雄健峭削,如长松千寻孤峰万仞而不可攀跻也。”

4.後,以後。

《易系辞下》:“过此以往,未之或知也。”

北齐颜之推《颜氏家训风操》:“江南风俗,自兹已往,高秩者,通呼为尊;同昭穆者,虽百世犹称兄弟;若对他人称之,皆云族人。”

《元史脱脱传》:“自今以往,家人有以酒至吾前者,即痛惩之。”

5.死;亦指死者。

《左传僖公九年》:“送往事居,耦俱无猜,贞也。”

杜预注:“往,死者;居,生者。”

三国魏曹植《赠白马王彪》诗:“奈何念同生,一往形不归。孤魂翔故域,灵柩寄京师。”

南朝齐王俭《褚渊碑文》:“送往事居,忠贞允亮。”

6.送致。

三国魏曹植《与杨德祖书》:“今往仆少小所著辞赋一通相与。”

《宋书萧思话传》:“并往桑弓一张,材理乃快,先所常用。”

7.见“往往”。

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1.归向。

《谷梁传庄公三年》:“其曰王者,民之所归往也。”

《史记孔子世家论》:“虽不能至,然心乡往之。”

《汉书刑法志》:“从之成群,是为君矣;归而往之,是为王矣。”

2.介词。朝,向。

金董解元《西厢记诸宫调》卷六:“马儿登程,坐车儿归舍;马儿往西行,坐车儿往东拽。”

《清平山堂话本西湖三塔记》:“﹝奚宣赞﹞独自一个拿了弩儿,离家一直径出钱塘门,过昭庆寺,往水磨头来。”

沙汀《航线》:“往这边看过去呀,瞎子!”

--汉语大辞典

字在古代汉语中是什么意思

7楼:文以立仁

“字”,“宀 ”代

表房子,“子”代表婴儿,相当于“乳”,表示在房子里中生孩子,或在窝中哺养小崽(雏)。哺乳期间的孩子,以及刚出生的小动物,通常有乳儿、乳猪、乳鸽的叫法。这是“字”最早的意思。

后来,养育孩子需要父亲承认,父亲需要有“记号”,这种记号被称为“字”。如柳宗元《种树郭橐驼传》:“字而幼孩,遂而鸡豚。”

再后来,小孩长大,需要对他的名字加以解释,于是,在小时候的“名”之外,再加上“字”。

由于“字”演化为一种“记号”,在某种物体上“纹”上记号就叫“纹字”,古代的“纹”与“文”同,这就是“文字”。

再后来,所“纹”的记号,都称作“字”。当“字”作为一种社会通行的符号以后,就是现代意义上的“字”。

8楼:韦绿柳巨琴

人,仁也,仁生物也。【礼·礼运】人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。

又一人,君也。【书·吕刑】一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。【汤诰】嗟尔万方有众,明听予一人诰。

又二人,父母也。【诗·小雅】明发不寐,有怀二人。

又左人,中人,翟国二邑。

又官名。【周礼】有庖人,亨人,浆人,凌人之类。

又枫人,老枫所化,见【朝野佥载】。又蒲人,艾人,见【岁时记】。

又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。

又【韵补】叶如延切,音然。【刘向·列女颂】望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。

人具阴阳。人字左笔为阳,右笔为阴;阳清而轻,故左撇轻,阴浊而重,故右捺重;阳中有阴,故左撇先重而后轻;阴中有阳,故右捺先轻而后重。阴阳合而为人。

即其字可悟也。

人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清·洪亮吉《治平篇》

古代"字某某" 字是什么意思啊?

9楼:匿名用户

即表字和名意义相同。

介绍:表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子**,不便直呼其名。

故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。后称字为表字。

古时称呼名和字:

在古代,由于特别重视礼仪,所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中,名一般用作谦称、卑称,或上对下、长对少的称呼。平辈之间,只有在很熟悉的情况下才相互称名,在多数情况下,提到对方或别人直呼其名,被认为是一种不礼貌的行为。

平辈之间,相互称字,则认为是有礼貌的表现。下对上,卑对尊写信或呼唤时,可以称字,但绝对不能称名,尤其是君主或自己父母长辈的名,更是连提都不能提,否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”,所以便产生了我国特有的“避讳”制度。这里暂时不说,下边再详细介绍。

在古代名和字连起来称呼,也是为了表示尊敬。有两种情况,值得我们注意:

第一种情况是在先秦时期,当名和字连称时要先字后名。如:

孔父嘉,孔子在宋国的祖先,“孔父”是字;“嘉”是名;姓为“公孙”。

叔梁纥(hé),孔子的父亲,“纥”是名;“叔梁”是字;姓为“子”。

孟明视,百里奚的儿子,“视”是名;“孟明”是字;姓为“百里”。

西乞术,蹇叔的儿子,“术”是名;“西乞”是字;姓为“蹇”。

白乙丙,蹇叔的儿子,“丙”是名;“白乙”是字;姓为“蹇”。

第二种情况是汉朝以后名字连称时,先“名”后“字”。如:

“鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐干伟长,陈留阮瑀元瑜,汝南应场德进,东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·**》中的一段话,提到“建安七子”名字连称,都是先名后字。

10楼:匿名用户

1.意义相同的:即表字和名意义相同,相通,是并列关系,所以又叫“并列式”。如:

屈平,字原。广平曰原,意思相同。

颜回,字子渊。渊,回水也,意思相同。

宰予,字子我。予,我也,意思相同。

樊须,字子迟。须、迟都是“待”义。

张衡,字平子。衡、平义同。

陆游,字务观。游、观义同。

曾巩,字子固。巩、固义同。

班固,字孟坚。坚、固义同。

孟轲,字子舆。轲、舆都是车。

2.意义相近的:即表字和名意思相近,但不完全相同,可以互为辅助,称做“辅助式”。如:

梁鸿,字伯鸾。鸾和鸿都是飞禽,但不是一种,鸿雁和鸾凤可以互为辅助。

陆机,字士衡。机、衡都是北斗中的星名,互为辅助。

郑樵,宇渔仲。樵是打柴的,渔是钓鱼的,常为侣伴,互相辅助。

李渔,字笠翁。渔翁常戴蓑笠。

陈琳,字孔璋。琳、璋都是玉石制品,互为辅助。

3.意义相反的:即表字和名意思正相反,这种情况可称为“矛盾式”,如:

曾点,字皙。点为黑污,皙为白色。

朱熹,宇元晦。熹是天亮,晦是黑夜。

刘过,字改之。改了就不为过错。

王绩,字无功。成绩和无功正好相反。

4.意义相顺的:即表字与名往往出自一句话中,意思相顺,而且字为名的意思作补充解释或修饰,这种情况,可称做“扩充式”。如:

徐干,字伟长。《孔丛子》曰:“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺,而且字对名作了补充解释。

曹操,字孟德。《荀子·劝学》篇说:“生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。”字和名在一句话里,合成德操,即道德操守,字对名作了修饰性解释和补充。

赵云,字子龙。《周易》说:“云从龙,风从虎。”名和字在一句话中,意思相顺。

陆羽,字鸿渐。《周易》日:“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。

高明,字则诚。《礼记》日:“诚则明矣。”名和字在一句话中,诚是明的前提条件,明是诚的后果。

于谦,字廷益。《尚书》说:“谦受益。”名和字在一句话中,谦是前提条件,益是谦的后果。

5.意义相延的:即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如:

李白,字太白。太白指太白金星,这是对太意的延伸。

杜牧,字牧之。牧之即放牧,延伸解释了牧的含义。

杨达,字士达。士达,即士进的意思,进一步延伸了达的含义。

丘锡,字永锡。永锡是“永锡难老” 的省约,出自《诗经·鲁颂》,延伸了锡的含义。

雷简夫,字太简。也是延伸强调了简义。

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